長城的詩與傳說

端木東舸

這是一道世界上最長的墻，綿延萬余里，穿越了2000多年的歷史云煙，橫亙在中華大地。在中國，乃至這整個藍色星球上，它被視為人類歷史上的偉大奇跡，并有一個響亮的名字——萬里長城。

詩歌中的北京長城

高適，一位知名的唐朝邊塞詩人。天寶十年（751年）冬，以丘尉的身份出使清夷軍（唐朝設(shè)置在居庸關(guān)外，是范陽節(jié)度使所統(tǒng)轄的九軍之一）送兵，途經(jīng)今天的居庸關(guān)，寫下了組詩《使青夷軍入居庸三首》，長城扼守的山巔重地，古時的居庸風光，躍然紙上：

登頓驅(qū)征騎，棲遲愧寶刀。

遠行今若此，微祿果徒勞。

絕坂冰連下，群峰雪共高。

自堪成白首，何事一青袍。

詩的前兩句和最后一句，是詩人在感嘆空有一身武藝卻懷才不遇的凄慘處境。第三句，短短十個字，就已經(jīng)寫明了居庸關(guān)的地理與絕景。“絕坂冰連下”（其中“冰”字在有的書籍中記載為“水”），極為陡峭的山坡被覆蓋在寒冰之下;“群峰雪共高”（“雪”字也被記載為“云”），連綿的群山萬里雪封直插入天。

盛唐時期，北京城西北方的居庸關(guān)，長城修筑在這樣險峻之處扼守城之命脈。

當然了，居庸關(guān)關(guān)城作為軍事要塞，在那個時候還沒有出現(xiàn)，而是到了明朝才有的設(shè)置。洪武元年在這里草草建了個關(guān)口，后來不停增建。到景泰初年，吸取了“土木堡之變”的教訓，兵部尚書于謙上奏，對居庸關(guān)重修加固，然后才有了如此雄偉的關(guān)城。

不管居庸關(guān)的關(guān)城在唐朝有沒有出現(xiàn)，最起碼群山在那里連綿著，居庸關(guān)作為一處關(guān)口，在那里存在著，它們?yōu)楣淌剡叿腊l(fā)揮著無法磨滅的作用。

時間到了北宋，位列唐宋八大家之一的蘇轍，策馬經(jīng)過古北口。時值隆冬，漫山白雪，文豪一時興起，作了《奉使契丹二十八首》中的《古北口絕句二首》：

亂山環(huán)合疑無路，小徑縈回長傍溪。

仿佛夢中尋蜀道，興州東谷鳳州西。

日色映山才到地，雪花鋪草不曾消。

晴寒不及陰寒重，攬篋猶存未著貂。

元祐四年（1089年）十月，蘇轍奉旨離開京師出使遼國，慶賀遼道宗耶律洪基的生辰。那個時候，雖然契丹人所建立的遼國和北宋已經(jīng)締結(jié)了《澶淵之盟》，但那也是互相之間的陽奉陰違。所以，文人出身的蘇轍隨團到契丹訪問，心情也是可想而知的。

到了當時北京東邊的古北口，面對著看不到頭的蒼山，山巔那些建于北齊已經(jīng)開始殘破傾頹的長城，背后是冰雪潔白一片肅殺的大地。

古北口這個地方說來極為重要，自古為中原門戶，屬于兵家必爭之地，用長城來與崇山天塹形成據(jù)敵屏障，理所當然。

今天在古北口見到的長城，幾乎沒有經(jīng)過近代維修，它們保留了滄桑的記憶，讓我們同其面對，還可撫摸出那一份千年的豪邁。

到了明朝，北京地區(qū)的長城在皇家主持下，得到了進一步修繕和加筑，從而保留下諸多遺跡，能夠讓我們有幸觀瞻游覽。

文人們面對這座蜿蜒的墻，總是少不了要抒發(fā)出各自的胸臆和情思。

又是居庸關(guān)前，明朝最后一位大詩人陳子龍，面對關(guān)山明月，一番感慨油然：

險到居庸地脈分，何須常戍羽林軍。

關(guān)門夜抱千峰月，陵暮春生五色云。

居庸關(guān)設(shè)置關(guān)城衛(wèi)所，屯駐兵馬儲備武器糧草，對于護衛(wèi)北京，其作用居功至偉。可是這些似乎都不曾被胸懷浪漫主義的詩人們所另眼看待，他們更重視的，還應該是躋身“燕臺八景”當中的“居庸疊翠”。險中蘊秀，翠襯險奇，多姿多彩，分外妖嬈，才是他們滿眼所見。不然，陳大詩人也不會問出那一句“何須常戍羽林軍”了。

有“廣東徐霞客”美稱的明末詩人屈大均游賞到了居庸關(guān)附近的八達嶺，放眼山下美景，不禁也是感慨萬千。一首《八達嶺》，也真是有意境有畫面，可稱佳作。

俯視神京盡，居庸若建瓴。

出關(guān)愁草白，入塞喜山青。

千帳牛羊繞，諸陵雨雪扃。

元人南北口，此嶺作藩屏。

那個時候，長城作為軍事屏障的作用似乎已經(jīng)開始弱化，周邊風景怡人。試想春日山巔，放眼望盡京城繁華，身后卻是悠悠青草、綿綿牛羊，再配著帳篷外的炊煙裊裊，怎不讓人感慨自然的造化、人工的奇跡。

中國的封建歷史，結(jié)束在最后一個王朝——清。為了捍衛(wèi)國土安全而效力了2000多年的長城，也在這個時期卸下了歷史重任，終于過上了輕松自在的日子。

1644年，發(fā)源于長城以北的滿洲人長驅(qū)入關(guān)問鼎中原。經(jīng)過前期的統(tǒng)一戰(zhàn)爭，大清國的疆域空前遼闊，長城內(nèi)外，號稱四方凝聚。萬里長城，在這時候成了橫亙東西的古代建筑遺跡。

1683年的夏天，康熙皇帝北巡途經(jīng)長城，賦詩一首，名曰《古北口》：

斷山逾古北，石壁開峻遠。

形勝固難憑，在德不在險。

四句詩文不僅描述了古北口的險峻，更是康熙皇帝第一次流露出以德政統(tǒng)御天下，不可僅以長城作為憑借的思想。而這一理念，也最終促使?jié)M清王朝以“北巡”制度取代了長城駐軍。

詩歌里的長城，是雄偉的，同時也是秀麗的。除卻詩歌，也少不了關(guān)于長城的美麗故事和傳說。

傳說中的北京長城

根據(jù)《史記·匈奴列傳》記載，早在戰(zhàn)國，燕昭王主持修建長城，并在北京這里設(shè)置關(guān)卡。

燕國的兵馬少、力量弱，面臨著隨時被吞并的危險。于是燕昭王就征用了眾多民夫，在邊界的山頂上建起高高的城墻，以防鄰國入侵。這應該就是長城最初的雛形。

據(jù)稱，那時候砌墻，磚石都是用泥粘在一起的。燕國時，工人們偶然發(fā)現(xiàn)，用石灰粘在一起的磚，比用泥粘牢固得多。后來才開始用這種燒石頭炸出來的石灰砌墻、蓋房、筑城墻，效果大好。秦始皇統(tǒng)一中國后，為求江山永固，開始學著燕昭王修長城。他還下了一道令，讓原來的燕國人負責燒石灰。傳說那時候修長城用的石灰，全都是燕國人燒的。隨后，長城修到哪兒，燕國人就在那里的山上燒石灰，質(zhì)量都超級好，后人就叫它“萬年灰”，暗指萬年不變質(zhì)。長城修完了，別的工人都返回了原籍。只有燕國人，因為燒石灰有功，秦始皇專門為他們建了個城鎮(zhèn)居住，這城鎮(zhèn)就是今天的北京。

所以，北京以前叫燕京，而燕國人燒石灰采石頭的那些山，就叫了燕山。

當然了，這也僅僅就是一個傳說，權(quán)當個故事聽聽就好。

說起北京的長城，光是那些朗朗上口的名諱，就已經(jīng)讓人心生神往。那些盤臥在京北山巔的城墻，更是為世人所青睞與景仰。延慶的八達嶺、水關(guān);懷柔的慕田峪、箭扣;密云的古北口、司馬臺、金山嶺;昌平的居庸關(guān)、南口;平谷的四座樓;門頭溝的沿河城……一個又一個古來知名的關(guān)城險隘，我們耳熟能詳。

一道偉岸的城墻，也串聯(lián)起了一片浪漫和神秘。自它們屹立在北京北方的那一天起，就同詩歌與故事牽扯著，從未稍歇……