阿恩海姆視知覺理論 “形狀”在肖像雕塑中的應用

摘要：魯道夫·阿恩海姆是西方著名的現代心理學家、美學家，在藝術教育、藝術心理學等領域都做出了巨大貢獻。阿恩海姆的許多著作也經翻譯在國內出版，其中《藝術與視知覺》中的視知覺理論以格式塔心理學為基礎，將格式塔心理學的原理運用到藝術領域中進行研究。但阿恩海姆的研究比較廣泛，在應用到藝術實踐中需要具體問題具體分析。因為不同藝術領域的表現形式不同，所以理論的應用需要針對不同的藝術形式進行實踐分析。在對寫實肖像雕塑的創作和研習的過程中，如何準確的表現人物特點，如何正確的傳達自身對人物的理解，引發了我的思考，由此展開了對阿恩海姆的視知覺理論的學習研究。本研究探索了書中“形狀”的理論與肖像雕塑的聯系，分析視知覺理論對肖像雕塑的指導作用。

關鍵詞：阿恩海姆;視知覺;形狀;肖像雕塑

一、“形狀”在視知覺中的呈現

人的視覺在觀看事物時，捕捉的是事物最鮮明、最突出的整體特征。例如，我們看一個遠處的人，雖然我們看不清那個人臉部的具體細節，但是我們仍然能分辨出那個人我們是否認識。所以，視知覺最先捕捉的是事物的整體關系。

而我們視覺所知覺到的形狀，會隨著事物的空間位置不同，或是我們觀看的角度不同而變化。例如，在觀看頭部的正面和側面的會得到兩個完全不同的形狀，一輛汽車的正面和側面也是如此。因為，我們看到的只是在某一固定視角由事物邊界輪廓線組成的形狀，這個形狀是二維的平面圖像，只是這個事物的一部分。事物的真正形狀是具有空間特征的，是三維的。當一個人被問及一個旋轉的樓梯是什么樣子時，他會用手指畫出一個上升的螺旋。

二、視覺對“形狀”的簡化

視知覺還具有一個的規律，這一規律就是：人的眼睛傾向于把任何一個刺激式樣看成現有條件下可能出現的最簡單的形狀。視覺傾向于兩種簡化，對稱的簡化和夸大的簡化。前者是通過減少圖形結構特征的數目，舍去一些不需要的細節，來使圖形簡化。后者是加強圖形結構特征的關系，減少了圖形結構的模糊狀態，使圖形的結構特征更加明確，這也是一種簡化。

這兩種傾向，阿恩海姆將它們稱為“矯平”和“增銳”。雖然它們的表現形式不同，但是它們有著同一個目的，就是使知覺結構變得盡可能的簡單明了。就像一個人的記憶中，一個大的東西會變得更大，小的東西會變得更小，但盡管如此，整個記憶圖示仍是以一種更簡單、更有條理的形式出現。

以上這些視知覺的現象，并不是說我們知覺到的形狀，要經過理性的分析才得到簡化。而是我們觀看形狀的同時，便知覺到了形狀的特征并簡化。阿恩海姆指出，知覺過程就是“知覺概念”形成的過程。但是“知覺概念”并不代表知覺是一種理性活動，而是視覺器官之內進行的知覺過程也存在著理性思維的機制。

三、視知覺理論在肖像雕塑中的應用

所以在肖像雕塑的制作中，要從整體入手，只有把握住人物形象主要的結構特征，才能夠向觀眾準確傳遞人物的信息，并且使觀眾直接的感受到。相反，由局部疊加而成的肖像雕塑，在沒有了整體結構的支撐下，局部沒有產生作用，這便會給觀眾帶來視覺的混亂，使觀眾在復雜的信息中無法感知到人物的形象主要特點。

如果我們能把人物肖像直接復制成立體的雕塑，寫實肖像雕塑是否不在需要藝術家的參與了？那么阿恩海姆的視知覺理論對我們分析肖像的形體有什么幫助呢？

現代科技的進步可以完全復制出人物的肖像，那就是3D掃描技術和3D打印技術的完善。比如說，我們可以直接用3D掃描技術對人的頭部進行掃描，便得到了這個人頭部的完整數據。然后用3D打印技術把得到的數據制作成實物，這樣我們就得到了一件與這個人頭部幾乎一摸一樣的肖像雕塑。但是這種更加先進的方法復制出來的肖像雕塑能很好的表現形狀的空間特征么？

事實證明直接的復制并不是肖像雕塑所需要的方法，因為我們前面討論了，人的視知覺是具有簡化的特點。簡化的規律證明了，人的視覺并不是如同照相機一樣的去錄制所觀看的事物，而是去知覺事物的特征。對得出的數據進行復制，并不能使我們更直接的知覺出形狀的特征。那些復制出來的復雜信息，會模糊我們的視知覺。所以偉大的藝術品會帶給我們視覺上的震撼，而復制品是無法做到的。雖然偉大的藝術品是復雜的，但同時我們也贊揚它們的簡約，意思是說，它們以簡約的結構將豐富的意義和形式組織起來，使得整體內的任何一個細節的位置和功能都一目了然和恰到好處。

所以需要注意的是，簡化之目的不是簡單的對形式進行無意義的簡化，而是要將簡化要素體現出它的功能。例如，手機如果和對講機看上去完全一樣，那我們就無法直觀的分辨出二者功能的差異，這種簡化只會造成我們認知上的障礙。人物肖像雕塑更是如此，若是只將人的頭部形體做簡化，用簡單的結構把形體組合在一起，而忽略了整體結構的特征，使得不同的人物肖像之間失去了差別，這樣肖像雕塑的整體效果并沒有得到簡化。因為寫實肖像雕塑要明確表現出人物自身形象的特點，而這種單一的簡化使我們無法分辨人物形象的特點。

我們要依照視覺的簡化規律，分析肖像的整體特征，使更好的捕捉人物肖像的特征。從整體出發，如果人物整體形象呈現圓形和正方形的特質，在雕塑的整體把控上，使人物那具有對稱平衡的形體特點更加明確穩定。反之，如果人物的整體形象呈現出長方形或三角形的特質，那么在整體的把控上，可以適當夸大，使得人物的特點更加鮮明突出。這些處理都減少了人物形象的復雜性，有效的避免了觀看肖像雕塑時知覺的模糊狀態，使觀眾更加直觀的接收到人物肖像特征的視覺信息，

四、總結

肖像雕塑是藝術發展中的重要題材，從古希臘末期肖像雕塑就初步形成。由于人的相貌千差萬別，頭部結構關系變化之多、變化之微妙，所以寫實肖像雕塑較難掌握。尤其要避免簡單的機械復制，要將人物傳達的主觀感受和藝術創作的理性分析相結合，這是肖像雕塑創作的難點。在肖像雕塑的制作中，要從整體入手，只有把握住人物形象主要的結構特征，才能夠向觀眾準確傳遞人物的信息，并且使觀眾直接的感受到。相反，由局部疊加而成的肖像雕塑，在沒有了整體結構的支撐下，局部沒有產生作用，這便會給觀眾帶來視覺的混亂，使觀眾在復雜的信息中無法感知到人物的形象主要特點。

寫實肖像雕塑之目的是要通過對人外在形象的刻畫，來表現人物的真實狀態。阿恩海姆探究了人在視覺上對事物感知的規律，這對雕塑創作是有幫助的。當作品呈現給觀眾的時候，作品傳達的信息可以被觀眾更準確的感知，心理學的應用提供一個新的方法。

參考文獻

[1]藝術與視知覺 魯道夫·阿恩海姆著;騰守曉譯;四川人民出版社，2019

[2]雙重基礎 具象寫實基礎;霍波洋著;吉林美術出版社，2011

作者姓名：鄒智勇，出生日期：1994.11.03，性別：男，籍貫：遼寧省瓦房店市，民族：漢，學歷：碩士在讀，專業：雕塑，研究方向：現實主義寫實雕塑研究

（魯迅美術學院?遼寧?沈陽?110000）