簡論翡翠發展與文化

孫娜娜 劉大平武甜甜

1.陜西國際商貿學院 陜西 西安712046

2.陜西省寶石學實驗教學示范中心 陜西 西安712046

自古以來,玉石在人們心中就有著至高地位,民間自古流傳“黃金有價玉無價”,可見玉石的稀有與珍貴。在章鴻釗的《石雅》中,對玉石的解釋:“玉,石之美者也。”即美麗漂亮的石頭都可以稱之為玉,而翡翠則憑借自身美麗被稱之為“玉石之王”。在中國,這種盛行自明清以后,長盛不衰一直延續到現在,由皇室到民間,人們對翡翠的熱衷已經演化成全民運動。而在近幾年,由于資源的不可再生性,以及翡翠本身所獨有的魅力,使得價格瘋漲,廣受追捧。

1 翡翠定義

翡翠的定義一向也有著諸多爭論,各個時期不同學者對其都有著不同的看法。其中主流包括由歐陽秋眉提出的廣義定義:“由輝石類礦物為主(含量大于60%組成,具有細粒鑲嵌結構的玉石”,以及在國家標準中提出的相對狹義定義:“翡翠是以硬玉為主(含量大于80%的玉石。在本文中,為了更好的闡述翡翠特征,筆者采用歐陽秋眉提出的翡翠定義。

2 翡翠產地

在市場上作為商品流通的翡翠主要來源于緬甸,而由于地質環境及成礦環境的相近,在危地馬拉、日本、俄羅斯、哈薩克斯坦等地也有翡翠出產,其中危地馬拉是除緬甸之外的最大產地。

3 翡翠文化發展

中國的玉文化源遠流長,但翡翠有確切證據的文化發展僅有500余年,但由于其特殊的質地與色彩,在我國玉文化中獨占一席之位。從古至今,翡翠以其獨特的魅力征服了民眾,上至達官貴人,下至平民百姓,無不為之傾倒。翡翠顏色多變,色澤晶瑩,質地圓潤,顆粒細膩,嬌而不艷,見者無不迷醉于此,因此衍生出豐富的翡翠文化。根據翡翠的發展歷程,將其分為市井文化時期、宮廷文化時期、名人文化時期。

3.1 翡翠發展——市井文化時期 由于我國古代漢字表達常有虛指之意,因此“翡翠”二字在古代文獻中出現的時間較早,但表達出能與現代“硬玉巖”準確對應意思的文獻目前學術界認可為明代徐霞客(1587-1641)在書中提到的“翠生石”,《徐霞客游記·滇游日記八》:“既而辭呂,觀永昌賈人寶石、琥珀及翠生石諸物,亦無佳者。”因此可以判斷最晚在明代末期翡翠已經流傳進中國,但是大規模的使用仍經過了長時間鋪墊。

清代關于翡翠的記載較為零散,楊伯達記敘了1999年曾在騰沖見到了“李老儒人墓”(順治二年)出土的翡翠手鐲件,此后很長一段時間翡翠在相關文獻記載中出現極少,到清代紀昀所著《姑妄聽之》(1793年)寫到“記余幼時…則云南翡翠玉,當時不以玉視之…今則以為珍玩,價遠出真玉上矣”,以此看出翡翠在紀昀時代的價值變化;雖然如此,30余年后陳性在《玉紀》中仍然以翠為石,翡翠依舊沒有在文化上得到文人階層的認同;同時期的阮元(1764～1849)創作的《翠效樂天樂府》中提到“…今有驃國玉;朝廷不寶之,此玉入流俗。色不尚白青,所貴惟在綠;炫以翡翠名,利欲共相逐。佳者比黃金,價更倍五六;……粗皮皆碌碌,若可見其腹;或判卞和足,幾于抱玉哭”,以此可以看出翡翠當時在市井中受到的喜愛及現代翡翠“賭石”的淵源。

3.2 翡翠發展——宮廷文化時期 慈禧時期,對鮮艷欲滴的綠色翡翠尤為喜愛,反而對當時國人和君子喜好的白玉并無太大興趣。慈禧曾不斷向織造、鹽政和各地海關索貢;清宮造辦處按照她的旨意制作了大量的綠色翡翠首飾。檔案記載“謹將遵照畫樣恭制首飾教繕清單恭呈慈(即慈禧)覽綠玉扁下至簪四對……綠玉溜六對,綠玉戒指六對……”等。當時淮關、江南等處對內廷的攤派都叫苦連天,粵海關亦于同治十三年四月送造辦處的容文中呈表難處是的發綠玉本出緬甸,白玉亦非粵東所產……。”上述綠玉即指翡翠玉石。光緒末年,富察敦崇所著的《燕京歲時記》記述,當時北京玻璃廠“紅貨之內以翡翠石為最尊,一扳指、翎管有價至萬金者”。目前我國現有的清代翡翠玉器顏色多為綠色,種類多為慈禧太后特別偏愛的飾物或是觀賞類玉器,而非一些國之重器的玉器品種。由此可見翡翠成了慈禧時期的玉石新貴,正式從民間步入宮廷,由于慈禧對翡翠的迷戀促使翡翠成為當時真正的“皇家玉”,同時也帶動了翡翠的民間消費熱潮,一時受到了全社會的追捧。

3.3 翡翠發展——名人文化時期 慈禧之后,翡翠正式被納入我國玉文化的大家族之中,且有了自己的內涵。隨著時間推移和社會的發展,有了更多的受眾,此時名人所引領的效果更為明顯。民國時期,宋美齡延續著慈禧對翡翠的愛好和追捧,對翡翠極為鐘情。建國后,我國著名玉雕工藝大師王樹森先生念念不忘的高檔翡翠原石“三十二萬種”露出水面,經過國家批準,王樹森帶領當時的一批玉雕藝人花了6年時間對其進行了加工,最后成為“四大國寶”--四海騰歡、含香聚瑞、群芳攬勝、岱岳奇觀,是我國傳統玉雕工藝的集大成者,工藝精湛,美不勝收。

經過幾個時期的發展,翡翠在現代已經漸漸替代了和田玉的地位,成為了中國玉文化中不可分割的主流文化部分。

4 結束語

我國八千年來的玉文化傳承與發展,既影響了翡翠文化,也發揚了翡翠文化,而同樣翡翠文化又影響著一代又一代的華夏兒女。隨著我國經濟的繁榮,翡翠愛好者越來越多,理解、傳承、發揚翡翠文化是使命也是責任。