孝友之道，為政之要

張英華

原文

或謂孔子曰①：“子奚不為政②？”子曰：“《書》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟③。施于有政④，是亦為政⑤。奚其為為政⑥？”

——《論語 ·為政》

注釋

①或：有人。②奚：為什么。③友：善。④施：推行，這里可以理解為影響。⑤是：這。⑥奚：什么。

解析

有人對孔子說：“你為什么不做官？”孔子說：“ 《書》中記載：‘孝敬父母，對兄弟友善。這樣的行為會對為官者產(chǎn)生影響，也相當于做官。你認為什么樣的行為應該是為官者當有的行為？”

按照常理，對于這個問題，可以根據(jù)實際情形這樣回答：“我也想做官啊，但是沒有能重用我的人哪！”或者這樣回答：“我不想做官，我有跟做官無關的志向。”當然也可以委婉地拒絕回答：“這個問題我還沒想好。”然而，孔子引用《書》中的話語轉(zhuǎn)換角度表達自己的看法。《書》中的話語看似跟“為政”無關，只是在談論對待父母與兄弟的孝友之道。孔子卻點明這樣的“孝”與“友”是可以對為官者產(chǎn)生影響的。

接下來，孔子就自然地切入主題，從正面回答那人所提的問題：這樣的“孝”“友”之道就是官員的管理之要。即做官并非發(fā)號施令，而是用自己孝敬長輩、友善待人的行為去影響他人。最后孔子轉(zhuǎn)而追問發(fā)問者：你認為什么樣的行為是官員應該看重的呢？

多么巧妙、深刻而有力的回答！

引用的話語巧妙地避開所提問題的鋒芒，展現(xiàn)了孔子的博學與睿智，又顯示了孔子對“為政”不同一般的深刻認識。承接引語的正面回答，斬截而有力，仿若迂回進入主戰(zhàn)場的將軍，一擊即中的。這樣明確表達自己的看法之后，又如善于演奏樂曲的大家，用一個鏗鏘有力的疑問激發(fā)提問者再度思考“為政”這一問題，也讓他的話語如鐘聲余韻，悠長深遠，啟人心智：對父母孝，對長輩敬，對兄弟善，自然會對他人心存仁愛，會在由己及人的影響下讓這個社會越來越好，這不就是為政之要嗎？

在一問一答之間，孔子弘揚的仁道的力量便由此綿延于悠久的歷史長河之中……

問題

1 .請結(jié)合文意，簡要解釋“是亦為政”的“是”指代的內(nèi)容。

2 .孔子對“為政”的看法跟向他提問的人有什么不同？

解答

1 .“是”指代能夠產(chǎn)生影響力的“孝”與“友”，即孝敬長輩，善待兄弟。

2 .孔子認為“為政”并不一定要做官，而是能夠從自己對父母的孝、兄弟的友做起，改善社會風氣；向他提問的人則認為“為政”就是擔任某一官職去發(fā)號施令。