慢直播與綜藝節(jié)目融合的新突破

于興子

摘 要 作為《朗讀者》第三季正式節(jié)目的“前奏曲”，《朗讀者》在北京、武漢、廈門三地同步啟動連續(xù)72小時的全媒體直播活動“一平方米”，這是我國首次實現(xiàn)慢直播與綜藝節(jié)目的融合。文章在挖掘慢直播新功能的同時，分析“一平方米”節(jié)目基于慢直播的儀式互動與情感互聯(lián)。

關(guān)鍵詞 慢直播；《朗讀者》；“一平方米”

中圖分類號 G2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼 A 文章編號 2096-0360（2021）04-0116-03

1 慢直播——媒體融合發(fā)展的產(chǎn)物

1.1 國內(nèi)慢直播現(xiàn)狀

慢直播作為一種媒介傳播形態(tài)，并非新鮮事物。我國首次嘗試慢直播是在2013年央視網(wǎng)上線的iPanda熊貓頻道，全天候記錄大熊貓的日常生活。隨著技術(shù)的更迭和人們?nèi)找嬖鲩L的視聽需求，2020年1月央視頻推出的《疫情24小時》慢直播一下成為現(xiàn)象級爆款節(jié)目，這是慢直播首次在大眾視野發(fā)揮巨大影響力，由此人們也意識到，慢直播的傳播力不容小覷。目前國內(nèi)主要將慢直播應(yīng)用在重大新聞事件的報道（如武漢“二神山”醫(yī)院建造、北斗三號衛(wèi)星發(fā)射）、休閑“云觀光”（如觀賞中國首個鳥類濕地、云游珠穆朗瑪峰）以及陪伴需求的記錄（如iPanda熊貓頻道）。

1.2 節(jié)目傳播技術(shù)與平臺的升級

“一平方米”在以往“5G+4K/8K+AI”戰(zhàn)略布局的基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)制播流程和新媒體技術(shù)進(jìn)行融合。節(jié)目全程穩(wěn)定推送多視角傳播信號，“連接”與“拍攝”雙線并走，“播”“剪”同時進(jìn)行，即時輸出精彩瞬間。用戶基于高速率和低延時真正體驗到虛擬現(xiàn)實技術(shù)帶來的全息景象。保羅·萊文森認(rèn)為媒介進(jìn)化是一個動態(tài)持續(xù)的過程，技術(shù)使得媒介更加滿足人類需求，最終與社會環(huán)境達(dá)成一致。“一平方米”線上線下融合傳播，通過大小屏聯(lián)動，不僅實現(xiàn)了節(jié)目向融媒體產(chǎn)品的升級，也成功持續(xù)引爆優(yōu)質(zhì)內(nèi)容傳播能量。

2 發(fā)掘慢直播新功能

慢直播作為直播的一種形式，主要有三方面特點：首先，內(nèi)容原生態(tài)。慢直播依靠攝像機即拍即播；其次，用戶可以最大限度進(jìn)行自主思考。受眾通過聚焦同一視點實現(xiàn)認(rèn)知共享并產(chǎn)生認(rèn)同感；再者，慢直播具有很強的自我闡釋能力。慢直播的“慢”不能單從持續(xù)時間長這一角度理解，更體現(xiàn)在展現(xiàn)內(nèi)容的節(jié)奏上，對視頻內(nèi)容進(jìn)行解釋的方式和能力是電視與網(wǎng)絡(luò)視頻的區(qū)別之一[1]。也不同于以往電視媒體即時簡要的報道特點，慢直播在其直播過程中就包含事件始末因果，觀眾自主觀看，無需進(jìn)一步解釋說明。基于上述特點，慢直播從“出現(xiàn)”到“出圈”在節(jié)目功能方面局限于休閑審美、社交記錄、重大事件報道，而這次“一平方米”直播活動對其功能有了新的拓展和嘗試。

2.1 素材收集

素材的收集和篩選直接關(guān)系到節(jié)目播出內(nèi)容和深度，尤其對于文化類綜藝節(jié)目，需要從海量素材中尋找最切題最能引發(fā)共鳴的內(nèi)容錄制播出，但這并不代表未播出內(nèi)容沒有價值。若讓素材得到最大限度的利用，就要拓寬思路，不把素材拘泥于有限的節(jié)目中，而是把素材收錄過程完完整整的呈現(xiàn)給觀眾。董卿坦言自己遺憾于沒能給那些熱愛生活、渴望朗讀的人提供情感充分釋放的空間。正式節(jié)目播出所選用的素材畢竟是有局限性的，而收集素材的過程是共情的，觀眾是朗讀者，朗讀者亦是觀眾，這場朗讀盛會正因平等接近性滿足了觀眾和朗讀者們的心理和情感需求。朗讀者參與線下朗讀活動對于“一平方米”節(jié)目來說是節(jié)目主體內(nèi)容，對于《朗讀者》第三季來說則是預(yù)告，要對其進(jìn)行再篩選再利用。在此次慢直播活動中，無論是朗讀者的身份還是朗讀的文本主題都沒有明確限定和方向，沒有片面地完善規(guī)則其實就是讓節(jié)目內(nèi)容更加多元化，為素材多樣性提供前提，引發(fā)更多受眾的共鳴。

2.2 宣傳推廣

比起以往各節(jié)目組通過宣傳片或利用明星流量推廣節(jié)目的慣用思維，“一平方米”真正做到了從一開始就和百姓市民零距離。這場慢直播活動另辟蹊徑，在沒有明星大V們轉(zhuǎn)發(fā)擴流的情況下，憑借親民的形式以及前兩季節(jié)目打下的品牌基礎(chǔ)，成功打響《朗讀者》第三季的第一槍。互聯(lián)網(wǎng)時代，社交媒體在互動性、儀式感和體驗感等多方面都超越了傳統(tǒng)媒體，成為話題發(fā)酵的最佳平臺。群眾通過社交平臺設(shè)置話題，放大節(jié)目的亮點、加強節(jié)目關(guān)注度、延長節(jié)目的熱度。與此同時節(jié)目內(nèi)容引爆式傳播不僅能提升現(xiàn)有用戶的忠誠度，也可吸引新用戶，將網(wǎng)絡(luò)平臺上的潛在觀眾轉(zhuǎn)化為節(jié)目粉絲，使受眾群體形成以節(jié)目為核心的穩(wěn)定圈子，由此促成收視率和關(guān)注度的良性循環(huán)，進(jìn)一步促進(jìn)節(jié)目的宣傳推廣。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上要求廣大文藝工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，電視節(jié)目是為大眾服務(wù)的節(jié)目，理應(yīng)以滿足人民群眾的文化需求為宗旨[2]。“一平方米”真正做到為百姓提供分享的平臺。與其說“一平方米”是一場線下宣傳活動，其實它更像是一期完整的、持續(xù)時間更長、容量更大的節(jié)目。受眾基于慢直播對朗讀者隨時隨地進(jìn)行“圍觀”，由此加強其存在感與參與感，進(jìn)而擴大節(jié)目的傳播效應(yīng)。

3 新穎獨特的傳播形式

3.1 朗讀亭給予儀式感

所謂儀式感，是人們從日常瑣碎生活中抽離出來釋放情感的契機，依賴于某種形式并賦予某種意義。“一平方米”巧妙地完成了熒屏與生活的交替轉(zhuǎn)換，朗讀亭將朗讀者與外界喧囂暫時隔離，朗讀者把這一精心營造的文化“場”視為最基本最原生的情感醞釀環(huán)境。朗讀亭將有限的節(jié)目舞臺無限延伸到各個角落，不僅實現(xiàn)了節(jié)目傳播范圍的拓展，也為人們提供了一個了解文學(xué)、釋放情感的平臺，在提升節(jié)目影響力及用戶黏性之余，更重要的是詮釋了“人人都是朗讀者”的理念。

作為一場傳播活動，“一平方米”將所有參與節(jié)目的用戶聚集起來構(gòu)建出一個秩序井然的儀式空間，朗讀者與觀眾通過朗讀亭獲得了意見的平等分享與交流，所有參與者都獲得了對自身社會角色的覺醒，從這一角度分析正好與美國傳播學(xué)者詹姆斯·凱瑞提出的“傳播儀式觀”概念契合。在更加注重用戶介入的基礎(chǔ)上，“一平方米”將人們的精神生活與社會關(guān)系儀式化連接，激發(fā)集體感知與認(rèn)同。

3.2 三地連線跨越時空

“一平方米”節(jié)目依托新媒體技術(shù)打破時空界限將北京、武漢和廈門三地連接，并通過慢直播這一傳播形式將節(jié)目內(nèi)容時時傳輸給受眾。“一平方米”在保持《朗讀者》固有主流文藝范的同時，將素材收集過程用媒介融合思維第一時間傳遞給受眾，借助多種媒體有機整合，在收錄過程中有效拓寬節(jié)目的影響半徑，產(chǎn)生更大的社會效應(yīng)。

“一平方米”依然延續(xù)《朗讀者》前兩季“朗讀+訪談+輕解析”的節(jié)目形態(tài)。以往類似模式的節(jié)目大多習(xí)慣于呆板說教，用標(biāo)簽美化嘉賓，常會出現(xiàn)將個人某領(lǐng)域成就與人格全面發(fā)展等價的現(xiàn)象。不同的是，本次慢直播里主持人董卿換上便裝素顏出鏡，在古樸的朗讀亭前與朗讀者們一起坐在臺階上暢聊閑談，這種平等親切的交流和朗讀者自由表達(dá)的空間成功俘獲億萬受眾的心。“一平方米”作為紐帶締結(jié)時空兩端并延伸抽象關(guān)系：一方面，作品內(nèi)容在朗讀者地深情表達(dá)下重新煥發(fā)生命力，觀眾作為用戶參與其中；另一方面，朗讀對社會與情感的延伸深化了節(jié)目的存在意義。

3.3 傳播形成互動閉環(huán)

隨著電子媒介逐漸占據(jù)生活重要地位，梅羅維茨意識到人際交往和媒介效果融合的重要性，于是在麥克盧漢和戈夫曼理論的基礎(chǔ)上側(cè)重對情景的拓展，認(rèn)為不同于印刷媒介，電子媒介更傾向于對不同社會情景的融合。由于社會場景的多樣性，人們的角色在不斷變換，慢直播作為新媒體時代典型的電子媒介，突破了人際傳播的時空界限，實現(xiàn)了對原本分散的諸多場景和社會角色的融合。傳統(tǒng)電視節(jié)目難以克服主客二元對立的傳播邏輯，傳播媒介為了確保贏得更高的收視率就要在有限的時間內(nèi)對直播內(nèi)容進(jìn)行引導(dǎo)式“編碼”。而此次“一平方米”慢直播打破二元單向傳播邏輯，具體來說主持人、傳播主體和傳播受體間形成“三足鼎立”態(tài)勢。主持人和朗讀者直接互動和觀眾間接參與節(jié)目討論反饋都是雙向互動的體現(xiàn)，又因慢直播媒介將三者連接形成一個互動閉環(huán)，從而促進(jìn)了共享語境下的信息和身份認(rèn)同。慢直播天生就具有使受眾的關(guān)注點聚焦在共同對象或活動上的特性[3]。受眾在共同關(guān)注的焦點下實現(xiàn)認(rèn)知過程的共享。這種認(rèn)知共享和互動建立在受眾對朗讀者朗讀內(nèi)容的認(rèn)知上。慢直播搭載多種新技術(shù)讓宅家的網(wǎng)民實現(xiàn)了人體的延伸，沉浸式互動滿足了受眾對朗讀活動的參與感，增強節(jié)目的互動性。

4 情感疊加的共鳴與升華

“一平方米”打破了舞臺空間的限制，借助朗讀亭、對話、視聽語言等多種藝術(shù)元素來感染觀眾，表現(xiàn)大千世界的萬般景象，承載起宣傳引導(dǎo)和審美指向的社會功能。多元化的節(jié)目形式消除了觀眾的疲勞感，調(diào)動了參與熱情，使觀眾對朗讀者和作品均有了更深的理解和體悟。受眾的分享欲和對作品的解讀熱情被觸發(fā)并利用慢直播突破平臺與圈層的壁壘，從而點燃全民朗讀熱潮。

中國傳媒大學(xué)學(xué)者曾祥敏、劉日亮指出移動互聯(lián)時代“慢直播除了傳遞信息、滿足用戶的視覺美感需要之外，最重要的是提供了一種陪伴式社交”[4]，這里的陪伴一是指慢直播作為一種形式允許觀眾隨時隨地觀看直播，對注意力要求并不高；二是朗讀者所講內(nèi)容可以與受眾形成情感共鳴，這時陪伴從時間過渡到心理，激發(fā)“共同體”的深層次認(rèn)同。在“一平方米”慢直播中，“共同體”真實身份極為相似，甚至可以看成是同一群體，而其分界線就是朗讀亭：亭內(nèi)朗讀者，亭外受眾群。值得一提的是，本次朗讀者中有一些社會關(guān)注度較高的素人，他們的朗讀和主持人與他們的交流都進(jìn)一步加深了情感互動。許多人把“秋天的第一次流淚”獻(xiàn)給了董卿和陶勇醫(yī)生的對話。與董卿和陶勇醫(yī)生的相關(guān)話題也登上微博熱搜，閱讀量超過兩億。在人際關(guān)系網(wǎng)中，情緒的喚起與共振是網(wǎng)絡(luò)傳播的重要動力之一。在弘揚主流價值觀的活動中，共同體引起了社會各界極大的情感共振，凝聚出強烈的國家認(rèn)同感和民族自豪感。從這個角度來看，文化類的慢直播本質(zhì)上更注重受眾身份的集體認(rèn)同，是一種強化情感歸屬和主流價值的媒介事件。《朗讀者》秉承內(nèi)容為王、以情動人的理念，搭配慢直播強烈的真實性和自我闡釋能力，直接帶入受眾，使他們成為事件的見證者和參與者，二者如此結(jié)合成功實現(xiàn)情感的共鳴與升華，有極強的情感可塑性。正式節(jié)目還未播出就在主流媒體輿論場形成了廣泛討論，二次傳播、二次創(chuàng)作也進(jìn)一步延展了節(jié)目的生命力。

5 慢直播與“一平方米”融合的必要性與適時性

“一平方米”在央視新聞客戶端、騰訊視頻、B站等各個平臺播出。這個首次將慢直播應(yīng)用到綜藝節(jié)目中的活動，累計在線觀看人數(shù)破千萬，相關(guān)短視頻播放量突破六千萬，節(jié)目微博話題閱讀量達(dá)八億，可見其傳播影響力之大。“一平方米”作為《朗讀者》收集素材和線下宣傳的途徑，打開了慢直播新功能的大門。慢直播通過最簡單的方式向大眾呈現(xiàn)出朗讀者內(nèi)心深處的情愫。《朗讀者》節(jié)目本身是慢節(jié)奏的，給人娓娓道來的感覺，正因如此被人們稱為“綜藝節(jié)目的一股清流”，是稀缺但有價值的節(jié)目，慢直播又剛好符合節(jié)目主體節(jié)奏，二者相配相融，將節(jié)目特色放大。

近年來，我國電視綜藝節(jié)目數(shù)量井噴式增長，各類型節(jié)目層出不窮。《朗讀者》和“一平方米”則是文化內(nèi)涵和現(xiàn)實生活的完美結(jié)合，慢直播作為報道傳播手段，運用得恰到好處，錦上添花。隨著受眾對精神文化需求愈發(fā)突出，綜藝節(jié)目逐漸背負(fù)起構(gòu)筑精神食糧的重?fù)?dān)，從此次慢直播成功滲入“一平方米”的角度來看，新媒體技術(shù)成熟背后是對人們渴求深度參與節(jié)目的滿足。要探索電視與觀眾共振的平衡點、要追上受眾需求、要適應(yīng)傳媒格局和輿論生態(tài)，綜藝節(jié)目內(nèi)容和形式創(chuàng)新刻不容緩。

6 結(jié)語

“一平方米”打開了慢直播在綜藝節(jié)目領(lǐng)域的先河，到目前為止，慢直播在我國已經(jīng)成功實現(xiàn)與新聞、綜藝兩大類型節(jié)目的融合，未來慢直播可以嘗試將各類型節(jié)目和場景作為切入點，結(jié)合時下熱門主題打造更多“慢直播+”欄目。與此同時我們也應(yīng)時刻保持清醒，不斷對慢直播的屬性加以總結(jié)，防止其向過度娛樂化方向發(fā)展。要在不斷融合新技術(shù)向更寬領(lǐng)域拓展的同時，還應(yīng)與快直播相結(jié)合，實現(xiàn)多樣態(tài)的優(yōu)勢互補，共同構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)直播新生態(tài)。

參考文獻(xiàn)

[1]騰訊傳媒全媒派.美聯(lián)社移動直播大旗已立！就是要做和電視相反的事情！[EB/OL].（2016-01-30）[2020-11-24].https：//news.qq.com/original/quanmeipai/ ap.html.

[2]“四個堅持”，習(xí)近平對文藝創(chuàng)作、學(xué)術(shù)研究提出新要求[EB/OL].（2019-03-05）[2020-11-24].http：//www. china.com.cn/lianghui/news/2019-03/05/c.

[3]邵的灣.慢直播：未來網(wǎng)絡(luò)直播的生力軍[J].中國廣播電視學(xué)刊，2020（8）：63-66.

[4]曾祥敏，劉日亮.移動新聞直播：臨場交互下的信息傳播[J].電視研究，2018（9）：18-22.