《呼蘭河傳》中的“蕭紅”

張家源

摘要：結合自身成長經歷，頗具地志學色彩的小說《呼蘭河傳》，在文中其作者蕭紅對兒童視角的還原與成人視角的巧妙切換，不僅放大了童真童趣的可愛，也同時放大了“我”成長的背景特點——小城的閉塞，小城居民的自私無知。對于虛無縹緲的故鄉，蕭紅在病榻上只能用筆描繪回憶，以獲得不復存在的童年溫情，她對故鄉和家的情感是復雜的，但不可否認的是，在這份復雜的情感中，懷念之情占據了大部分。借晚年對早年回憶的重寫，蕭紅從抵抗詩學中獲取的力量來完成了她的靈魂療傷與自我救贖。

關鍵詞：《呼蘭河傳》; 小城居民 ;人生經歷

《呼蘭河傳》是作家蕭紅于1940年完成的一部小說，那時正值抗日戰爭的中堅階段。與同時代大多數作家創作方向不同，它是一部蕭紅沒有將目光放在民族與國家上的作品。因此，《呼蘭河傳》自發表后，不斷被批判，解讀與研究。無論是其主題表達，創作結構，寫作動機還是作家蕭紅對呼蘭河的情感取向，一直以來都飽受爭議。文章中兒童視角與成年回憶視角相結合的創新運用，真實還原了當年的呼蘭城居民物質上的生活狀況，和精神上的保守教條。本論文擬以小說中的兒童視角作為解讀入口，探究在此敘事策略之下所彰顯出的呼蘭河世界的現實命運與精神空間，解讀作家蕭紅對呼蘭河復雜的情感立場，和在寫作中尋求的自我救贖之路。

一、《呼蘭河傳》：是蕭紅回憶上的倒影

（一）《呼蘭河傳》：兒童視角與成人回憶性視角的交織作用

隨著年齡的增長，通過不斷接觸到的人、事、物，一個人看待他自己的過去會有越來越多的思考，判斷與審視。建立在這樣的成人視角來寫作，對小鎮的人，事，物的印象，不如說是作家通過自己后階段的人生經歷而對早年記憶的一個闡釋。他在人生后階段所遭遇的各種各樣磨難，遇到不同的人所產生的不同的情感起伏，會影響自己對童年經歷產生不同的主觀判斷。

（二）愛恨交織的呼蘭河

小說中這個身為兒童的“我”是愛著呼蘭河的，回憶中還有著后花園那般的存在，高高的天空，花鳥魚蟲，慈祥的祖父，呼蘭人的作息規律，晚上愛那一口小蔥拌豆腐。同時，身為成人的寫作者“我”又是恨著呼蘭河的，人們無知愚昧，繼母的生疏冷淡，“父親因頻遭家庭變故而生出暴戾” [1]，父親還因已為蕭紅訂婚，對年輕男女交往風氣的排斥，為家族顏面阻止蕭紅的繼續求學。

（三）成長環境--呼蘭河人的生活命運與精神信仰

呼蘭河的人，是那么的講究實用，又愛占小便宜，也甘愿為利益蒙騙自我，但有一件事對他們來說特別神圣——跳大神。人人對大神都又是尊敬又是害怕，人與鬼神，猶如瞎子與正常人;正常人能看見瞎子看不見的，神也能看見常人看不見的，仿佛都不是一個級別的生物，對人來說，神是無處不在，無所不能的，他知道你的前途命運，還知道你那一點一滴的骯臟過往。大神又是神的象征，自然他們的活動要比常人更高一級，跳大神則是神的諭旨的一種展現方式。每個人都渴望知道自己的命運，又害怕知道自己的命運。神的“高級”，是跳大神引人爬墻登門的原因之一。

（四）蕭紅的哲學思考

“滿天星光，滿屋月亮，人生何如，為什么這么悲涼” ①P32。恐怕沒有人能否認這句話的美，那種人生必將以悲劇呈現的美，可為什么是悲劇呢，為什么會悲涼呢？人生究竟是怎樣的呢？蕭紅問了，讀者能回答嗎？這就像小孩子的追問經常把大人問得啞口無言一樣，一不小心就說到了哲學上。

在那樣一個混亂的時期，她不斷漂泊，經歷了極度的貧寒窘迫，被愛人一次次的背叛或拋棄，回想往日，竟然大多都是這樣讓人無法自拔的傷心事，她先掉進的是自己人生的精神深淵里。于是與那個時期的大部分作家不同，《呼蘭河傳》是她沒有將目光放在民族與國家上的作品。她只想安安靜靜寫作，她的筆下沒有刻意的批判，她只想寫，安安靜靜地寫，眼前浮現的是自己悲涼的人生。

（五）作品結構分析

整個作品的散漫，不像小說，甚至讓人覺得，好幾章可以單獨成書分開來。其實在整個作品中，穿梭在人海中不變不倒的只有一個——小小的“我”，一個對好與壞沒有判斷標準，一個以后花園為自己世界，一個對人們所作所為，處事做法都只能看在眼里，只能不斷好奇并追問“為什么”的“我”，隨波逐流被各種大大小小事件所推動的“我”，這部小說的主人公，敘事者，一個從開始就沒有任何目標追求的“我”，不明白長大為何要離家的“我”。

二、成為“蕭紅”與自我救贖之路

1.命運的節點——由孩子成為“蕭紅”

蕭紅的離家逃婚，可以說是她命運的節點，父親張廷舉刻意阻止蕭紅初中畢業后繼續求學，進而促使蕭紅被迫出走哈爾濱求學。蕭紅從此離開了衣食無憂的環境，從此開始漂泊。

蕭紅對自由，求學的渴望，對古老傳統封建迷信的厭惡，以及新一代與“過渡”一代的矛盾沖突。新建立的現代價值觀與保守封建習俗的對抗沖突。這是她命運齒輪的轉動點，同時也是她成為“蕭紅”的起點。

2.抵抗詩學中的自我救贖

茅盾對蕭紅在《呼蘭河傳》中的情感立場的評價是：“她不留情面的鞭笞他們，可是她又同情他們” [2]。蕭紅很不幸地活在那里成長在那里，周圍是人們熱心的無知、對求學的否認聲、對女性的鄙夷聲，然而她卻又無比懷念那曾給她的人生注入過愛與溫暖的小城，她便寫下了呼蘭河，因為不管好的壞的，她都回不去了。

而至于最后“忘卻不了，難以忘卻”突如其來的結束停筆，大概可以用木心的一句詩來解釋“花已經不香了 人裝出聞嗅的樣子” [12]，這其中對過去泯滅消亡的深深無奈，對現實的痛苦悲傷讓人不得而知。她無法一直沉睡在對過去的回憶，忍受不了現實差距如此的撕心裂肺，便停筆了。故鄉是遙遠的，回憶中的故事沒什么優美的，然而卻對那時的蕭紅來說，卻是不忍解讀的，不愿失去的。

參考文獻

[1]葉君. 蕭紅與生命中的他們[M]. 中國社會科學出版社， 2015.

[2]盧建紅. 寂寞蕭紅與蕭紅的“寂寞”[J]. 名作欣賞， 2008（15）：97-101.

注釋

[1]蕭紅：《呼蘭河傳》，巴蜀書社2014年10月第1版

（西華大學?610039）