湖北太子湖公園標識系統設計研究

毛立萌

(華設設計集團股份有限公司,江蘇 南京210014)

全球經濟的高速發展,使得旅游業成為一個欣欣向榮的新興產業。而隨著旅游業快速發展,旅游景區的各類基礎服務設施都得到了不斷的更新完善。在旅游景區環境中,滿足信息指引與信息傳遞功能的設置如路牌、導覽圖、交通流線圖、景點標牌及重要節點標識等,這些一起構建了旅游景區的標識系統。人們置身于公園這個開放的景觀空間中,往往有種不知所措的感覺,不清楚游覽的線路是怎樣的。常常為了尋找目的地而浪費大量時間,因此公園的標識導向系統就變得尤為重要[1]。

我國各地的風景名勝憑借著其各自的特色,吸引了大量的游客紛紛前來參觀,此時標識系統在幫助游人更好的理解與享受景區自然環境的過程中顯得尤為重要。景區標識系統使用具有“標記”、“識別”作用的某些自然風光或人文景觀,如詩句或石刻、楹聯、假山或樓臺亭閣等景觀小品,幫助游客在景區中更好地完成體驗過程,增加對景區自然、人文歷史的了解[2]。

現如今我國旅游景區標識的設計尚未形成系統化的理論框架,體現在旅游景區標識系統設計中是缺乏地域性、規范性、特色性、文化性、藝術性、時代性等方面[3]。

1 景區標識系統概念概述

我們生活的場所都需要被指引、警示、提醒等,利于人們快速的熟悉和適應環境,尤其是處在快節奏發展的世界中。標識,則是其中一種獨特的傳送方式,它在我們的日常生活中無處不在,不僅對個人帶來了便利,而且對于國家和社會的根本利益,也越來越顯示出極其重要的獨特功用。將信息轉化成視覺化圖像的標識符號,盡管不能稱之為文字,但其功能不僅能傳達特定的信息,甚至比文字有具有優越性、靈活性[4]。

景區標識系統設計是將環境與標識密切結合的一個相對統一的概念,它不是簡單的對景區環境空間的功能與形式,或對平面構圖的研究,而是在確保環境空間重要性的基礎上,對特定場所中的標識專業的、系統的、統一的、多樣化的研究。從內容上講,標識系統包括景區全覽圖、景點介紹、路線指引總覽圖、警示標識牌、公共服務設施指示牌等；從功能上講,包括限制性、引導性、說明性標識等[5]。

景區標識設計,最重要的是要凸顯出事物的名稱、形態與異同,如地名、設施等。其次有起到明確指引目的地所在地和方向的作用,如售票處、活動中心、公廁、配套設施等。最后,明確規定保證安全行為和交通秩序,如警示標語、禁止和提醒等。

精確適宜的景區標識設計與布局可以更好地體現景區的精細化管理和服務標準,對于促進景區旅游休閑娛樂資源的健康、持續和穩定發展有著非常重要的作用[6]。在標識系統的指引下,游人能夠悠閑地探索景區,了解其賦予的文化內涵并體驗當地的風土人情等。同時還能夠辨別方向,根據自身所處的地理位置來合理安排游覽線路、調節活動時間,歡快圓滿地完成旅游活動[7]。

2 太子湖公園概況

2.1 地域特征

太子湖公園位于湖北省黃梅縣小池濱江新區,長江中下游,地處鄂贛皖三省交界,承東啟西,縱貫南北,襟江帶湖,臨空達海,素有“七省通衢”、商貿旅游“金三角”之稱。

2.2 歷史文化

中國上下五千年的華夏文明孕育了黃梅縣,其歷史源遠流長,自古人才輩出、風景秀麗、民風淳樸。黃梅縣作為市級歷史文化名城,是佛教禪宗五祖弘忍的誕生地,李白、柳宗元、李時珍、白居易、鮑照、汪可受、蘇東坡、帥承瀛、湯用彤等文人雅士都曾對這一方旖旎風光樂不思蜀,賦詩頌贊,為黃梅增添了無限的活力與無窮魅力。

黃梅縣有深厚的歷史文化底蘊,有其獨特的宗教文化、戲曲文化、紅色文化、古鎮文化、挑花文化等,尤其是黃梅的民俗文化更是獨一無二。黃梅是聞名遐邇的佛教禪宗發源地,是中國五大劇種之一的黃梅戲發源地,黃梅戲是由山歌、采茶燈、茶歌、秧歌、花鼓調,起初在農村,而后進入城市,逐步發展起來的一個劇種。黃梅挑花構圖種類多樣,特別是戲曲累人物形象,如“穆桂英掛帥”、“四郎探母”、“梁祝姻緣”、“轅門斬子”、“桃園結義”等。

3 太子湖公園標識系統設計

3.1 標識系統設計原則

3.1.1 整體性原則。公園標識系統要能夠與整體環境及配套設施融為一體,體現整體性。景區標識符號應統一于景區的文化底蘊、營銷形象和環境和諧的需求[8]

3.1.2 安全性原則。所設置的圖形標識標牌無任何潛在危險,必要時應設置安全標志。

3.1.3 醒目性原則。標識標牌應設置在游客最容易看到和識讀的地方,具有醒目性。

3.1.4 便利性原則。標識設計中應以人為本,設計應考慮能夠方便游人初到景區或緊急情況下最需要。景區內集中布置著很多基礎配套設施、各類公共服務中心等,從方便游客使用功能的角度考慮,對這些場所進行標識設計是迫其需求的。方位指示是與場所標識相匹配的,對必須標識的場所進行標識,有利于提升工作效率,提高景區服務水平[9]。

3.1.5 協調性原則。設置的標識標牌相互協調,并與整個環境的氛圍與主題能夠協調一致。

3.2 標識系統設計思路

標識是一種文化傳播符號,它以簡練的語言和圖形符號表達深層的含蘊,并通過人們的符號識別、聯想等思辨能力來傳達特殊的含義。景區標志是特殊區域的代表符號,是景區外在形象的集中體現,讓游客能夠記憶猶新,吸引大家的注意。

對于太湖景區標志的設計思路是把小池及黃梅當地特色文化資源做為設計元素來融合,主要包括篆體的“子”字、黃梅戲服飾的水袖、禪意的水境、佛寺山門的立面構圖以及古建筑屋脊的飛檐發戧。通過以上這些元素的結合,來展現我們公園和小池豐富的文化底蘊和歷史文脈,昭示著“妙樂云水間、悠然太子畔”的美好生活(如圖1)。

圖1 太子湖公園標識系統概念推演

3.3 太子湖公園標識系統詳細設計

3.3.1 指示標識。在太子湖公園指示標識的設計中,我們設計太子湖logo附著于各類標識標牌上,形成園區統一形象,標牌材質選用古樸自然且耐腐蝕的塑木,顏色以深色系加白色為主,包含入口指示牌、停車區域指示牌、辦公區域指示牌、公共服務指示牌及照明指示牌等(如圖2)。

圖2 太子湖公園指示型標識

3.3.2 行為規范標識。太子湖行為規范類標識包括告知性、限制性、提示性和警示性標識,規范游客行為的同時,保證旅客安全。

3.3.3 信息標識。信息標識為游客提供解釋性的信息,告知游客公園景點的大致情況,介紹景區內部小品雕塑設計思路,來源等的內容,讓游客更充分的了解景區的情況(如圖3)。在景區中,目前常見的主要有立式、臥式和懸掛式3種[10]。

圖3 太子湖公園信息標識

4 結論

景區標識系統在國內現階段仍然處于探索的初級階段,它包含視覺傳達、平面設計、規劃設計、景觀設計等多個學科領域。文章試圖從設計思路和造景要素方面探索景區標識系統的設計手法及地域性與歷史文化性之間的結合點。文章從闡述標識和標識系統相關概念的角度切入,分析湖北太子湖公園景區標識系統設計的原則及設計思路、方法,以期為同類型項目的標識系統設計提供參考。

旅游景區標識系統作為游客參觀游玩不可或缺的重要組成部分,在日新月異的現代社會中發揮著舉足輕重的作用。不管是游客還是設計師,都會有產生相同的感受,在游覽體驗過程中感受充滿地域特色的環境,而標識系統也隨著社會的不斷進步而日臻完善。

以后的景區標識系統也會逐漸的由繁入簡,其發展會愈加重視表達形式與手法。標識會逐漸由具象向抽象轉變,在快速發展的現代社會,人們在忙碌的生活中會對簡潔、抽象的標識系統更加記憶猶新,因此標識的設計應當朝更具創新性及形式感的方向發展。