柴達木農墾精神的特點及時代價值

郭啟才

《西域同文志》卷十六中，對“柴達木”有清晰的說明：“蒙古語，柴達木，寬廣之謂。濱河境，地寬敞，故名”。二十世紀五十年代，面對人煙稀少的蠻荒之地，一批又一批熱血青年響應黨的號召，從祖國的四面八方來到柴達木，用青春、心血、智慧，建成了青海省建國后最早、最大的墾區。農墾人創業維艱、奮斗有成，譜寫了可歌可泣的英雄篇章，詮釋了凝聚中華民族磅礴偉力的偉大精神，形成了具有鮮明區域特色和行業特點的柴達木農墾精神，這是一筆寶貴的精神財富。

一、柴達木農墾精神的特點

柴達木農墾人用他們的堅毅、頑強和奉獻踐行使命，為資源勘探開發、發展農墾經濟作出了巨大貢獻。在中國共產黨的領導下，成就了一段傳奇與輝煌，孕育了永載史冊并具有鮮明特點的柴達木農墾精神。

1、忠誠性。柴達木盆地的農墾人面對自己從事的農墾事業，展現出了對事業的無限忠誠。他們在開天辟地拓荒中，以超人的毅力，吃大苦、耐大勞，夏戰三伏、冬戰三九，實現“一個明確的奮斗目標——跟著共產黨走，為偉大祖國社會主義建設而奮斗”。他們不顧風吹日曬、風餐露宿、條件艱苦、忍饑挨餓，硬是一镢一镢地挖，一鍬一鍬地鏟，肩挑車拉移土造田。幾十年來，農墾人用信仰堅守著這塊他們嘔心瀝血、播撒希望的土地，形成了柴達木開發建設實踐中一支敢于創造、善于創新的產業大軍。

2、創新性。創新從哲學上說是一種創造性實踐行為，這種實踐為的是增加利益總量。柴達木農墾事業就是對事物和發現的利用和再創造，它從事的是改造自然和改造人，也就是擔負著從事開荒造田，發展農業生產和監管改造罪犯，使他們重新做人的兩項任務。科學是第一生產力。在農業生產中尊重科學，在鹽堿戈壁灘上創造了小麥畝產超千公斤的世界紀錄。西北農學院的專家實地考察后說；“小麥高產在中國，中國高產在青海柴達木”。成功創建勞改農場是柴達木農墾的有益嘗試。創辦勞改農場初期，動員勞動改造的犯人積極參與農場創建工作，講明艱苦環境是改造人的最好地方，也是把自己改造成新人和立功贖罪的極好機會，增強他們開發柴達木農業的信心。1954年2月，在修建西寧到德令哈簡易公路時，他們不怕風吹日曬，不怕天寒地凍，沒有發生逃脫犯人的事件。1958年10月，國務院副總理習仲勛參觀勞動改造工作成就展覽時，對時任青海省勞改局長張貴德說，建農場，辦勞改是一件新鮮事，既要改造人，又要改造自然。實踐證明，柴達木農墾事業是改造犯人的極好地方，也是創建柴達木綠洲的最好辦法。

3、時代性。柴達木農墾誕生于偉大的歷史機遇中，在艱苦的創業實踐中，面對烈日當頭、高寒缺氧、鹽堿干旱、風沙撲面，他們住地窖、啃冷饃、喝涼水，吃苦流汗，無所畏懼，激發了斗爭精神，拿出了堅決斗爭到底的氣魄。進入新時期，在改革開放的時代大潮下，歷史機遇與風險并存，農墾人積極進行改革，不斷開拓創新發展模式，改善農業生產方式，提高機械化水平。在生產上，高產小麥品種76--338走出盆地，推向全省并邁出青海，在實踐中不斷賦予柴達木農墾精神以新的時代內涵，展現了與時俱進的時代風貌。

4、廣泛性。在柴達木農墾精神的形成與不斷發展中，不論是黨政機關、企事業單位的干部，解放軍和武警官兵，支邊的青年學生和脫下軍裝轉業復員的官兵以及蒙古族群眾都輪流參加勞動，積極參加基本農田建設，展現出了很高的熱情。在農場建設中，當地少數民族群眾、解放軍武警官兵、支邊青年和干部，積極配合農場工作人員進行場區各項建設，時刻以集體利益為重，熱心為農場建設出謀劃策，并及時反映存在的問題。他們為增產增收出力，從不喊苦叫累，總是情緒飽滿，以苦為榮，以苦為樂，這就是農墾人的精神風貌和革命樂觀主義的坦蕩胸懷。

5、團結性。1956年春天，國務院副總理陳毅在察汗烏蘇群眾大會上說：“柴達木是個很好的地方，開發建設柴達木是很光榮的！”他要求農墾開發建設者，“你們要配合當地少數民族同志，認真執行黨的民族政策，調動大家的積極性，把柴達木建設好，爭做建設柴達木的英雄！”柴達木農墾事業中，始終致力于貫徹黨的民族政策，密切群眾關系，幫助各族人民改變落后面貌，互助團結，平等友愛，共同前進，對少數民族群眾在生產、生活等方面予以幫助。德令哈農場創建時拜訪蒙古族上層人士，征求他們對創辦農場的意見和要求，吸收蒙古族同志擔任農場領導干部，主動幫助牧民建立定居點，造田5500多畝，教牧民學種地。牧民群眾主動幫助農場馱運口糧、籽種等。在格爾木小灶火的農業開發中，為烏圖美仁草原上培養了第一批蒙古族青年拖拉機手。

二、柴達木農墾精神的時代價值

柴達木農墾人為了開發柴達木，披荊斬棘、百折不撓，將自己的青春和鮮血灑在了荒山野嶺、瀚海戈壁，用自身的意志和作風譜寫了具有更高的政治覺悟、更嚴的組織紀律、更大的奉獻精神、更強的意志品格的柴達木農墾精神，彰顯了時代價值。

（一）厚植愛黨愛國情懷的導向作用

柴達木農墾人自進入柴達木盆地起就形成了自力更生、豐衣足食的意志品格，柴達木農墾精神不僅是農墾人的精神旗幟，也是柴達木人強大的精神力量，它流淌著中國共產黨薪火相傳、生生不息的精神血脈，其核心是愛國主義，精髓是聽黨指揮跟黨走，與黨和國家同呼吸、共命運。“黨號召我們去哪里，我們就去哪里”“到祖國最需要的地方去干事創業”。農墾人堅決擁護黨和國家的重大決策，堅持國家至上，民族至上、放棄內地優越條件，立志為開發柴達木作貢獻，譜寫了一曲曲感人至深的頌歌。他們以國家和民族的利益為己任，克服艱難惡劣的環境，以寬廣的胸懷和堅毅的品質為家國興業做出了突出的貢獻。愛黨愛國是民族精神的集中體現，這種基因深深植根于華夏兒女的血脈之中，展示了堅定的政治立場和執著的政治追求。今天，在實現中華民族偉大復興和建設社會主義現代化強國海西新篇章的偉大征程上，以農墾人為榜樣，胸懷大局，把自己的小我融入祖國的大我之中，以堅定的政治立場和執著的政治追求，把愛黨之情、強國之志、報國之行融入到實現中國夢的壯闊奮進之中，在愛黨愛國的情懷中勇擔使命。

（二）厚植社會主義核心價值觀的引領作用

人民對社會主義核心價值觀認同與否，關系到社會秩序穩定和社會正常運轉。習近平同志在十九大報告中指出，要培育和踐行社會主義核心價值觀。要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養成、制度保障，發揮社會主義核心價值觀的引領作用，把社會主義核心價值觀融入社會發展各方面，轉化為人們的情感認同和行為習慣。目前，個人主義、拜金主義、享樂主義沖擊著一些人的思想，這無形中是對社會主義核心價值觀的挑戰。學習黨史、柴達木開發史，傳承和弘揚中國共產黨的偉大精神譜系中的柴達木農墾精神，是認同社會主義核心價值觀的重要途徑之一。通過對黨史、柴達木開發史的宣傳和教育，通過對柴達木農墾精神的傳承和創新，讓大眾牢記農墾精神的價值理念，有利于傳承民族精神，有利于在黨史學習教育中感悟黨的領導，感悟社會主義制度的優越性，高度認同和堅持社會主義核心價值觀，堅定社會主義理想信念，這是新時代賦于柴達木農墾精神的內在要求。

（三）厚植實現中國夢的領航作用

中國夢是中國共產黨領導下中華民族一致的夢想。在實現中國夢的過程中，需要以革命精神為支撐，需要秉承民族精神。柴達木農墾精神本身就是革命精神、民族精神的應有之義。在柴達木開發和建設實踐中，農墾人堅持奮斗，托起了個人的夢想、民族的夢想和國家的夢想。新時代，在實現中國夢的關鍵時期，同樣需要農墾精神進行“造血”。在柴達木特定的空間，依托農墾精神，突破發展不平衡不充分問題，統籌推進城鄉融合，深入踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，高質量打通“兩山”轉換通道，大力推進美麗鄉村、美麗城鎮建設，打好污染防治攻堅戰，讓綠色成為柴達木最動人的色彩，推動習近平生態文明思想在海西結出更多碩果。勇于開拓是農墾人的精神品質和行為方式。現階段，要著眼于新征程，敢于啃硬骨頭、敢于涉險灘、敢于走前人沒有走過的路，越是艱險越向前、越是負重越擔當。變“路徑依賴”為“模式創新”，轉“事事找慣例”為“大膽創先例”，改“不可能”為“可能”，把補短板、堵漏洞、強弱項擺在更加突出的位置，為實現中國夢貢獻海西力量。

（作者單位：海西州委黨校）