手執《論語》，攜行青春

◎林葭月 浙江省黃巖中學高三（4）班

人的成長和佛塔一樣，是一個階層一個階層的境界。小學的時光盡看那《格林童話》《淘氣包馬小跳》去了，在15歲時才第一次捧讀《論語》。這一面讓我頓覺相見恨晚，感嘆越遠古的文字越讓人心悅誠服?！墩撜Z》之光，猶如世代相傳的圣火，點亮了我的智慧、情感，讓我可以在深邃的歷史長廊中，與古代的圣哲互通心靈、共訴衷情。

《論語》講的不僅僅是為人處世的道理，更繪下了春秋時期的一幅幅鮮活的畫面，簡直是一場活生生的精神盛宴。相比之下，現代的一些綜藝影視、段子視頻，不過是粗糙的皮毛而已，根本觸及不到靈魂。

在孔子眼里，人分為君子和小人。他說：

君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

君子和而不同，小人同而不和。

君子泰而不驕，小人驕而不泰。

北宋歐陽修說過，君子以同道為朋，小人以同利為朋。意思是，君子想著為別人好，明知忠言逆耳，甚至可能會招致殺身之禍，但還是會去糾正別人的過失，因為君子的立身是為了別人、為了社會、為了天下。而小人呢，人雖不小，但在精神上卻是螻蟻，心術不正，沒有擔負天下責任之心，為謀一己之私利，什么事都做得出來。對于一般人來說，如果做了損人利己的事，內心未免會有些愧疚。但小人卻是會做上癮的，以利逐利，如滾雪球，反而讓小人產生一種成功自大的心理，使其越發驕橫起來。但不義之事，終究換不得鎮靜與安寧。

《論語》講究“禮”?！多l黨》篇中有這樣一段：

升車，必正立，執綏。車中，不內顧，不疾言，不親指。

孔子在許多言行舉止上，都能按禮行事，對不同的人、不同的事、不同的環境，應該有什么表情、什么動作、什么言語，他都始終一絲不茍、準確妥帖，令人敬服?？鬃拥摹岸Y”，顯現出一種對人的尊重。“禮”，在本質上是一種表現仁、義的外在的合理的形式。

非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。

視、聽、言、動，看似是表面行為，卻要落實到人的本心中去，才可真正加以踐行。言、動的意義為大家所熟知，但也不可忽略了看和聽?？春吐犑侨肆私膺@個世界、認識這個世界的基本方式，正因為此，看到的和聽到的就直接影響著一個人的人生觀和世界觀?？鬃拥摹八奈稹闭f起來容易，做起來卻很難，但我們不能因為難，就不去做正確的合乎禮義的事。

《論語》是華夏文明之河的一個源頭，引領著一代代炎黃子孫在修德的大道上行走。“高山仰止，景行行止。”孔子一生遵行周禮，執著仁道，為后世樹立了永恒的標桿。我愿意跟隨圣哲，做一個永遠的小書僮，以純粹的人性之光看待這個世界，以“君子成人之美”的原則與世人相處，以“吾十有五而志于學”的精神砥礪向學、一生不輟……

正青春的你，如果也恰巧與我志同道合，那么，請與我并肩前行！