文言知識(shí)遷移在作文教學(xué)中的應(yīng)用

王謙

文言文是使用漢民族傳統(tǒng)書面語(yǔ)寫成的文章，有很多蘊(yùn)含我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精彩篇章，這些篇章不僅是語(yǔ)言文字運(yùn)用的典范作品，是思維訓(xùn)練、素材積累的優(yōu)秀文本，也是文化傳承、立德樹(shù)人的典范教材。因此，高中文言文教學(xué)，不應(yīng)僅涉及字、詞、句、段、篇的知識(shí)，還應(yīng)把文言知識(shí)有效地遷移到高中的作文教學(xué)中來(lái)。

文言知識(shí)遷移在作文教學(xué)中的應(yīng)用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.文言文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)良好的語(yǔ)感，提高運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，進(jìn)而遷移到對(duì)寫作語(yǔ)言的自由駕馭。

文言文教學(xué)中語(yǔ)言運(yùn)用及語(yǔ)言現(xiàn)象的積累不僅包括典故成語(yǔ)、經(jīng)典語(yǔ)句，還包括實(shí)詞詞義、虛詞用法、詞類活用、特殊句式等。典故成語(yǔ)、經(jīng)典語(yǔ)句于寫作語(yǔ)言的作用毋庸贅言，實(shí)詞詞義、虛詞用法、詞類活用、特殊句式等典型的文言現(xiàn)象對(duì)于創(chuàng)造性地使用語(yǔ)言也有著突出的作用。寫作中經(jīng)典語(yǔ)句的引用，可以使文章表達(dá)精煉，增強(qiáng)說(shuō)服力;詞類活用、句式的靈活轉(zhuǎn)換，亦可以使語(yǔ)言富有張力，增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力。

2.文言文教學(xué)過(guò)程中應(yīng)根據(jù)文本內(nèi)容，加入恰當(dāng)?shù)乃季S訓(xùn)練，比如對(duì)內(nèi)容事件做開(kāi)放式評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力，引導(dǎo)學(xué)生多方向素材積累。通過(guò)訓(xùn)練，既可以培養(yǎng)學(xué)生審題立意的能力，也可以促進(jìn)素材的積累，豐富學(xué)生的作文內(nèi)容，讓學(xué)生感受到學(xué)有所用的獲得感，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)文言文的積極性。

3.文言文教學(xué)中體現(xiàn)文化的傳承有利于寫作能力的提高。優(yōu)秀的文言文作品本身就是文化傳承的最適合的教材，作品中的人物、作者的思想都閃耀著高尚、智慧的光芒，閱讀這樣的作品，學(xué)生耳濡目染，受到精神的洗禮，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的突圍。這些對(duì)提升學(xué)生的寫作能力有很大幫助。

4.文言文教學(xué)體現(xiàn)的認(rèn)識(shí)深度有助于學(xué)生提升作文的高度。在文言語(yǔ)段的閱讀理解中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、反省自我、規(guī)劃人生，體現(xiàn)語(yǔ)文教育在立德樹(shù)人，促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的功能;使學(xué)生體會(huì)到時(shí)代特征，感受傳統(tǒng)文化、人文情懷及人文修養(yǎng)，擁有家國(guó)情懷，擁有責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，進(jìn)而遷移到寫作教學(xué)，提升學(xué)生文章的高度。

文言知識(shí)遷移在作文教學(xué)中的應(yīng)用，不僅完美呈現(xiàn)了文言文教學(xué)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的目標(biāo)的過(guò)程，而且滿足了學(xué)生精神世界的成功需求。正如蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“人的心靈深處，總有一種把自己當(dāng)作發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者的固有需要，這種需要在中小學(xué)生的精神世界中尤為重要。”文言知識(shí)遷移在作文教學(xué)中的應(yīng)用過(guò)程就是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)、研究、探索的過(guò)程，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，通過(guò)文言知識(shí)的遷移訓(xùn)練，加強(qiáng)了對(duì)文言文文本的深入理解，增強(qiáng)了民族文化自信，收獲了認(rèn)識(shí)水平和寫作水平的提升。