——賞劉《落花游魚圖》"/>
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魚在中國傳統文化中蘊含著美好的寓意,“魚藻圖”也是中國傳統繪畫中經常出現的題材。究其原因,魚生殖繁盛,在中國傳統文化中具有“福澤綿綿”“多子多孫”的含義。在民間更取魚的諧音“余”,以滿足人們向往生活富余的美好愿望。而魚優游自在的狀態,更成為古代文人士大夫心中精神自由的象征。早在新石器時代,魚的形象就已出現在圖案裝飾中,如原始彩陶上的人面魚紋圖案。
據《宣和畫譜》記載,龍魚題材在北宋第一次被提升至理論高度,其地位甚至超過山水、畜獸和花鳥。《宣和畫譜》對劉的評價頗高,稱其畫魚“深得廣戲浮沉、相忘于江湖之意”。認為他人畫的魚都似案板上的死魚,唯獨劉畫的魚似真實游弋在水中,具有“涵泳自然之態”。
《落花游魚圖》是一幅美妙的魚樂圖。陽春三月,春水漲綠,正是桃花盛開之時。圖卷首先畫盛開的鮮花伸向水面,右下處水面忽飄來幾瓣落花,引來群魚紛至爭銜,宛覺水波翻然有聲。畫家善于狀物寄興,水中游魚成群穿梭,或橫流而過,或潛游尋覓,或張口唼喋(shà zhá),或擺尾洄泳,畫得極為潑辣生動。畫法全以渲染,間用沒骨法,不見勾勒,游魚全為穿條,更滋生趣。魚尾畫得輕靈姿媚,一片動勢,令人應接不暇。
全圖畫水,不著一筆,而以荇藻隨波,群魚追逐,翻藻依蒲,春水融融。畫面似滿而實則疏密巧施,彌覺空靈;似亂而實則各方有序,深具匠心。劉工詩詞,精于寫游魚,尤善表現其中詩意,故此圖頗得“銀鱗唼咂水底天”之趣。這種表現方法和詩情畫意,獨創一格,多為后人所效法。
畫面上一派生動活潑的景象,出自作者的構圖巧思。魚群在畫中呈“斜十字形”構圖,其中,又穿插許多小的交叉,既富變化又均衡有序。在畫技上,作者以沒骨法畫出細長的魚身,與細長的荇藻混雜在一起,魚、草的線條呈各種波狀,十分優美流暢。魚的運動方向與荇藻的擺動方向正成相反,不但加強了畫的動勢和水的流動感,同時也構成畫面對立統一的“旋律”。
圖中魚的形象準確生動,千姿百態,宛然如生,幾乎將其身體的柔滑質感和迅疾行進的速度感都表現出來。更妙的是,畫家并未直接去描畫水,但給人的印象卻是魚和行藻都處于一個立體的水空間中。它們追逐著花瓣,時而淺出,時而沉入,尾鰭擺動,意態安閑,水草亦隨波輕輕擺動,一片怡然。陳振濂先生評價此作:“畫魚形態很準確,但卻沒有造型與構圖方面的刻意思考,因此它是一種比較自然主義的繪畫態度。魚身的細長與藻荇的細長混在一起,似乎也干擾了觀眾的注意力。”

《落花游魚圖》北宋·劉絹本設色 26.4cm×255.3cm 美國圣路易斯藝術博物館藏