奉承話比貓更抓人

文_游宇明

人有一種聽好話的天性，比 如 你 活 到八九十歲，有人說“老兄你這幾年老得快，頭發全白了”。你會不高興。假若換一種說法：“您老閱歷豐富、德高望重。”你肯定受用。再比如你臨近退休還是個科員，某人說：“你進步怎么那樣慢？”估計你的眼睛會鼓得石球一般。但如果他說：“淡泊的人都像你一樣不在乎升官發財。”你會覺得自己找到了知音……

說奉承話的高手，可能少有超過明代才子解縉的。解縉最大的特點是腦子特別好使，能應非常之變，拍了馬屁，還不露痕跡。某次，朱元璋跟他說：“昨夜宮中有喜，你不妨作詩一首。”解縉猜想應該是有皇子降生，立即來了一句：“君王昨夜降金龍。”朱元璋說：“是女孩。”解縉馬上改口：“化做嫦娥下九重。”朱元璋又說：“可惜已經死了。”解縉的思路再度拐彎：“料是世間留不住。”朱元璋說：“已經將她拋到水里去了。”解縉回答：“翻身躍入水晶宮。”你看，皇帝喪女本是很不幸的事情，到了解才子口里，似乎這小女嬰是去天國享福了，他的奉承話說得多順溜、多討喜啊。

實話切近真相，卻難免殘酷；奉承話雖然虛假，卻能使人保全面子。然而，奉承話這玩藝也不是永遠那么令人“心曠神怡”，用漫畫家于昌偉的話說，它“就像貓一樣，會舔人，也會抓人”。

奉承話的第一種毒性，是使人高看自己。有的書法家，其字明明寫得像雞爪，其俗入骨；當了協會的副會長、會長，聽的奉承話多了，便覺得自己才超王羲之，藝越米芾，小小一幅字，敢叫價十萬二十萬。沒想到一旦從崗位退下來，幾千塊錢一幅都沒人要。有的作家發表了一點文字，有人給他寫過三兩篇評論，就自視魯迅，自費書一本一本地印，最后都回到造紙廠化作了紙漿。不難設想，如果這些人腦子清醒一點，不被各種各樣的奉承話忽悠，他們還會干出如此可笑之事嗎？

人吃五谷，難免有各種缺點，一些事做得不到位，遭人批評很正常。當一個人習慣于聽頌歌，逆耳之言便會使他嚴重不適，甚至傷肝傷肺，這是奉承話的第二種毒性。清末的郭嵩燾在出使海外的時候，老老實實向總理衙門報告自己一路的見聞、感想，本意是促使皇家人反省，吸取外來的先進文化，最終結果卻是遭到統治者的嘲諷，官職也被撤了。拒絕有見地的建議是要付出代價的，清朝三十多年后的覆亡便是證明。

奉承話最大的毒性還在于對方的“有所求”會給你帶來巨大的壓力。一個人總是對另一個說好聽的，內心里一定有自己的小九九。有時是想通過自己的奉承話換取對方的奉承話，給自己增加一點自信，更多的是想利用奉承話取悅別人，謀取名譽、官位、金錢方面的好處，所謂“拍馬只是為騎馬”，說的就是這種情形。

一個社會要想避免奉承話的四處“作案”，不太方便通過外在的規則約束。一般來說，外在規則約束的事物都是邊界明確、具有較大客觀性、便于操作的，主觀性極強的奉承話顯然不在其列。要做到不在奉承話中迷失方向，關鍵的是個人去除獵名之心。獵名之心很強，做什么都想炒作一下，奉承話就容易獲得發芽、生根的土壤。做事務實，明白一分播種一分收獲，不奢望獲取努力之外的利益，奉承話就會失去市場，我們也就可以避免被它的毒性所傷。

是的，奉承話如貓，會舔人，也會抓人，不，它的抓人比貓之抓人危害更大，貓抓了人往往只是使個體承受損失，事后也較易止損，及時打針破傷風就沒事了；奉承話抓人，除了傷及個體，還可能貽害民族、國家，其后繼治療也難得多。聰明的人們，請提高你的警惕！