1920年，毛澤東在上海

周惠斌

一

1920年4月11日，27歲的毛澤東從北平搭乘火車，輾轉(zhuǎn)南京，歷經(jīng)25天于5月5日抵達(dá)上海，在哈同路民厚南里29號（今安義路63號）寓居了兩個月零兩天。

民厚南里29號是一幢沿街而建的舊式兩層樓石庫門連體建筑，面積約83平方米，底層前半間是客堂，用于會客和吃飯，二樓是較為寬敞的臥室，內(nèi)有兩張單人木板床、一只方形茶幾和一張桌子，毛澤東每天睡在靠北的落地長窗下的那張木板床上。這套住所由新民學(xué)會出面租賃，供旅滬會員臨時居住。

5月8日，毛澤東來到上海后的第4天，召集新民學(xué)會旅滬會員，以聚會、游園之名，在滬南半淞園路480號召開了著名的“半淞園會議”，歡送即將赴法勤工儉學(xué)的6名會員。參加這次活動的有毛澤東、蕭子暲、熊光楚、勞啟榮、周敦祥、歐陽澤、李思安等12人。

會上，毛澤東組織大家就新民學(xué)會的宗旨任務(wù)、活動原則、會員條件、入會手續(xù)，以及所處的社會環(huán)境、當(dāng)前的革命形勢等一系列問題展開討論。會議議決，學(xué)會應(yīng)秉持“潛在切實(shí)，不務(wù)虛榮，不出風(fēng)頭”的思想作風(fēng);新會員入會必須具備“純潔、誠懇、奮斗、服從真理”四項(xiàng)條件。毛澤東在會上提出了“會友各個向各方面去創(chuàng)造各樣的事”，主張新民學(xué)會會員去世界各處考察，除留法勤工儉學(xué)外，還應(yīng)當(dāng)赴南洋從事教育工作。后來，李思安、張國基等會員先后前往新加坡。1920年9月，在新加坡、馬來西亞從事教育工作的湖南籍青年達(dá)24人。會議還商議決定，由毛澤東負(fù)責(zé)編輯新民學(xué)會的會務(wù)報告。

中午，與會人員利用會議間隙，在暮春初夏的斜風(fēng)細(xì)雨中留下了一張意氣風(fēng)發(fā)的合影。毛澤東站在眾人中間位置，左腋下夾著一把雨傘，深邃的目光堅(jiān)定地投向前方……

會議一直開到晚上才結(jié)束。后來出版的由毛澤東主持編訂的《新民學(xué)會會務(wù)報告》第一號，刊載了半淞園會議召開的情況，其中寫道：“這日的送別會，完全變成了一個討論會了。天晚，繼之以燈。但各人還覺得有許多話沒有說完。”半淞園會議加強(qiáng)了新民學(xué)會的思想和組織建設(shè)，學(xué)會初步孕育了“共產(chǎn)主義的胚胎”，并逐漸發(fā)展成為一個組織嚴(yán)密、信仰明確的革命團(tuán)體。

5月9日，毛澤東乘坐駁船踏上停泊于楊樹浦碼頭的“阿爾芒勃西號”，送別勞啟榮等6名會員。關(guān)于這次湖南青年赴法勤工儉學(xué)的旅費(fèi)籌集，據(jù)章含之《我與父親章士釗》一書披露：“1963年初……他（指毛澤東——作者注）告訴我，1920年，為籌備黨的成立、湖南的革命運(yùn)動以及一部分同志去歐洲勤工儉學(xué)，急需一筆數(shù)量較大的銀款，他去上海找到父親（指章士釗——作者注），當(dāng)然沒有告訴父親要成立共產(chǎn)黨，只說是為一批有志青年籌款去歐洲勤工儉學(xué)，請父親幫忙。父親立即答應(yīng)，隨后發(fā)動了社會各界名流捐款。由于父親的影響和努力，最后一共籌集了兩萬銀圓，全部交給了他。”對于章士釗的這次幫助，毛澤東一直銘記于心，因此也就有了中華人民共和國成立以后他用自己稿費(fèi)“還債”的佳話。

二

在上海生活期間，毛澤東每月僅有3元零用錢，生活非常清苦，他與一同寓居在民厚南里29號的新民學(xué)會會員李思安、李鳳池、陳書農(nóng)等人輪流做飯，經(jīng)常以蠶豆煮米飯、青菜豆腐湯果腹。難以為繼時，就參加“工讀互助團(tuán)”，毛澤東接受的項(xiàng)目是洗衣服，由于接送衣服路途較遠(yuǎn)，需搭乘電車，這樣一去一來，洗衣所得的報酬基本上都花在了車費(fèi)上。一個月后，毛澤東在這里組織旅滬湖南籍青年成立“自修學(xué)社”，閱讀最新出版的上海報紙、雜志、叢書以及各種介紹西方學(xué)術(shù)思想的譯著，學(xué)理論、學(xué)外語，開展讀書活動。

毛澤東此次在上海的最大收獲是多次拜訪居住在環(huán)龍路老漁陽里2號（今南昌路100弄2號）的陳獨(dú)秀。其時，陳獨(dú)秀已將著名刊物《新青年》從北京遷至上海編印發(fā)行，正與共產(chǎn)國際代表籌建上海共產(chǎn)黨早期組織。

在陳獨(dú)秀寓所，毛澤東介紹了自己在北京大學(xué)深受李大釗演講和文章的影響、研讀馬克思主義理論的體會，陳獨(dú)秀則講述了自己對馬克思主義的信仰，以及醞釀創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的計劃。他們剪燭西窗、坦誠交流，深入探討馬克思主義學(xué)說在中國的應(yīng)用。

離滬前，毛澤東又一次前往老漁陽里2號，同陳獨(dú)秀告別。陳獨(dú)秀交給毛澤東一個重要任務(wù)——回湖南組建共產(chǎn)黨早期組織。為便于他們開展工作，陳獨(dú)秀還把上海發(fā)起組和上海機(jī)器工會的情況告訴了毛澤東，答應(yīng)給他寄去上海發(fā)起組創(chuàng)辦的《共產(chǎn)黨》月刊和社會主義青年團(tuán)章程。

這段時間，在同陳獨(dú)秀的交往過程中，毛澤東對馬克思主義的思想認(rèn)識，在原有基礎(chǔ)上有了新的提高和升華，愈加明確地選定十月革命的道路，開始完成由民主主義者向馬克思主義者的重要轉(zhuǎn)變。正如他后來在延安同美國記者斯諾交談時所回憶的：“我在第二次（注：實(shí)為第三次）到上海去的時候，曾經(jīng)和陳獨(dú)秀討論我讀過的馬克思主義書籍。陳獨(dú)秀談他自己的信仰的那些話，在我一生中可能是關(guān)鍵性的這個時期，對我產(chǎn)生了深刻的影響。”“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過……到了一九二〇年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個馬克思主義者了。”

在上海，毛澤東還先后拜訪章士釗和共產(chǎn)國際代表維經(jīng)斯基（中文名吳廷康），向他們咨詢、請教湖南人民的革命斗爭問題。

1920年7月5日，毛澤東離開上海，7月7日返回長沙。 11月，他和何叔衡、彭璜等創(chuàng)建了長沙共產(chǎn)黨早期組織，湖南革命從此掀開了嶄新篇章……

（摘自《湘潮》）