呼倫貝爾大興安嶺彩繪巖畫

趙艷芳

巖畫為紅色赭石繪就。內容多為動物、狩獵、娛樂場面，圖案以“人物”和“符號” 以為主。反映了遠古時期大興安嶺生存的古人類生產生活場景。這些巖畫不僅是古人類在長期實踐活動中創造的珍貴藝術珍品，而且能折射出遠古人類的游獵文化的精神面貌。

原始獵人是崇拜薩滿的，認為山、水都是保佑他們狩獵的神靈，因而在巖畫地點的選擇上都是河流附近突兀的石砬子，對祖先的崇拜，致使巖畫內容上往往繪有人物，狩獵場景的再現就是他們生活的寫照，這些巖畫所遺留的信息，表達了當時社會生活的一個側面，是生活在大興安嶺北部遠古獵人的社會心理的直觀反映。據調查，清代晚期，鄂倫春人和鄂溫克人使鹿部落才進入這一帶，當時他們就已發現這些巖畫，顯然不是他們所為，而且現存的巖畫自身的保存現狀也反映出巖畫的原始性。巖畫內容多有馴鹿，這一帶生長著苔蘚，正是馴鹿的食物，早在一千年前，這里就生活著與馴鹿飼養有關的人群，如漢代的拓跋鮮卑人就與鹿有不解之緣，其墓葬中出土的三鹿紋飾牌就是馴鹿的形象。隋唐時期室韋人中也有使鹿部，所以可以判斷這些遺跡的時代至少為唐代以前，有專家認為大興安嶺彩繪巖畫為新石器時代，距今4000年以上。

額爾古納河流域巖畫

額爾古納河流域巖畫集中在額爾古納市和根河市森林里，包括有交嘮呵道彩繪巖畫、阿娘尼河彩繪巖畫ⅠⅡ、黑山頭鴿子洞彩繪巖畫、鹿鳴山彩繪巖畫等5處。其中有牧鹿的場面巖畫，人物圍獵巖畫，人類從狩獵到馴養是經歷了一個漫長的過程的。據研究認為此處巖畫年代應為新石器時代晚期晚期。

輔助展品

阿娘尼河彩繪巖畫位于呼倫貝爾市額爾古納市莫爾道嘎鎮奇乾村東南約53公里，阿娘尼（意為畫）河南岸懸崖石壁上。距地表1.2米，分布面積約15.86平方米。采用紅褐色顏料，單線勾勒作畫。內容有駝鹿、馴鹿、獵犬、人物及圍獵場面等圖案。

嫩江流域巖畫

嫩江流域巖畫主要集中在鄂倫春自治旗境內大興安嶺森林中，有麒麟山彩繪巖畫、伊龍山彩繪巖畫、嘎仙洞遺址彩繪巖畫等10處。在巖畫也有許多似“十”“X”形的符號狀和鹿的圖案。當時應該處于射獵而不是馴養的階段。故其時代應當更早一些，大約距今4000年左右。

巖畫在巨石上分布較多，以紅色涂繪手臂相連的人物形，顏料是以赤鐵礦粉調和動物血而成，應屬于彩繪巖畫。

神指峰彩繪上有圖案似“人物”的簡筆畫，有許多似“十”“X”形的符號狀和鹿的圖案。在北方發現這樣大面積的彩繪巖畫實屬罕見，“神指峰”巖畫的發現意義十分重大。

雙峰山彩繪巖畫。2009年10月23日在第三次全國文物普查工作中，由普查人員發現。巖畫分布在石峰上，由于巨石風化使得個別圖案模糊不清，但是有渦形圖案非常清晰，以紅色涂繪色澤較淺。

嘎仙洞遺址巖畫是在前往山洞的路邊山體上發現的。彩繪巖畫圖案有人物形狀、特殊符號，此巖畫的發現加重了嘎仙洞遺址的文化內涵。

在嘎仙洞洞口發現，彩繪巖畫，內容為人形和動物形。在嘎仙洞遺址內出土的舊石器時期器物，證明了自古以來，在我國東北的廣大地區就一直有早期人類居住。

野豬峰石峰高約三十米，在石峰的西南壁距地面高約一點三米處，由博物館三普隊員發現，巖畫圖案為朱紅色人形和符號形。

庫勒氣彩繪巖畫描繪圖案有“正方形外框內有人形”“人物雜耍形”“排成一行的人物形”“十字形”“動物形狀”“植物型”。

吉庫石林彩繪巖畫刻于高約十米，寬約五米的巖面上。巖畫顏色為紅色，圖案為“人物”和“符號”，巖畫的時代也應為新石器時期，大約距今四千年左右。