楊旭民
非物質文化遺產是以各種非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式,強調以人為核心的技藝、經驗和精神。非物質文化遺產所包含的難以言傳的意義、情感和特有的思維方式、審美習慣,蘊藏著傳統文化最深的根源,保留著形成不同民族文化的原生狀態。
非物質文化遺產之所以要保護,不是因為好看,而是因為其文化價值。近年來,在政府部門和市場推動下,陜西非物質文化遺產保護與傳承顯現出良性發展態勢,不少非遺項目通過生產性保護走出深閨,對接市場,迎來新生。
從1988年被文化部授予“全國民間繪畫之鄉”開始,安塞先后又被授予了“剪紙之鄉”“腰鼓之鄉”“民歌之鄉”和“曲藝之鄉”,成為了全國少有、陜西惟一的“五鄉”之縣。如今,安塞的這些民間技藝都已經成為國家級或者省市級的非遺保護項目,而且成為生產性保護的成功范例。
有著三千年悠久歷史的鳳翔泥塑,走向世界卻只有短短三十余年,這離不開胡新明的大力推廣。他堅持創新與市場兩條腿走路,創新讓傳統泥塑擁有了活力,市場賦予古老泥塑新的生命。
每年有一大半時間,寧強繡娘王小琴都是在旅途中度過的,她要將寧強的羌族刺繡推向全國乃至全世界。她說,“我一定要把祖輩留下的羌繡技藝保護傳承發展好,讓更多的人了解羌文化,讓我們寧強的羌族刺繡造福一方。”
調查發現,陜西通過非遺傳承人培訓、文創開發、非遺市集鄉集打造等,聚合區域內非遺資源力量,推進優秀非遺傳統文化的傳承、延續與創新,探索“非遺+”文旅全方位發展模式,共建新時代非遺文化發展空間,努力做到非遺保護見人見物見生活,真正讓非遺走進百姓生活,煥發新的生機和活力。
顯而易見,非遺不能獨守深閨、孤芳自賞,非遺的傳承和發展要有賴以生存的支撐,要通過市場的流通獲得利益,通過生產性保護獲得更大生命力,并反過來支撐非遺的傳承。在這方面,陜西的非遺傳承人以及相關組織所做的大量工作,是值得稱道的!