跟著名家學寫作之借景抒情

邱德保

“感人心者，莫先乎情”。情感是文章中流淌的血液。一篇文章要想撥動讀者的心弦，引起讀者的共鳴，就必須充滿感情。而表達情感的方式之一就是借景抒情，這“景”，可以是自然風景，也可以是人物活動的場景。

【左讀名家經典】

扛椽樹

這柳，這陜北的柳，這迎著漠風的柳，這暈染出一片蒼涼的柳，千萬年來，是在等誰呢？誰能描繪出它的滿身奇崛？

滔滔的河。滔滔的神話和歷史。滔滔的云中飄帶和地上腳步。自周至春秋，花開花落五百年，斗轉星移五個世紀，五百年五個世紀十幾萬個晴晴陰陰的日子，紛至沓來，應接不暇，等來了古神州的第一批詩人。詩人們如鳥如蟬如蛙，吟誦之聲不絕啊不絕。

然而，當我的身影出現在柳的眼簾中的時候，柳不平靜了，柳借漠風狂舞，首如飛蓬。而我，也恍若又見故人，頓生親切感，真想喊著叫著猛撲過去。我感到了心和心的相撞。陽光下，柳的影子已擁抱著我，如親人溫熱的襟懷。原來，是柳在等我。哦，柳！陜北的柳！樸拙如莊戶人的柳！令人興奮令人落淚的柳！！！

描繪它，沒借鑒可尋。不論是關于柳的任何文字，都與它掛不上邊。所以，什么娥眉呀發絲呀的種種女兒氣，應該首先在天地間掃蕩凈盡——不能有西施的影子，不能有林黛玉的影子，不能有劉三姐的影子，甚至京華柳的那種綠，江南柳的那種綠，灞柳中原柳的那種綠，在這里也可以忽略不計——只用黑。黑還要濃黑。于是，我把我周身的血液變成濃濃的墨汁，滿腔滿腔地往出潑。潑一柱疙疙瘩瘩的鐵的樁子，潑一片鐵的定格了的爆炸，潑一股爆炸了的力的沖擊。或者，潑成曾經躍起在這兒的英雄：潑成蒙恬，潑成赫連勃勃，潑成李自成，潑成劉志丹和謝子長，也可以潑成這兒的無數死了的或者活著的普通剛強漢子。我還想把它潑成魯迅。魯迅雖是南方人，但他的骨頭卻像這柳。我要潑出的是魯迅的黑白木刻般的雄姿。——這就是這柳。

說到椽，這柳的枝條，確實是做椽用的。人們砍了它用來蓋房子，一棵樹可以砍六七十根。但砍了它，用不了幾年工夫，又一層新的椽子蓬蓬勃勃地生成了。生了砍，砍了生，往復無窮。往復無窮的是瘠薄的土地上的悲壯的奉獻。它常常悲壯得像斷肢折臂的戰士。但即使年邁了，衰老了，它的軀體變得干癟而空洞，甚至于剝落成扭曲的片狀，仍不忘耗盡最后一絲骨血，奉獻于世界。如果把它一生的奉獻累加起來，每棵樹都應該是一片森林。——這就是陜北的柳。

我的描繪如果就此結束，我知道，還是對不住它的。我還應該用我滿腔的濃濃的墨汁，潑出它的名字。有人把它叫做塞上柳，有人把它叫做蓬頭柳，有人把它叫做扛椽樹。我特別喜歡最末這個名字，因為它摒棄了柔弱的柳字，更因為它以濃郁的泥土氣息，道出了它的根本特質。那么，就讓我在濃濃的墨汁中飽和上深厚的感情，像暴雨一樣，痛暢地潑下它吧——扛椽樹！潑下它的時候，應該再次潑下它的奇崛形象，那形象仿佛是黑樁子，黑碑石，黑煤垛，黑旋風，黑爆炸，黑白故事片中的黑臉黑衣傳奇英雄，黑得使人過目難忘。這還不夠，還應該潑出它黑色軀體中的代代相襲的遺傳基因，以及由于這基因才一輩輩地、一年年地、永不歇息地扛著椽，扛著椽站起啊站起，獻給父老兄弟姐妹，修筑廣廈千萬間。還應該潑出它的聲音。那是負重的聲音、那是拼爭的聲音、那是樂此不疲、堅忍不拔、不屈不撓、從來不說一個不字的聲音。——那是粗重的從胸膛發出來的喘氣的聲音。那聲音如一股一股的西北風，風撼北國大野，壯我中華萬世之威！

（作者劉成章，選自《當代藝術散文集粹》，有刪改）

讀有所思

這是一篇典型的借景抒情散文。通過對“扛椽柳”這種陜北常見景物的多角度描寫，由外而內地展示了它獨特的性格和精神特質，并賦予它以象征意義，從而表達了對扛椽樹以及像扛椽樹一樣有錚錚傲骨、不畏犧牲、無私奉獻精神的陜北英雄乃至中華民族精魂的熱情謳歌。

本文采用了大量的排比句，增強了語言的氣勢，使情感的揮灑酣暢淋漓。

思有所悟

明目的，緣情設景。

首先要明確“借何景”“抒何情”。借景抒情的重點是“情”，情緒定好之后，再尋找可借用的景物。如你想表達對故鄉的懷念之情，就可以圍繞這種情，看哪些景物的特點能與抒發的感情有相似之處，然后從中選擇一種或幾種來寫，像故鄉的小河、山川、樹木、炊煙等都是不錯的選擇。

善聯想，生動描述。

聯想可以由近及遠地想，由眼前景想到未來的變化，既擴大了景的內涵，又自然地抒發作者的情懷。如《春》中的“春花圖”，寫桃、李、杏爭芳吐艷，聯想到秋天果實累累，開拓了更美的意境，抒發了作者對春光的喜愛。還可由此及彼地想，由眼前景想到有一定聯系的物和人，用比喻、擬人等修辭手法，讓景物更生動形象，富有神韻。

選方式，靈活運筆。

王國維曾說：“一切景語皆情語。”景是載體，情是靈魂。情，可借助議論、抒情的表達方式酣暢淋漓地進行表達，也可以在描繪客觀景物的同時，把自己的主觀情緒融進去。我們可根據需要靈活運用，不過用得最多的還是間接抒情，雖不直接抒發，但各句間要盡量做到真情依依、景情融合。

扣主旨，抒發真情。

情是內容的自然流露，要抒在點子上。脫離文中人物和事件的抒情，會顯得無中生有;而偏離文章主旨的抒情，必然會模糊主旨。有同學敘述體育課上投擲競賽輸給對方后這樣寫道：“此時我心情久久難以平靜，今天的投擲不就是為了將來能實現四化而貢獻力量嗎？今后我一定刻苦鍛煉，好好學習，爭取下次比賽取勝。”把投擲與實現四化、好好學習聯系在一起，實屬牽強，給作文添上“美麗”的政治尾巴，非但不會有感染力，反而顯得裝腔作勢。

【右寫典范作文】

游桐柏山

◎鄧 文

去年暑假，我和媽媽到在外省工作的舅舅家玩，舅舅說附近有個桐柏山水簾洞，風景很秀麗，是遐邇聞名的旅游觀光勝地。他說要帶我們去看看，我別提有多開心了。

早晨，薄霧繚繞。我和媽媽、表弟乘坐舅舅的小車，向桐柏山進發。太陽剛露出半個臉，如少女的面龐般紅潤羞澀，嬌美含蓄。車在盤山水泥路上行駛著，兩旁郁郁蔥蔥的高大樹木緩緩向后退去，清風撲進車窗，親吻我的臉頰，令人全身舒爽。我扒著車窗向外看，遠處峰巒起伏，疊翠含黛，山腰白云縈繞，驚得我這個平原上長大的孩子大呼小叫……

步入山中，路邊綠樹密布，青翠欲滴。樹上鳥兒嘰嘰喳喳，向我們打著招呼;簇簇鮮花笑臉盈盈，散發著襲人的馨香;一脈溪流，叮叮咚咚地唱著山歌，像是在向我們表達真誠的問候，又像在向我們訴說著山中的幽美風景。

峰回路轉，驀地傳來轟鳴聲，循聲望去，一條白練輕飄飄地掛在不遠處的山崖上。走近，但見水簾從四五層樓高的山崖垂下。崖下一汪碧潭，一群小魚在水中搖頭擺尾，吐著泡泡。舅舅說，此潭水有治皮膚病之奇效，但凡到此的人，都要抹上一把。令人奇怪的是，山外熱氣蕩漾，潭邊卻涼氣襲人，別有一番洞天。

沿潭拾級而上，右側石壁上雕刻著許多石猴，有的倒掛樹冠，有的翹首遠眺，有的海底撈月，栩栩如生，做著頑皮的姿態，與我們逗著樂。進洞后，但見洞中端坐一尊大石猴，紅袍加身，金睛遠眺，嘴角含笑，大概正在回味蟠桃園桃子的美味吧，這便是“齊天大圣”了。扶欄鳥瞰，山下景象盡收眼底，遠處的尼姑庵在樹叢中時隱時現，使人內心有種置身仙境的超然感。

此次游覽讓我一飽眼福，流連忘返。聽舅舅說，游覽區還要擴大規模，以便吸引更多的游客。我衷心祝愿這里建設得越來越美好！

我期待著下次再來。

（湖北鐘祥市長壽鎮一中）

點評

習作情感基調歡快，因情設景，故文中所選之景物皆是明麗的。清風親吻臉頰，鳥兒嘰嘰喳喳，鮮花笑臉盈盈，溪流唱著山歌，小魚表演，石猴逗樂……小作者把客觀物象人格化了，讓桐柏山的一切景物變得情深意篤。“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，小作者以情觀景，景物自會含情，對大自然的喜愛之情抒發得含蓄自然。