周存云
1989年9月,柳灣一社村民趙菊花在自家承包地的旱臺上挖出一件辛店文化彩陶靴,后捐獻給青海省文物考古研究所。這件彩陶靴,通高11.6厘米,壁厚0.3厘米。靴為夾砂陶質,表層是紫紅色陶衣、并繪黑彩、器物形象逼真、紋飾簡練流暢、器型極為完整。彩陶靴的口部呈圓形,直徑為6.6厘米,從整個造型來看,分為靴靿、靴面、靴幫和靴底等部分。靴靿與靴幫、靴面之間用兩條曲線的條紋相隔,而靴面靴幫與靴底則有明顯的銜接痕跡。這件彩陶靴雖然是一種容器,但它的造型應是當時先民所穿靴的直接反映,據此可見當時的制靴工藝。其工藝步驟應該是,先剪下靴面的皮革,然后對折,在后部拼接縫合,再與對接縫合的靴靿拼接縫合,最后再绱在靴底上面。這只靴子的歷史性成就在于它已完全脫離了用整塊獸皮裹在腳上的原始靴狀態。柳灣出土的這件彩陶靴在我國尚屬首次發現。我國古代民族的鞋靴,作為文化和服飾的一部分,同樣也記錄了各時代、各地區、各民族的社會風貌。
原始彩陶紋飾藝術的發展時期正處于文字形成的早期階段,人們僅利用圖畫紋飾來表達思想感情和對自然界事物的理解和認識。經過考古發掘,人們發現了許多具有紋飾的彩陶。這些豐富多彩的紋飾,有許多是來自對自然界事物的模擬,并且在這段時間上彩陶紋飾的形成階段正是處于甲骨文形成的前期階段。
在文字的創始階段,文字的基礎是扎根于彩陶紋飾的大量創作之上。彩陶紋飾是以線條繪出復雜圖案的形式,文字則使用線條形成的簡練筆畫。兩種形式在發展的順序上,是復雜圖案在前,簡練筆畫在后。彩陶紋飾是所描述的客觀事物反映在大腦首先出現的真實現象,而文字反映的則是客觀事物在大腦經過抽象概括而簡化的形象。在柳灣出土的眾多彩陶上發現了大量的符號,這些符號大都出現在彩陶的下腹,共有300多種。它們與彩陶紋飾的作用截然不同,彩陶紋飾的設計遵循美的法則,畫面豐富多彩、靚麗美觀。符號的出現則是為了實際用途。最明顯的特點就是這些符號在每一件陶器上僅刻畫一個,毫無修飾之意,已經完全脫離了原始繪畫藝術的范疇。一些符號在外形上與甲骨文相差無幾。可以說,從彩陶紋飾到彩陶符號,已為文字打下了堅實的基礎,從符號到文字是符號逐步積累向文字過渡的重要過程。彩陶紋飾在文字起源的過程中,做出了重要的貢獻。
陶畫藝術為人類打開了通往一個嶄新世界的大門,向我們打開了先民們日常生活的寫照和思想情感的記錄,而今天,我們也正是通過對陶畫的觀賞揣摩探尋著古人日常生活的種種細節,讓我們不斷感受到先民們蘊藏在陶畫藝術上的心靈世界,他們久已遠逝的日子,也因此被喚醒,引起我們無窮的遐想。原始人類各氏族部落生活的地域自然環境的不同,決定了他們的生產方式和生活方式不同,因此他們遺留下來的生產工具、生活用品和創造的文化藝術等遺存也都存在差異,分布在各區域的彩陶各具地方特色。彩陶上的一些陶畫不僅僅是單純的藝術創作,它是氏族共同體在物質文化上的一種表現,常常用來作為氏族圖騰或其它崇拜的標志。
當我們注視著這些彩陶,仿佛感覺到了留在這些精美繪畫上的先民的呼吸,這是文明的曙光,讓幾千年后的我們仍然為之動容。匠人制作出一個個形狀各異的陶,并在上面勾畫出各種精美畫面時,活靈活現,照亮了人類混沌之初黯淡的歲月。原始彩陶藝術以陶器作為載體,跨越數千年時空隧道,傳遞了原始社會末期人類的經濟生活、生產方式、思想情感、宗教和文化藝術等諸多可靠的信息。

湟水兩岸皆有彩陶發現,在柳灣村河對面的許多田地、山坡不時有彩陶出現,由此,也可以推測先民的聚落遺址就在湟水河谷兩岸的臺地上,選在岸邊地勢較高的臺地上,其目的主要是為了取水方便和預防洪水,或建在高處地勢險要的地方以防其他部族入侵。
目睹著來自河湟谷地的眾多彩陶,吮吸著四千年前的河湟文化韻味,腦海中不斷浮現出柳灣先民的生活畫面。當我站在柳灣臺地更高的山脊上,俯視湟水東流,生機盎然的河谷,那些在遙遠歲月中面容模糊的先民,那些四千年前的原始村落,春種秋收,狩獵放牧,生兒育女,一個部落從生到死廝守相依,不禁感嘆遠古的村落充滿了比今天的鄉村更多的安寧與溫情。望著陽光下閃閃發亮的河水,望著河水澆灌的田野長滿的希望,我想,倘若沒有湟水,柳灣也將不會成為先民賴以安身立命的選擇,正因為湟水的存在,柳灣,湟水谷地的一個小小村落,成為了中國文化版圖上,黃河上游區域最顯赫的文明標志之一。
這個古墓葬遺址因為世人的注目而使樂都柳灣聲名遠播。
柳灣、喇家、宗日這些史前遺址起訖年代久遠,分布地域廣闊,氣魄宏大,它們直接展現了黃河上游文化的起源、形成和發展,是中華五千年燦爛文明的重要組成,它們的價值和作用是其他古遺跡無法替代的。
青海地處青藏高原和黃土高原的結合部,獨特的地理位置使它成為多民族共同生活、多種文化碰撞交融的一個中心。東部的漢文化、西部的藏文化以及通過絲綢之路傳播開來的伊斯蘭文化在這里匯聚,碰撞交融,形成了青海文化“多元而和諧”的特點。
而彩陶這一神奇的遠古藝術品完全可以作為一種文化符號成為青海文化的象征。
(作者單位:青海省文物局)
責任編輯:王冬燕