車王府戲曲中俗字研究

王美雨

(臨沂大學 文學院，山東 臨沂 276005)

車王府戲曲即清代車登巴咱爾王府收藏的一批戲曲鈔本。受鈔寫者用字習慣及其他因素的影響，這批戲曲鈔本中出現了大量的俗字，它們在造字理據、與正字之間的關系等方面特征鮮明，反映了清代中晚期的文字使用及變革情況，具有重要的文字學價值。這里即以首都圖書館整理的《清車王府藏曲本》[1]為底本，對車王府戲曲中的俗字情況進行梳理、分類研究。

一、俗字定義

俗字與正字相對而言，是民間大眾慣用的、不同于當時正字的一種寫法，即“凡是區別于正字的異體字，都可以認為是俗字。俗字可以是簡化字，也可以是繁化字，可以是后起字，也可以是古體字”[2](P6)。它的別名“‘近字’‘俗體’‘俗書’‘偽體’‘別體’‘或體’”[2](P3)，尤其是“偽體”，較為直接地反映了俗字地位不高的現實。實際上，俗字的出現及大量使用，是漢字發展的必然現象，即“由商、周古文字到小篆，由小篆到隸書，由隸書到正書，新文字總就是舊文字的簡俗字”[3](P158)。即是說，俗字是不可或缺的，若沒有歷代俗字的存在，漢字形體將一直不變，在此情況下，任何時代及個人都無法對文字的形體作出系統、周遍的改革。即俗字是在人們求新求奇、追求簡便心理下，帶來的漢字發展的必然產物。同時，俗字也是漢字發展的催化劑，被創造出來后，隨著使用范圍的擴大，很多俗字在某時某代產生了較大的影響，逐漸進入到原有的被官方、字書等承認的正字系統中，以其書寫簡便、不乏造字理據的特點，逐漸取代了其原有的書寫煩瑣的正字。正如裘錫圭先生所言：“在文字形體演變的過程里，俗體所起的作用十分重要。有時候，一種新的正體就是由前一階段的俗體發展而成的。比較常見的情況，是俗體的某些寫法后來為正體所吸收，或者明顯地促進了正體的演變。”[4](P44)

考慮到張涌泉先生對俗字的定義，以及車王府戲曲大量使用簡化字、且這些簡化字與當下我們所用簡化字相同的事實，我們不將其納入研究范圍，而只研究不同于正字和明顯不是通常意義上簡化字的俗字。

二、車王府戲曲中俗字與正字關系

根據已有研究成果顯示，俗字的類型受時代的影響，俗字的數量受體裁、題材、載體及當時人們書寫習慣的影響。如張涌泉將敦煌俗字分為8類[5]；歐昌俊、李海霞將六朝唐五代石刻中的俗字分為8大類[6]；溫振興指出清代到民國初期的影戲抄本中的俗字有8類[7]。三者雖同為8類，但又有所區別，體現出了俗字的時代性特征，如溫振興列有“避諱俗字”，其他二者無此類。張涌泉從當前視角出發，將已有俗字分為13類[2]。結合以上諸家分類及車王府戲曲中俗字的實際使用情況，我們發現車王府戲曲中的俗字與正字之間的關系，主要表現為以下10種：

(一)簡化正字筆畫

車王府戲曲中，簡化筆畫類俗字是指在其正字的基礎上，使用者采用簡省聲旁、形旁的方式，或其他部件而形成的俗字，這類俗字因人們追求書寫的簡便、快捷而生。

1.簡化正字聲旁

在已見車王府戲曲簡化筆畫類俗字中，以簡化正字聲旁的居多，簡化方式各異，例：

2.簡化形旁

形旁是漢字中表意的部分，觀形旁基本上可知大部分漢字尤其是古體字的本義。當然，盡管它的作用很重要，但也須遵循漢字簡化的趨勢。車王府戲曲中的俗字，就有很多因簡化形旁而成，例：

(二)省略正字的形旁

車王府戲曲中有些俗字因直接省略正字形旁而成。清代王筠于《菉友蛾術編·卷上》道明：“古人用字尚音，或加偏旁，或省偏旁，皆常事也。”但由于形聲字本就以獨體字為基礎，所以省略掉形旁后，若該聲旁本就是一個常用字、具有自己固定的字義，極有可能就會被當成訛字，甚至使人對其所在語句的語義產生錯誤理解。另一方面，若該聲旁不是常用字或已經被固定為該字的俗字后，那么它就可作為該字的常用俗字存在。車王府戲曲中，這三類俗字都存在。

(9)伍員本是英厷汗，殺父冤仇豈心干。[1](冊2，P12)

(10)三弟，你太毛匋。[1](冊3，P144)

(11)曹丞相為求賢朝夕暮想，得先生比高祖甹請子房。[1](冊3，P290)

(13)弍十弍場。[1](冊9，P339)

簡言之，對通過省略形旁、只保留聲旁而成的俗字而言，在漢字系統中的作用及地位等不同，我們在閱讀相關文獻時，應審慎對之。

(三)因避諱改省正字的部件

避諱，在中國古代文化系統中，幾乎涉及了所有的方面，表現在漢字的使用上，則把需要避諱的字改用其他字、改換部件或省寫部件。車王府戲曲中，因避諱而成的俗主要是改換部件或省寫部件兩類。例：

(四)更換正字的構成部件

在車王府戲曲的俗字中，此類俗字主要指更換形聲字的聲旁或形旁。

1.更換聲旁

更換聲旁有兩種情況，一是將原有的聲旁或形旁換成一個新的聲旁，二是將原有的聲旁換成一個形旁。例：

(22)倒運之人若相見，算他該當我們喰。[1](冊5，P22)

2.更換形旁

更換形旁，一般是將正字原有的形旁換成一個新的形旁，該形旁分兩種：一是不表意；二是表意，只是其著眼點與其正字的原形旁不同。例：

按：以上例中分別為“轟”“嗓”“把”的俗字，把其原有正字的形旁分別變成了“雙”“月(肉)”“亻”，關注點從“具體的事物‘車’”“相關位置”“具體的實施部位”轉為“同樣事物的數量”“事物的性質”“實施者的整體”。

(五)變動正字原有部件的位置或方向

車王府戲曲中，變動部件位置的俗字主要有兩種，以其正字的形體為基礎，一是只改變部件位置，不改變它的寫法；二是既改變部件位置，也改變它的寫法。例：

(27)我好比失羣空中雁，我好比杜鵑鳥不眠。[1](冊2，P12)

按：以上例中，依次是“群”“靠”“承”“何”“拿”的俗字，屬于只改變部件位置、不改變部件寫法的俗字。這一類俗字是車王府戲曲中，因改變部件位置而形成的俗字的主要類型。

以上例中，分別為“慠”“麺”“爬”的俗字，都改變了各自正字中形旁的位置和形式。

除以上兩種類型外，車王府戲曲中的俗字，還有一部分只是因改變了正字某個部件的方向而成。例：

按：以上例中，分別為“兒”“鼠”“把”的俗字，從其形體可見，這部分俗字，一般是將“橫”改為“豎”，“豎”改為“橫”而成。這種因僅是改變正字某個部件的橫筆或豎筆而成的俗字，其形體與其正字并無較大差異，易于辨認。

(六)繁化正字

繁化指的是在正字的基礎上，添加一些部件，從而創造出了該字的俗字。就車王府戲曲中的俗字看，添加的這些部件，有的破壞了原有部件的表意或表音作用，有的提供了新的聲旁或形旁。例：

按：以上三例中的俗字，依次為“舒”“碗”“抖”的俗字，就其形體看，前兩例取消了其正字中聲旁的表音作用，“抖”原有的聲旁仍表音，但其由原來的一級部件變為了二級部件。

(42)喲，閉著門哪。待我進去矁矁。[1](冊12，P238)

(七)與正字形體無關的新字

這類俗字指根據已有造字法，創造出一種與原有正字完全不同的俗字。例：

(八)使用合文

合文是指形式上體現為一個漢字，讀音為兩個漢字的文字。車王府戲曲中，這種形式的俗字極少，據筆者已整理資料有以下三個：

(51)張大年愿把女兒賣，卄兩銀子不能加。[1](冊12，P54)

(九)正書的草書楷化

歷來對漢字的簡便要求，不僅體現在對其形體所作的各種減省、改變，還體現在書寫時對漢字的簡便處理上，即連寫不同的筆畫，同時盡可能地減省部件，草書即屬于其中的代表。例：

按：以上例中，依次是“請”“哉”“等”“可”的俗字，從筆意上看，它們顯然是因鈔寫者書寫時采取了連筆寫法。

三、車王府戲曲中俗字特點

車王府戲曲中俗字眾多，在差異中又有共同點，主要體現為以下幾點：

(一)同一正字具有多種俗字

基于眾多鈔寫者用字習慣的不同，車王府戲曲中有不少字具有多種寫法的俗字，如“歲”，除正字外，另有13種俗字，就筆者目前的統計看，“歲”當算是車王府戲曲中俗字最多的一個字。再如：除正字外，“無”有12種俗字，“驥”有10種俗字，“鼠”有8種俗字，“賢”和“縣”各有7種俗字，“變”“寧”“風”各有5種俗字，等等。由此可見，同一正字具有多種不同的俗字，是車王府戲曲中俗字的一個普遍性特征。例：

(4)孤金鰲大王徐海是也。吾乃浙甯人氏，因與賍吏不合，糾眾海上。[1](冊8，P329)

按：以上五例為“寧”的俗字。除“甯”為“寧”的通假字外，其他4種都是在同時簡化聲旁和形旁的基礎上形成的俗字。

按：以上三例中為“賤”的俗字，與正字相比，它們都是對聲旁“戔”的改造。車王府戲曲中，帶有“戔”的字，也大都如此，如“錢”“淺”“濺”“殘”。

按：以上三例中為“然”的俗字，三者各有不同，與正字“然”相比，第一種“簡化”聲旁“肰”，第二種簡化形旁“灬”，第三種省略形旁，只保留聲旁“肰”。

按：以上兩例中，皆為“人”的俗字，兩個俗字總體特征一致，差異在于部件的位置稍有不同。

(二)具有較強的類化性

雖然車王府戲曲的鈔寫者眾多，但在俗字的使用方面，基本上都遵循“類化”規律，即具有相同部件的漢字，其俗字往往也具有相同部件。這種俗字，可以將清代中后期具有相同部件的字的俗字作類型化分析。例：

按：以上例中，依次為“婦”“娘”“好”“姓”“奴”“姐”“媳”“婦”“嫂”的俗字，其共同特征是都把形旁“女”寫作“丬”，失去了表意作用。

按：以上例中依次為“軟”“轅”“載”“轉”“輕”“暫”的俗字，其共同特征是把形旁“車”寫作“豐”，失去了表意作用。

(三)不同部件簡化為同一部件

這里所言不同部件簡化為同一部件，指的是幾個漢字的部件完全不同，但車王府戲曲鈔寫者將其簡化為同一部件，由此讓它們的俗字具有了相同的部件。例：

按：以上例中，依次為“鎮”“賊”“張”的俗字，它們的形旁本來分別為“金”“貝”“弓”，在車王府戲曲中，卻都具有了相同的部件“リ”，同時也失去了表意作用，僅是作為一個記號存在。

按：以上例中，依次為“朝”“輕”的俗字，其形旁原分別為“”“車”，此時具有了相同的部件“豐”，同樣失去了表意作用。

(四)以簡化為主，繁化為輔

就漢字正字的發展歷史看，簡化是其形體發展的主流，繁化極少。俗字的發展規律雖然也已簡化為主，但其繁化的現象明顯多于正字繁化的數量，如車王府戲曲中俗字，繁化的俗字數量較多。除常規簡化的俗字和繁化的俗字外，車王府戲曲中，還有一部分極簡的俗字和極繁的俗字。例：

按：以上例中的俗字，依次為“爺”“丞”“廿”“先”“兩”“四”的俗字，從形體上看，這些俗字無法再繼續進行簡化，已經達到了簡化的極致。

(五)同一句或前后句中，使用不同俗字

車王府戲曲鈔寫者在選擇用字時，比較隨意，不注重前后的統一性。如下例中“邊報”二字，上文使用繁體字，緊接的下文卻使用的是簡體字。一是反映出戲曲文本“以音表意”的特點，二是反映出清代中晚期出現了大量的簡化字，繁簡字之間存有較大競爭。例：

(1)(校白)邊報求見。(凈白)命他進見。(校白)報人，傳你進見，小心了。(報進白)邊報叩頭。[1](冊2，P175)

(3)啟奏父王，當年征勦北海，路過此山，他乃西方銀鼠作怪，盜取仸主燈油。佛祖命父收伏此妖。[1](冊5，P6)

(六)使用重文符號

車王府戲曲中的俗字不僅特點鮮明，且具有較強的研究價值。如俗字具有時代性，且其數量極多，故而將其搜羅盡，是一件極為困難的事，將車王府戲曲中的俗字與成書時間距離清代較近的《宋元以來俗字譜》相比較，發現其中有很多俗字未被收入，如：

按：“變”的以上三種俗字，《宋元以來俗字譜》未收。

按：“雙”的以上兩種俗字，《宋元以來俗字譜》未收。

按：“風”的以上兩種俗字，《宋元以來俗字譜》未收。

按：“讓”的俗字，《宋元以來俗字譜》未收。

由此可見，車王府戲曲中的俗字，可為相關字書提供新的例證。饒宗頤在談及辨別何為正字、何為俗字的方法時，指出：“文字之正與俗，其區別甚難言也。俗與正相對而言，然何者為正，而何者為俗，溯洄以尋根株，資料所限，往往未易遽得碻證。[5](P1)”就車王府戲曲而言，在判定俗字時，雖有字書可作為參考，但正如上文所言，俗字具有較強的時代性、且鈔寫者的用字習慣也各異，故而本文的研究難免有掛一漏萬之處，甚或有訛誤，所以，關于本內容，我們將繼續深入研究。