為什么許多故事標題出現(xiàn)數(shù)字“三”

小酷哥哥

很多同學讀過《小壁虎借尾巴》這個童話故事，它講了小壁虎的尾巴斷了，四處找人借尾巴的故事，可是很少有人知道，這個故事背后還有一個非常經(jīng)典的寫作模式。說出答案之前，我們先來看看《小壁虎借尾巴》：

小壁虎在墻角捉蚊子，一條蛇咬住了它的尾巴。小壁虎一掙，掙斷尾巴逃走了。

沒有尾巴多難看哪！小壁虎想，向誰去借一條尾巴呢？

小壁虎爬呀爬，爬到小河邊。他看見小魚搖著尾巴，在河里游來游去。小壁虎說：“小魚姐姐，您把尾巴借給我行嗎？”小魚說：“不行啊，我要用尾巴撥水呢?！?/p>

小壁虎爬呀爬，爬到大樹上。他看見老黃牛甩著尾巴在樹下吃草。小壁虎說：“牛伯伯，您把尾巴借給我行嗎？”老黃牛說：“不行啊，我要用尾巴趕蠅子呢。”

小壁虎爬呀爬，爬到屋檐下。他看見燕子擺著尾巴在空中飛來飛去。小壁虎說：“燕子阿姨，您把尾巴借給我行嗎?”燕子說：“不行啊，我要用尾巴掌握方向呢?！?/p>

小壁虎借不到尾巴，心里很難過。他爬呀爬，爬回家里找媽媽。

小壁虎把借尾巴的事告訴了媽媽。媽媽笑著說：“傻孩子，你轉(zhuǎn)過身子看看?！毙”诨⑥D(zhuǎn)身一看，高興地叫起來：“我長出一條新尾巴啦！”

讀完文章，我要考考你，小壁虎都向誰借了尾巴？

第一個是小魚，

第二個是老黃牛。

第三個是燕子。

不管是向小魚、老黃牛還是燕子，小壁虎都在做一件同樣的事情——借尾巴。換句話說，在《小壁虎借尾巴》這個故事里，小壁虎借尾巴的場面出現(xiàn)了三次，分別是向小魚借尾巴的場面、向老黃牛借尾巴的場面和向燕子借尾巴的場面。

這樣的敘述或者說寫作模式采用的是三疊式敘述方法。

羅淑珍老師在《民間故事“三疊式”結(jié)構(gòu)淺析》里這樣表述：民間故事的結(jié)構(gòu)具有程式化的特點，其中尤以“三疊式”為最。這種“三疊式”指在一個故事里，或同樣的場面出現(xiàn)三次，或類似的情節(jié)出現(xiàn)三個，從而表述一個完整的故事，塑造出個性鮮明的人物形象。例如主人公遇到三道難題、三次較量、三次冒險等。這類故事結(jié)構(gòu)大都比較完整，情節(jié)的開端、發(fā)展、變化、結(jié)局多有較完整的敘述?！叭B式”結(jié)構(gòu)的主要特點是情節(jié)單元的重復(fù)，即相類似的情節(jié)單元重復(fù)三次，使人物性格、故事情節(jié)、作者意圖得以充分的展示。

《三國演義》里有個章節(jié)叫《三顧茅廬》：

劉備、關(guān)羽和張飛第一次拜訪諸葛亮，諸葛亮出游去了；第二次又來拜訪，諸葛亮去朋友家了；第三次來拜訪，諸葛亮在家睡大覺。

在《三顧茅廬》這篇文章里，劉備、關(guān)羽和張飛拜訪諸葛亮的場面出現(xiàn)了三次，所以，這個章節(jié)也屬于典型的三疊式敘述。

通過劉備反復(fù)的拜訪，我們可以得知劉備拜訪諸葛亮是真心實意的。如果劉備只拜訪一次，沒遇見諸葛亮，隨后就不再出現(xiàn)了，那不足以說明劉備的真心。拜訪兩次，誠意也稍顯欠缺；拜訪三次，剛剛好，既突出了劉備的誠意，也表明了諸葛亮在劉備心中的非凡地位。

再比如《西游記》里有一個章節(jié)叫《三打白骨精》，說的是唐僧師徒四人到了一座山里，孫悟空去化緣，留豬八戒和沙僧就地保護師父。不一會兒，走來一個村姑。孫悟空化緣回來，認出她是妖精所變，揮出金箍棒打走了妖精。

第二次，又出現(xiàn)了一位婦人，想要索取唐僧性命，誰知又被孫悟空一眼識出，孫悟空揮揮金箍棒，又打走了妖精。

第三次，妖精又變成了一位老翁，孫悟空再次認出他是妖精所變，又一棍子打走了妖怪。

讀《三打白骨精》的時候，你有沒有注意類似的情節(jié)：妖精變成村姑、妖精變成婦人、妖精變成老翁。這也屬于三疊式敘述。之所以如此敘述，也是為了更加清晰地表達作者的寫作意圖，讓我們這些讀者可以更加清晰地讀懂故事里人物的性格特點。我摘錄其中一些片段進行分析：

三藏正在此羞慚，行者又發(fā)起性來，掣鐵棒，望妖精劈臉一下。那怪物有些手段，使個解尸法，見行者棍子來時，他卻抖擻精神，預(yù)先走了，把一個假尸首打死在地下。唬得個長老戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，口中作念道：“這猴著然無禮！屢勸不從，無故傷人性命！”

行者道：“師父莫怪，你且來看看這罐子里是甚東西?！?/p>

沙僧攙著長老，近前看時，那里是甚香米飯，卻是一罐子拖尾巴的長蛆，也不是面筋，卻是幾個青蛙、癩蝦蟆，滿地亂跳。

長老才有三分兒信了，怎禁豬八戒氣不忿，在旁漏八分兒唆嘴道：“師父，說起這個女子，他是此間農(nóng)婦，因為送飯下田，路遇我等，卻怎么栽他是個妖怪？哥哥的棍重，走將來試手打他一下，不期就打殺了；怕你念甚么《緊箍兒咒》，故意的使個障眼法兒，變做這等樣東西，演幌你眼，使不念咒哩?！?/p>

三藏自此一言，就是晦氣到了：果然信那呆子攛唆，手中捻訣，口里念咒，行者就叫：“頭疼！頭疼！莫念！莫念！有話便說。”

唐僧道：“有甚話說！出家人時時常要方便，念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。你怎么步步行兇，打死這個無故平人，取將經(jīng)來何用？你回去罷！”

行者道：“師父，你教我回那里去？”

唐僧道：“我不要你做徒弟。”

行者道：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成?！?/p>

唐僧道：“我命在天，該那個妖精蒸了吃，就是煮了，也算不過。終不然，你救得我的大限？你快回去！”行者道：“師父，我回去便也罷了，只是不曾報得你的恩哩?！?/p>

唐僧道：“我與你有甚恩？”那大圣聞言，連忙跪下叩頭道：“老孫因大鬧天宮，致下了傷身之難，被我佛壓在兩界山，幸觀音菩薩與我受了戒行，幸?guī)煾妇让撐嵘?，若不與你同上西天，顯得我知恩不報非君子，萬古千秋作罵名?！?/p>

原來這唐僧是個慈憫的圣僧，他見行者哀告，卻也回心轉(zhuǎn)意道：“既如此說，且饒你這一次，再休無禮。如若仍前作惡，這咒語顛倒就念二十遍！”行者道：“三十遍也由你，只是我不打人了。”卻才伏侍唐僧上馬，又將摘來桃子奉上。唐僧在馬上也吃了幾個，權(quán)且充饑。

以上文字雖然多是對話，但對話也可以反映出一個人的性格。從中，我們可以得知唐僧、豬八戒和孫悟空三人的人物性格特點：唐僧肉眼凡胎、慈悲為懷；豬八戒本領(lǐng)不強，挑撥離間的功夫倒是不差；孫悟空對唐僧知恩圖報。

東方的故事如此，西方的故事依然如此。比如我們耳熟能詳?shù)摹度恍∝i》，講的是三只小豬蓋房子的故事。老大蓋草屋，老二蓋木屋，老三蓋磚屋，大野狼來了，一吹口氣吹倒了老大的草屋，然后一頭撞倒了老二的木屋，最后想通過煙囪鉆進老三的磚屋里，結(jié)果整條尾巴都被燒焦了，不得不落荒而逃。

《三只小豬》里的故事情節(jié)單元類似，都在講蓋房子，不同的是，每只小豬蓋的房子不同罷了。這也屬于三疊式敘述。

【創(chuàng)意小練習】

四大名著里，跟“三”有關(guān)的故事，大多數(shù)都屬于三疊式敘述，比如《三氣周瑜》《三打祝家莊》《三讓徐州》《三借芭蕉扇》等。如果讓你用三疊式敘述模式編寫一個故事，你會怎么編寫呢？