有情至深，無理而妙

劉瑞學

“無理而妙”是鑒賞詩詞時經常遇到的一個術語，“無理”是賦予文學張力的手法，“妙”是因手法運用而達到妙趣橫生的效果，可謂詞短意豐。

何為“無理而妙”？謝榛《四溟詩話》中說：“詩有可解、不可解、不必解”，道出詩歌閱讀體驗的美妙：或因篇而異，或因人而異，亦因時而異，無常式常法可循。在中國古代文學作品之中，我們會經常看到一些難以用常情、常法的方式去理解的內容，這種違背“常”式的創作形式，不但沒有因其異常被批評，反而產生出“無理而妙”的藝術效果。

簡單來講，“無理而妙”就是通過藝術加工使客觀物象變形，變成人們生活中不再熟悉的一個形象;或是用生活中常見的形象去替代原始形象。加工后的藝術形象具有了自然形態與主觀情思外顯的功能，從而帶來更加新鮮的藝術體驗。

前人分析總結“無理而妙”主要偏重從語言、結構、事理等幾個方面，對其中的藝術手法少有關注。分析其中的藝術手法更容易理清這種現象，并了解其中的意趣以及審美追求。

一、借用比喻，化虛為實——“心似雙絲網，中有千千結。”

如李煜《虞美人》首句“春花秋月何時了？”一上來就是對自然的質問，美好的景物觸發的是詞人無法排遣的亡國之痛，不合理卻更能彰顯情感的濃郁;“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”人的愁緒極為普遍，但是作者雖有感，他人卻難見。因此文人就想盡各種辦法，借助自然萬物以言惆悵。以有形可感之實物，摹寫無形萬端之情態。

人的情感不可直接呈現，而文學作品卻要傳情達意，必須要讓他人明了你的情感，才能起到被你感染，或借你的文字來抒發自我心中之塊壘的作用。李煜將常人無法避免，又難以描摹的愁緒，借助東流之水，畫出了綿綿之勢：不停地走，也不停地來。

正是這種無理地、強硬地統領萬物的心態，造成了作品的“高奇無匹”。

二、擬人手法，有情有態——“紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚。”

李白的《春思》：“燕草如碧絲，秦桑低綠枝。當君懷歸日，是妾斷腸時。春風不相識，何事入羅幃？”被傳為佳篇，其主要的原因就是“不講理”。

人在孤獨傷感時，是不分對象而埋怨的，李白代女子而思，春天是個美好的季節，如此美好的時光，卻只有一個人在家，思念的人不知在何方，深夜難以入睡，這不相識的春風吹拂羅幃，如同自己的心情無法平靜。

擬人手法，讓客觀事物變得有情有態，在“無理”與妙趣之間架起溝通橋梁。

三、大膽夸張，怨天恨地——“人生無物比多情，江水不深山不重。”

《上邪》一詩可謂驚天動地：“山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。”此詩用自然界中不可能出現的幾個現象表明熱戀之人堅定的信念和熾烈的激情。也彰顯出人的情感是可抗衡自然永恒的，是可對抗滄海桑田的，而經典的作品就是這種情感的見證。

夸張是最容易制造“無理”感覺的手法，在文學的殿堂，人的情感可以比水深、比山重，讓人在自然的面前也顯得不再渺小。

四、反語、憤語——“落花相與恨，到地一無聲。”

反語，是語言邏輯上的反轉，使得本來平直的線條變得波折，更容易造成情感的跌宕。如岑參《寄左省杜拾遺》：“白發悲花落，青云羨鳥飛。圣朝無闕事，自覺諫書稀。”

詩言志，但有些時候卻不敢明言。吳敬夫評此詩： “多少規諷，寓于渾厚之中。”此詩表達了一位身份卑微的文人惆悵國家命運的復雜心態。統治者文過飾非，拒絕納諫，所以造成“諫書稀”，“圣朝無闕事”是詩人憤慨至極，故作反語，這既是諷刺，也是揭露。

五、對筆、曲筆——“故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年。”

古詩詞中運用對筆手法，大多不符合現實的世界，卻可以呈現深刻而細膩的詩人內心世界。如杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。 香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。”

浦起龍說“詩從對面飛來”，點明了這首詩歌手法的獨特。詩人思念親人卻不明言，而想象妻子正在遠方思念自己，使詩歌從單一方向轉向多面視角，營造了詩歌富有立體感的意境，讓作者所要表達的情感更加含蓄委婉，引人入勝。

除此之外，當情感需要之時，虛實結合、移情、借代等不同手法的使用也會制造這種“反常合道”、無理而趣的效果。

綜上而言，藝術作品因包含創作者的個體體驗從而有了更大價值，大多數“反常”的詩歌更是獨特情感的投射，也正因為情感太過濃烈而無法以正常方式呈現，才有了這種看似“不講道理的”表達。其外在形式與內在意蘊的反差甚至沖突，形成了藝術領域里面一種與眾不同的美感。