《亂世佳人》英美作品研究思考

在對(duì)《亂世佳人》展開分析與研究的過程中，可從作品人物形象、女性主義等多視角展開，如此一來，不但可使受眾群體對(duì)該類文學(xué)作品形成一定的了解與關(guān)注，而且對(duì)于英美文化亦會(huì)有深刻的認(rèn)知。

文學(xué)作品是事實(shí)的映射，亦是文學(xué)作家對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行充分提煉及高度升華的藝術(shù)表現(xiàn)形式，更是對(duì)民族文化的濃縮和傳承。《亂世佳人》作為經(jīng)典的英美作品，是美國作家瑪格麗特·米切爾創(chuàng)作的一部長篇小說，于1937年榮獲普利策文學(xué)獎(jiǎng)。作品以美國亞特蘭大及周邊的種植園為敘事背景，從多個(gè)維度描繪了內(nèi)戰(zhàn)前后美國人的生活。同時(shí)，作品刻畫了當(dāng)時(shí)諸多南方人的形象，其中，斯嘉麗、瑞德以及艾希禮等人是典型代表。作者通過敘述斯嘉麗和瑞德的情感糾纏，成功重現(xiàn)了南北戰(zhàn)爭時(shí)期美國南部地區(qū)民眾的生活。

一、《亂世佳人》作品簡介

在《亂世佳人》這部文學(xué)作品中，作者刻畫了一位可愛、熱情、大方且迷人的貴族女性斯嘉麗，在贊揚(yáng)其對(duì)艾希禮執(zhí)著、真摯情感的同時(shí)，批判了其對(duì)于婚姻的盲目與隨意，這使得《亂世佳人》成為英美文學(xué)作品中的經(jīng)典之作。《亂世佳人》以美國南北戰(zhàn)爭為背景，闡述了貴族上流社會(huì)所流露的純真愛情，揭示了婚姻關(guān)系當(dāng)中利用和背叛的丑惡現(xiàn)象。

美國南北戰(zhàn)爭以北方勝利而終結(jié)，在這一特殊的社會(huì)大環(huán)境下，社會(huì)群體價(jià)值取向發(fā)生較大改變，婚姻觀亦隨之變化。斯嘉麗是成長、生活于南方莊園，坐擁200余名黑奴的莊園小姐，其婚姻悲劇在較大程度上是由戰(zhàn)爭導(dǎo)致的。

作品以斯嘉麗坎坷的一生為主線，深入描繪了其在不同階段對(duì)婚姻的選擇。在少女時(shí)期，斯嘉麗愛上了其他莊園的公子艾希禮。斯嘉麗對(duì)愛情的偏執(zhí)導(dǎo)致其對(duì)艾希禮敞開心扉表白，在被拒絕之后，斯嘉麗為了報(bào)復(fù)艾希禮，與查爾斯結(jié)婚，而這場婚姻中并不存在愛情。斯嘉麗的第二次婚姻是在戰(zhàn)爭過程中，為防止自家莊園走向沒落，選擇與弗蘭克這個(gè)年長的商人建立婚姻關(guān)系，以此維系自己的富足生活。這場婚姻完全沒有愛情因素，且存在著明顯的金錢關(guān)系與利用色彩。第三次婚姻，斯嘉麗力排眾議與深愛自己的瑞德組建了家庭，此次婚姻關(guān)系仍有利用色彩。斯嘉麗內(nèi)心深愛著艾希禮，然而隨著生活的繼續(xù)，她逐漸認(rèn)清了內(nèi)心的想法，明白自己已愛上瑞德，但此時(shí)的瑞德由于心灰意冷，選擇了離開斯嘉麗。

二、《亂世佳人》英美作品的解讀

（一）女主人公斯嘉麗的愛情婚姻觀

南北戰(zhàn)爭時(shí)期，美國南部地區(qū)屬于典型的男權(quán)主義社會(huì)，女主人公斯嘉麗是大莊園的繼承人，自童年時(shí)期便過著奴役他人的生活，這促使斯嘉麗無法接受被他人拒絕。身為貴族小姐，斯嘉麗內(nèi)心深處亦存在反叛心理，叛逆精神較為強(qiáng)烈，一方面，斯嘉麗的婚姻比較盲目、沖動(dòng)。受到生活環(huán)境的影響，斯嘉麗對(duì)愛情抱有理想主義，既體現(xiàn)出專一、執(zhí)著，也具有一定的盲目性。所以，艾希禮的拒絕對(duì)斯嘉麗的打擊很大，為其人生悲劇與未來對(duì)婚姻的選擇埋下伏筆。

斯嘉麗14歲時(shí)對(duì)艾希禮一見傾心，隨后一直幻想著與艾希禮步入婚姻的殿堂。此種執(zhí)著、堅(jiān)定的愛情觀具有理想化特點(diǎn)，亦存在盲目性。在艾希禮對(duì)媚蘭表達(dá)愛意之后，斯嘉麗企圖利用私奔與引誘等形式來挽回艾希禮。在這些方法均無法產(chǎn)生效果后，斯嘉麗與媚蘭的兄長查爾斯建立了婚姻關(guān)系，這場隨意且盲目的婚姻其實(shí)是斯嘉麗以報(bào)復(fù)為目的的選擇。并且，斯嘉麗希望借助這場婚姻引起艾希禮的關(guān)注，但是結(jié)果不盡如人意，這是對(duì)人生的不負(fù)責(zé)，同時(shí)也意味著斯嘉麗本身的不成熟。

斯嘉麗的第二段婚姻也是交易。嫁于富商弗蘭克是為了保持自己原有的奢靡生活，所以，斯嘉麗的這次婚姻亦具有盲目沖動(dòng)的意味。斯嘉麗的第三次婚姻與其性格具有密切關(guān)系。在沖動(dòng)與盲目情緒的促使下，斯嘉麗經(jīng)歷了三段沒有愛情的婚姻，且并未對(duì)丈夫付諸情感。但是，除了婚姻與愛情方面的沖動(dòng)及盲目以外，她自身仍存在諸多令人贊頌的閃光之處，如善良、智慧、執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)，并且對(duì)于艾希禮有濃厚的情意。

斯嘉麗在和瑞德建立婚姻關(guān)系后，仍深愛著艾希禮，并在媚蘭離世后，一直照顧艾希里與他們的子女，支持艾希禮創(chuàng)業(yè)。盡管艾希里并不善于經(jīng)營和管理，斯佳麗仍然傾其所有幫助他。對(duì)于艾希禮的深厚感情，使得斯嘉麗愛屋及烏，對(duì)媚蘭進(jìn)行了全面的照顧，在戰(zhàn)火紛飛的環(huán)境下，斯嘉麗為媚蘭接生，并將其送至亞特蘭大的安全環(huán)境中。

（二）土地的價(jià)值與不同姿態(tài)的體現(xiàn)

在《亂世佳人》這一英美作品中，土地在個(gè)體的認(rèn)知中具有不同的價(jià)值與姿態(tài)，不管是對(duì)“陌生人”而言，還是對(duì)斯嘉麗的父親杰拉爾德來說，其對(duì)于土地體現(xiàn)出疏遠(yuǎn)的特點(diǎn)。具體而言，“陌生人”對(duì)于土地存在漠視態(tài)度，杰拉爾德對(duì)土地存在著征服之心，而斯嘉麗則在本質(zhì)上認(rèn)知這片土地。

對(duì)生活經(jīng)歷十分坎坷的斯嘉麗來說，土地具有重要的意義和價(jià)值，其對(duì)土地存在崇敬之情，尊重所有生長于這片土地上的生物，并將其置于和自己對(duì)等的地位。斯嘉麗對(duì)于土地的尊敬和熱愛，與英美國家生態(tài)主義者所倡導(dǎo)的土地共同體思想相契合。

首先，土地是人們賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。斯嘉麗在受到現(xiàn)實(shí)生活的打擊后，重新振作，并在勞作方面投入更多的時(shí)間和精力。斯嘉麗在土地中勤苦勞作，加之有效的經(jīng)營和管理，生活情況有所改善，度過了相對(duì)艱難、困苦的時(shí)期。盡管斯嘉麗十分疲累，但其勞作熱情不斷被激發(fā)，且對(duì)未來的生活充滿希望。與其說她在耕種農(nóng)作物，不如說在進(jìn)行思想的耕種，因?yàn)橥恋夭⒎菃渭兊耐寥牢镔|(zhì)，其與植物、水以及氣候等因素均存在緊密聯(lián)系。斯嘉麗與土地建立了親密關(guān)系，土地為斯嘉麗的生活帶來的改變，使得斯嘉麗從內(nèi)心深處感到欣慰。

其次，土地扮演著人們心靈引路者的角色。斯嘉麗又一次對(duì)艾希禮表達(dá)愛意并遭到?jīng)Q絕時(shí)，其內(nèi)心深處十分絕望。此時(shí)，艾希禮在土地中挖出一塊紅土放于手中，并對(duì)斯嘉麗說：“這個(gè)世上存在著你更深愛的東西，盡管你并未意識(shí)到。”艾希禮所言使斯嘉麗想到了紅土地，其曾在那片土地上辛苦勞作，未來她要繼續(xù)努力拼搏。斯嘉麗手中握著泥土，其思維逐漸清晰，這是因?yàn)槟嗤猎缫疡v扎在其內(nèi)心深處，在土地的指引下，其在迷茫的情感當(dāng)中清醒，再次開啟了她的新生活。

（山東英才學(xué)院）

作者簡介：張杰（1986-），女，山東濟(jì)南人，碩士研究生，講師，研究方向：英語語言文學(xué)。