廣西農(nóng)村人情往來(lái)消費(fèi)行為的研究

黃麗萍

摘要：農(nóng)村人情往來(lái)既是農(nóng)民自身的需要，也是整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)形式。因此，對(duì)農(nóng)村人情往來(lái)研究具有重要意義。本文對(duì)當(dāng)前廣西農(nóng)村人情往來(lái)消費(fèi)行為的現(xiàn)狀及其原因進(jìn)行深入的探討和分析，并試圖從中探尋促進(jìn)農(nóng)村人情往來(lái)消費(fèi)合理化的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：廣西;農(nóng)村;人情往來(lái);消費(fèi)行為

中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)講究禮儀之邦的國(guó)家，人們講究禮治，“往而不來(lái)，非禮也;來(lái)而不往，亦非禮也”，可見(jiàn)，禮尚往來(lái)是人們交流聯(lián)系的重要特征。禮尚往來(lái)的過(guò)程就是人情往來(lái)消費(fèi)行為的過(guò)程，人們通過(guò)互贈(zèng)禮品或支付禮金的方式，聯(lián)絡(luò)感情，維護(hù)自身的人際交際圈。但是，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展、農(nóng)民收入水平的不斷提高，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，農(nóng)村人情往來(lái)的消費(fèi)觀念也在發(fā)生改變。本文以廣西為例，通過(guò)分析廣西農(nóng)村人情往來(lái)的消費(fèi)現(xiàn)狀及其分析變化的原因，提出農(nóng)村人情往來(lái)消費(fèi)的合理化建議。

1 廣西農(nóng)村人情往來(lái)消費(fèi)行為現(xiàn)狀

1.1 ?人情往來(lái)消費(fèi)方式逐漸貨幣化且消費(fèi)數(shù)額增加

21世紀(jì)以前，廣西農(nóng)村人情往來(lái)的消費(fèi)方式講究適合為主，既符合自身經(jīng)濟(jì)情況又能切身實(shí)際表達(dá)感情、幫助他人。形式包括有送雞蛋、“酒米擔(dān)”（酒和米貼上喜字，用擔(dān)子擔(dān)去送禮）、被子等實(shí)物及適宜的禮金。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展及互聯(lián)網(wǎng)的全面普及，人情往來(lái)消費(fèi)方式逐漸向貨幣、電子紅包等快捷方便的方式轉(zhuǎn)變，且數(shù)額越來(lái)越大。

1.2 人情往來(lái)消費(fèi)內(nèi)容逐漸多元化且消費(fèi)頻率加快

過(guò)去農(nóng)村地區(qū)，只有在婚喪嫁娶等人生重大時(shí)刻才請(qǐng)客收禮，現(xiàn)如今除了婚喪嫁娶之外，升學(xué)、喬遷、參軍、開(kāi)業(yè)、滿月、百歲、周歲、生日、老人壽席等，消費(fèi)內(nèi)容層出不窮。人情消費(fèi)內(nèi)容多了，頻率自然也高了起來(lái)。生日酒席的你來(lái)我往;升學(xué)參軍各家也都設(shè)席收禮回禮;國(guó)慶、春節(jié)等一些重要時(shí)間段的結(jié)婚請(qǐng)?zhí)穷l繁，農(nóng)民多的時(shí)候一天趕四五場(chǎng)酒席。頻率加快的同時(shí)，伴隨著人情消費(fèi)支出的不斷增加。

1.3 人情往來(lái)消費(fèi)目的逐漸功利化

人情消費(fèi)支出的不斷增加，又讓農(nóng)民寄希望于請(qǐng)客收禮收回成本。以前的農(nóng)村人情禮俗消費(fèi)更加注重感情，具有間隔時(shí)間長(zhǎng)、持續(xù)且穩(wěn)定的特點(diǎn)。但是近些年來(lái)，人情消費(fèi)頻率的增加造成人情消費(fèi)支出比重占家庭總支出比重越來(lái)越大，在家庭收入情況不變的情況下，農(nóng)民勢(shì)必會(huì)以各種理由舉辦酒席，把送出去的“人情”短時(shí)間收回來(lái)，以此保證生產(chǎn)生活正常發(fā)展。更有甚者，看到人情禮俗消費(fèi)的斂財(cái)性，農(nóng)民更加有請(qǐng)客收禮的想法。此外，農(nóng)村人情禮俗消費(fèi)除可以表達(dá)對(duì)他人的情感，聯(lián)絡(luò)人與人之間感情外，還能促進(jìn)信息傳播。大家聚在一起討論所關(guān)心的事情、探討農(nóng)業(yè)信息，分享各自掌握的市場(chǎng)信息等，農(nóng)民就在這場(chǎng)集聚中收獲自己缺少的信息，以及擴(kuò)大自身的交友圈。于是，農(nóng)村人情禮俗消費(fèi)逐漸功利化。

1.4 農(nóng)村人情往來(lái)消費(fèi)范圍不斷擴(kuò)大

傳統(tǒng)的農(nóng)村人情往來(lái)消費(fèi)主要存在于親屬、鄰里、朋友之間。但伴隨著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的不斷發(fā)展，生產(chǎn)生活方式的轉(zhuǎn)變，許多農(nóng)民由傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民逐漸向新型職業(yè)農(nóng)民轉(zhuǎn)變，由此逐漸增加了同事、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)合作伙伴等更為廣泛的人際交往對(duì)象。為維護(hù)不斷的人際交際及互惠互利關(guān)系，在原有的“血緣”“親緣”“地緣”關(guān)系基礎(chǔ)上，“業(yè)緣”關(guān)系也被納入農(nóng)村人情往來(lái)消費(fèi)范圍內(nèi)。

2 廣西農(nóng)村人情往來(lái)消費(fèi)行為變化原因分析

2.1 農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)民收入水平提高

隨著農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展及鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施，農(nóng)村產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程加快，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提高，農(nóng)民收入增加。隨之而來(lái)的是農(nóng)民間的交流日益頻繁，交流圈不斷擴(kuò)大，為保證社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的良性發(fā)展，農(nóng)民會(huì)選擇用人情往來(lái)固定關(guān)系。且農(nóng)民收入水平提高，農(nóng)村人情消費(fèi)也會(huì)相對(duì)應(yīng)提高，自然的以實(shí)物為主的人情消費(fèi)不能滿足快經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，逐漸向貨幣或電子紅包轉(zhuǎn)變，在不了解對(duì)方需求的情況下，貨幣更能準(zhǔn)確無(wú)誤的送去人情關(guān)懷，維護(hù)社會(huì)關(guān)系網(wǎng)。

2.2 傳統(tǒng)文化的影響

中國(guó)農(nóng)村社會(huì)是“熟人社會(huì)”，講究“禮”，注重“面子”。親戚朋友之間，鄰里之間，同事之間，人情消費(fèi)你來(lái)我往，維持一個(gè)相對(duì)平衡的狀態(tài)，這既符合“禮”的規(guī)定，又滿足了自身情感及經(jīng)濟(jì)方面的需求。所以，即使有時(shí)候是被迫進(jìn)行人情消費(fèi)，大家也不會(huì)去打破這種平衡。且在講究禮治的熟人社會(huì)中，回禮禮金數(shù)額一般不會(huì)少于收禮禮金金額，這是農(nóng)民普遍默認(rèn)的不成為的規(guī)定。甚至，為了更好的融入環(huán)境，不被邊緣化，在收到關(guān)系一般或者不熟悉的人的請(qǐng)?zhí)麜r(shí)，比如“族帖”（發(fā)帖人給整族人的請(qǐng)?zhí)迕褚廊粫?huì)酌情的隨禮。

2.3 ?治理主體的缺失

在廣西農(nóng)村的許多地方，對(duì)于人情消費(fèi)泛濫這一情況，在不造成社會(huì)混亂不安的情況下，村干部一般不予理睬。缺乏相對(duì)應(yīng)的管理主體，人情消費(fèi)逐漸異化。有些村干部甚至用職位謀私，且隨禮的金額伴隨著功利心的大小而決定多或少。

3 促進(jìn)農(nóng)村人情往來(lái)消費(fèi)合理化的對(duì)策

3.1 強(qiáng)化政府的管理作用

基層政府應(yīng)制定規(guī)范人情消費(fèi)往來(lái)的合理?xiàng)l例，對(duì)人情往來(lái)泛濫行為進(jìn)行規(guī)范管理，安排專門(mén)人員負(fù)責(zé)跟進(jìn)落實(shí)。村干部應(yīng)積極響應(yīng)政府號(hào)召，承擔(dān)管理農(nóng)村人情消費(fèi)的責(zé)任主體。村干部是距離村民最近的領(lǐng)導(dǎo)，可以通過(guò)平常的訪談，或是召開(kāi)村民大會(huì)了解農(nóng)民對(duì)人情消費(fèi)的看法及能接受的隨禮標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)制定村規(guī)條例，并以身作則，對(duì)于違反條例的村名進(jìn)行警告罰款等，逐漸建立大家認(rèn)可的人情消費(fèi)文化。此外，還可以利用電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái)，科普人情往來(lái)的正確消費(fèi)觀，同時(shí)宣傳過(guò)度人情消費(fèi)帶來(lái)的危害，正確的引導(dǎo)農(nóng)民科學(xué)消費(fèi)。

3.2 農(nóng)民自覺(jué)樹(shù)立正確人情往來(lái)消費(fèi)觀

除了政府的正確引導(dǎo)外，農(nóng)民應(yīng)自覺(jué)樹(shù)立人情往來(lái)消費(fèi)觀，做到不攀比，不盲從。理性看待人情消費(fèi)，對(duì)于非必須的人情往來(lái)，做到自身不鋪張浪費(fèi)設(shè)酒席，選擇性參與人情;對(duì)于無(wú)可避免的人情消費(fèi)，應(yīng)貼合自身經(jīng)濟(jì)情況。要擺正心態(tài)，堅(jiān)持正確的人情消費(fèi)原則，做到不人云亦云、盲目跟風(fēng)。

3.3 落實(shí)鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

落實(shí)鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提升農(nóng)民“造血”功能，這樣農(nóng)民就不寄希望于依靠人情往來(lái)實(shí)現(xiàn)斂財(cái)。發(fā)展鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，需要政府因地制宜，因材施教，整合地區(qū)優(yōu)勢(shì)資源，優(yōu)化空間布局，制定符合地區(qū)的發(fā)展規(guī)劃;需要村干部、鄉(xiāng)鎮(zhèn)能人、企業(yè)、合作社等幫扶，實(shí)現(xiàn)“一村一品”特色產(chǎn)業(yè)建設(shè);需要加大農(nóng)村科技發(fā)展及人才隊(duì)伍建設(shè)，保障鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落實(shí)到實(shí)處。

3.4 建立健全農(nóng)村社會(huì)公共服務(wù)體系

人情消費(fèi)具有融資功能，因而農(nóng)民存在借助人情往來(lái)實(shí)現(xiàn)融資的想法。為促進(jìn)農(nóng)村人情往來(lái)健康發(fā)展，應(yīng)建立健全農(nóng)村社會(huì)公共服務(wù)體系。加快完善農(nóng)村社會(huì)公共服務(wù)體系建設(shè)，解決農(nóng)民融資難的問(wèn)題，比如簡(jiǎn)化借貸款手續(xù)，加大財(cái)政補(bǔ)貼力度，提供融資優(yōu)惠政策，讓農(nóng)民放心貸款。建立健全農(nóng)村社會(huì)公共服務(wù)體系，切實(shí)保障農(nóng)民的切身利益，有利于解決農(nóng)民的后顧之憂，也有利于緩解農(nóng)民過(guò)度依賴人情往來(lái)的局面。

人情往來(lái)消費(fèi)是中國(guó)傳統(tǒng)消費(fèi)觀念，能夠折射出現(xiàn)階段社會(huì)存在的問(wèn)題。本文通過(guò)對(duì)廣西農(nóng)村人情往來(lái)消費(fèi)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前農(nóng)村人情往來(lái)存在諸多問(wèn)題。面對(duì)這一局面，需要政府加強(qiáng)管理力度，農(nóng)民自覺(jué)樹(shù)立正確人情往來(lái)消費(fèi)觀，落實(shí)鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立健全農(nóng)村社會(huì)公共服務(wù)體系等來(lái)促使農(nóng)村人情往來(lái)消費(fèi)合理化健康發(fā)展。