羅山腳下的風云歷史

攝影/鐘培源 李君杰 郭濤 辛怡麗 李青鈺 薛正昌

寧夏中部，有座山叫羅山，它是除賀蘭山、六盤山外，寧夏第三個國家級自然保護區。羅山山勢挺拔、獨然屹立、峰巒重疊、蒼翠如染，它如—課翡翠鑲嵌在寧夏中部干旱區，孕育著多達47畝的天然林區。

由于羅山不在寧夏的主要交通干道上，到過、路過這里的人少，知名度因此大受影響。近些年，隨著寧夏“三山”概念的提出，羅山進入公眾視線，它的歷史、生態、人文也被揭開了面紗。

羅山位于寧夏同心縣和紅寺堡開發區境內，距同心縣城55公里，距紅寺堡開發區25里。東北接壤同心縣韋州鎮，東南毗鄰下馬關，南達田老莊鄉，西至紅寺堡開發區南川鄉，北靠太陽山鎮。

位于干旱地區的羅山涵養著極其珍貴的水源，東麓的徑流匯人甜水河再到苦水河匯入黃河，西麓的徑流匯入清水河后進入黃河。水流雖然很小，但在這干旱的高原上卻顯得極為珍貴。有水就會有生命，自古依附于羅山生產生活的人們從未間斷過。

據史料記載，羅山在唐初被稱為“墮落山”，后來唐高宗李治將吐谷渾族安置在這一帶，讓其安居樂業，被稱為“安樂山”。羅山形如一個扣在地上的貝殼，四周緩緩上升，山峰陡然突起。古時稱“貝”為“蠡”，故羅山又稱“大蠡山”。明代人以其形蠡（螺），故又稱螺山，之后逐漸演變為現在的羅山。歷史上多個王朝、多個名族在這里統治、生活過，先秦時的戌狄諸部落、秦漢的匈奴、唐代吐蕃族、宋代黨項、元代蒙古族、明代回族、清代滿旅等各民族長期共同生活、相互影響，創造了具有濃郁地方特色的燦爛文化，羅山地區也由此成為一座天然博物館和民俗風情園。尤其明代，這里成為明王朝與元朝蒙古殘余勢力的對峙之地，留下了大量的軍事痕跡。

羅山東麓的下馬關是明長城固原鎮重要關隘。下馬關古城位于同心縣下馬關鎮，城墻內土外磚，長570米、寬460米、高10米，基寬10米多，頂寬5—7.45米，辟南北二門，南門甕城尚在。這座明代古城還曾是清代平原縣治所，后又成為解放戰爭的一個戰場，雖然彈痕累累，但建筑規模和布局仍很清楚，是極為難得的歷史實物資料，對研究當地歷史沿革有著重要作用。

明嘉靖五年（1526年），為控制蒙古南侵在今下馬關筑長城關，固原總兵官，每年秋季帶兵巡視邊防，必下馬于此休息，故而得名下馬關。

寧夏境內明清時期修筑了不少城池，但能承載縣治的城池并且能傳承下來的大概只有下馬關城。

而今，城墻已破損不堪，只有南城墻相對保存完好，尤其是南城墻上磚石包砌的甕城依然完好。由鑲嵌在城門洞上方的兩塊“匾額”開鑿時間看，先修甕城外圍城墻及門洞，后修甕城內里城墻南門洞。甕城為方形，空間二十丈見方，甕城的第一道城門為東門，高聳的磚砌門洞依然完好，門洞外墻正中上方鑲嵌著一塊石匾，由兩塊石材組成，靠左手的一塊毀掉，右手的一塊完好，尚存“秦翁”二字，抬頭為“萬歷九年二月吉旦”，“萬歷九年”是1581年?！锻目h志》記載：東門外頂端石刻“秦鑰全秦”四字。甕城第二道城門為南門，保存完好，門洞上方鑲嵌有石匾一塊，題名《重網毅陵》四字，抬頭為“萬歷十年二月吉旦”，“萬歷十年”是1582年，落款為“固原兵備右參政解學禮立”。解學禮，山西安邑人，進士出身。明萬歷七年（1579年），以兵備副使出任固原;十年（1582年），擢升右參政。此外，《同心縣志>還記載：北城門面西門頂上鑲嵌“固鎮第一關”石刻巨匾。

依下馬關城保存的南甕城城門洞上的鑲嵌的匾額看，下馬關城的拓展修筑是在萬歷九年，近500年的城池與城墻上的題匾文化留存至今，卻沒有得到足夠的重視和有效保護，包括城墻，是十分遺憾的事。像這樣在城墻上鑲嵌有磚石匾額、且有明確筑城紀年落款文字的古城，在寧夏可能是唯一。

1936年，紅軍西征其間，徐海東十五軍團司令部就設在預旺縣城。美國著名記者埃德加·斯諾，曾受徐海東之邀前往下馬關。他的筆下留下了自己眼中下馬關城的情景：“預旺縣城，這是一個古老的回民城市，居民約有四、五百戶，城墻用磚石砌成，頗為雄偉。城外有個清真寺，有自己的圍墻，釉磚精美，絲毫無損?！贝藭r的下馬關城是保護完好的。采訪結束離開下馬關城時，“我與徐海東及其參謀部人員從南門離開”，城門也是暢通的。下馬關城里的鐘鼓樓也沒有毀掉，“我在鼓樓為你準備好了一間房子”，這是徐海東邀請斯諾時說的話。這些細節，都留存在斯諾的《紅星照耀中國》里，也記錄了下馬關城在當時的樣式。

紅軍西征在寧夏、斯諾的寧夏之行，都與下馬關城結緣，并在中國革命史上留下了一段精彩的故事。

明代是中國修筑長城的重要時期，內邊墻是寧夏境內明代長城的組成部分。同心境內長城始筑于明代，《嘉靖固原州志》卷一載，弘治十七年（1504年），“鏟山挑溝”“未久坍塞”;嘉靖九年（1530年），“挖壕塹三十里五分……南面塹上筑墻高五尺”。

此段長城俗稱下馬關長城，又稱二邊、內邊墻，自下馬關城東至老爺山頂，全長15公里，墻體黃土夯筑而成，夯層厚10—20厘米。都是因地制宜、就地取材，大都采用挑挖寬大的深溝，在平地則用黃土夯筑墻體而成，境內有三處城堡，或筑于烽火臺兩側，或筑于長城二邊之外，與長城、烽火臺一起構成軍事防御體系。

如今，這里的長城已然沒有史料上記載的那樣高大了，經過600多年歲月的磨蝕，它們與大地的土黃色混為一體，有時甚至難以察覺它的存在。只有在天氣晴好時，陽光的照射下，它帶著不多的暗影向遠處伸去，才讓人猛然發現這就是大名鼎鼎的長城。

除了羅山腳下的城堡與邊墻在提醒著人們這里曾有的悠悠歷史，更有似乎與羅山的不知名形成很大反差的顯貴人物曾在這里出現過。

明初時，朱元璋第十六子，慶王朱栴封寧封寧夏，但由于當地局勢不穩定，為保護皇族，慶王遷居至羅山下的韋州，以此地作為明朝九邊防御體系中、西線的根據地。朱栴在寧夏生活的時間長達45年。在韋州古城和銀川市建有富麗堂皇的園林式王府。朱栴是歷史上惟一親自撰寫地方志的親王，著有寧夏第一部地方志著作《寧夏志》。他擅長詩詞，其大量文章詩詞是寧夏歷史文化的珍品。他死后就安葬在羅山腳下。

韋州歷史悠久，聞名遠近，有一首詩曾概括了韋州古景迷人風光：“羅山疊翠賽美蘭，韋州古城象只船。金頂塔身鋼鈴響，菩陀寺內鬧嚷嚷。青龍山下馬踏井，雪玲山下暖骨泉。觀亭月夜浮水旋，鴛鴦二湖在城南?！逼渲械摹敖痦斔礓撯忢憽闭f的是如今位于韋州鎮古韋州城東南的康濟禪寺遺址上的康濟寺塔。

康濟寺塔建于西夏年間，塔高39.2米，外形呈八角形，十三級密檐式磚塔，曾兩次增修。其中公元1391年，朱栴看到康濟寺損毀嚴重，又在原寺基礎上修建了一座千佛殿，并將康濟寺塔原有九級浮屠塔增高四級，變成13層，塔高42.76米。后來，千佛寺毀于清朝同治年間，但寺毀塔存。1985年國家文物局撥款修繕康濟寺塔。修繕時在塔剎中發現了有漢文、西夏文的墨書題記磚塊，還發現了佛教、道教的銅質像27尊，佛教、道教的經卷等物品。

歲月蒼茫，歷史厚重。人類文明在羅山腳下不曾中斷，現今，它又散發出新的光芒。

過去，羅山孱弱的水源難以滋養四周大面積干涸的土地，周邊人們的不斷索取，更是讓羅山的生態不堪重負。中華人民共和國成立后，對羅山的保護不斷加強，在這里首先成立自然保護區，2012年，又升級至國家級保護區，遷出保護區原有居民，減少人類活動，羅山得以修養恢復。

同時，在羅山保護區外的大面積土地上，利用揚黃工程解決水資源嚴重匱乏問題，在羅山西麓開發出寧夏最大的生態移民區——紅寺堡區。昔日的荒漠變成了30萬生態移民百姓的美好家園，羅山和她山下的人家重新恢復了生機盎然。

羅山腳下，人們正在忙碌地采摘著枸杞、黃花菜，苜蓿地里多輛拖拉機并排飛馳收割著喜悅。羅山如今已不是從前的綠色孤島，從空中俯視，它被紅寺堡區連片的綠色環抱。因為這里的變化、這里的人，羅山不再深藏閨閣，更多的人知道了她的存在與美好。

（部分圖片為資料圖）