項木咄：打開考古的正確方式

夏天

因為盜墓類小說的風靡，再加上近幾年曹操墓、海昏侯墓等墓葬的發掘，大眾容易產生錯覺，以為考古隊只發掘墓葬。在很多人眼里，考古約等同于“官方盜墓”，坊間甚至還有“考古白天作業，盜墓夜里點燈”這樣的順口溜。

作為考古領域的專家，項木咄常為這樣的言論而生氣。但氣歸氣，科普還是得做，不然大眾的誤解只會越來越深。2014年開始，項木咄在知乎做一些考古方面的問答科普，2018年開啟《圍觀考古現場》專欄。2020年，他出版專欄同名新書，以“破案式”的考古學思維，帶讀者圍觀精絕古城、馬王堆遺址等11個震驚世界的考古現場，并探討如何擁有考古思維，像考古學家一樣綜合各種知識去面對問題。

像推理探案一樣去研究考古

記者：您的書里“破案式”的考古學思維特別吸引讀者，為什么會采用這種方式？

項木咄：我在碩士階段的研究方向是科技考古，這是考古學里一個很小的分支，講究用物理、化學等現代科學技術分析考古遺存，從而獲得一些傳統考古學所不能獲得的潛在信息。整個研究過程，我覺得和推理斷案有著莫名的相似之處，而且科技考古方面的科普之前是很少有人做的，所以當時就定了這個方式。

像推理探案一樣去研究考古，這種講述方式比較年輕化，而且有話題點，還可以很好地與考古學知識相結合。當然，這樣也會增加寫作難度，因為科技考古是比較講究數理分析的，不容易寫得生動，讀者也不容易接受。為此，我做了一定程度的妥協，只在一些典型遺址中穿插了有代表性的科技考古研究案例，比如賈湖遺址對于家豬馴化的研究、奧茨冰人的死因研究等。

今后還有機會的話，我會繼續深挖這個點。目前《圍觀考古現場》做得還不夠深入，如果還有第二本書的話，我會聚焦到科技考古這個點上，因為科技考古研究中有很多出人意料的結果，也非常有意思。

記者：新書中介紹了精絕古城、馬王堆遺址、賈湖遺址、日本上高森遺址、奧杜威峽谷等11個考古現場，你的選擇標準是什么？

項木咄：我選擇考古現場時確實有許多考慮。首先，這是一本面向大眾的科普書，所以選的遺址盡可能要有大眾知名度，而且要有意思。第二，要多樣化，不能局限于墓葬，所以加入了青州龍興寺佛教造像窖藏；不能局限于國內，所以加入了奧杜威峽谷遺址；不能僅描述正面信息，所以加入了日本上高森遺址。第三，還要與傳統的考古類科普書有所區別，要加入很多科技考古方面的知識點，所以有了賈湖遺址這樣看似“小眾”實則極具意義的遺址。

考古的核心使命是重現古人的生活

記者：你參加過哪些考古工作？可以分享一下嗎？

項木咄：很抱歉，我的田野考古實踐非常少，只在讀研究生時參加過一次杭州市考古所的城市遺址考古發掘，也沒有什么有趣的事情，印象中我們只挖出了一些古代房屋的房址、水井等。相比書中描寫的那些震驚世界的遺址，其實大部分的考古遺址都是比較普通的，考古人員發掘的遺址，也不僅僅只有墓葬這一類，像我們發掘的城市遺址也非常普遍。

考古其實離我們不遠，基本上每個城市都有自己的考古所、博物館，都會承接當地的考古發掘，只是很多考古發掘結果沒有向大眾披露而已。

記者：《國家寶藏》等文化綜藝節目的走紅讓大眾越發關注考古了，去年一位高考676分的女生因為選擇考古專業也引發了熱議，你怎么看這種“考古熱”？

項木咄：大概是因為國內文化輿論環境的影響，《國家寶藏》等綜藝節目的持續走紅，敦煌、故宮等著名文化遺產在互聯網備受追捧，大家對考古這門神秘的學科越來越有興趣，愿意去了解，愿意去關注，這是大好事。不過，我并不覺得這是“考古熱”。一方面，這些節目主要還是局限在文物鑒賞方面，公眾對考古的認知大體停留在“國寶”階段，其實考古遠遠不止這些，文物研究只是其中一方面，它的核心使命是重現古人的生活。另一方面，大部分人也僅僅處于感興趣層面，真正有志于考古工作的人還是很少的。而且對于這樣一種文化現象，考古學家們似乎并沒有做好準備，很少有考古學家用更加通俗的語言、更加有趣的例子來告訴大家，什么是真正的考古學。

考古與盜墓完全不同

記者：近年來許多考古發掘都有盜墓的“魅影”，很多文物因此被破壞，有哪些令人惋惜的案例？

項木咄：我之前講過一起20多年前發生在湖北荊門的“古尸案”。“古尸案”中的那具古尸，是目前我國發現的第一具外形、骨骼基本保存完整的戰國女尸，距今達2300年之久，比我們熟知的長沙馬王堆漢墓出土的女尸還要早200多年。如果這具古尸是由考古工作者經過科學發掘出土的話，說不定又是一個具有世界性意義的考古發現。

只可惜，這位先人死后也不得安寧，被一幫盜墓賊愚昧、野蠻地從古墓中盜出，肆意破壞，最終面目全非。當時這具古尸被盜墓賊從墓葬中扯到了地面，身上穿的衣物全部被抖落了，頸部上端留下了盜墓賊拖拽時的勒痕，頭發也全沒了，臂部、小腿、右手等處的皮膚大面積破損。后來，雖然科學家們對古尸進行了剖檢，對古尸的保存狀況和保存原因進行了研究，但由于古尸離開了原來的埋藏環境，古墓內部被破壞殆盡，尸體保存完好的原因、條件均缺乏研究依據，導致多項科研工作無法進行，實在是令人扼腕嘆惜。

記者：很多人戲稱考古是“官方盜墓”，你會怎么駁斥這種說法？

項木咄：相信聽了剛才的故事，稍微有些常識的人，都會明白考古與盜墓并不是一回事。

首先，考古與盜墓的“研究”范圍不同，考古的研究范圍遠不止墓葬，但凡是古人遺留下來的遺跡，考古隊都要發掘，都要研究。盜墓賊則只對墓葬感興趣，尤其是歷史時期的墓葬，因為這些墓葬里的隨葬品更加豐富。其次，考古與盜墓感興趣的對象不同。盜墓賊最感興趣的，是那些可以賣出高價的文物，那些通常是世俗意義上的可以收藏的寶貝，例如金銀器、瓷器、青銅器等。那些文物價值當然很高，但在考古學家眼中，它們的重要性未必比得過出土的破碎陶器、不起眼的動物骨骼等，因為正是依靠這些盜墓賊瞧不上的“玩意兒”，考古學家才能夠還原出古代人的生活。最后一點，考古與盜墓的目的不同。盜墓的目的很簡單，就是為了獲得經濟利益。而考古呢，那么多考古學家終其一生，是為了復原古代的社會。為了達成這一目的，我們就需要用一套完整科學的法則，將發現的那些事實和現象轉化成對過去有意義的解釋。