三秦文化博大精深 青銅碑刻流連忘返
——陜西訪碑游學記

◇ 倪文東

陜西又稱“三秦”，地處中華腹地，黃河中游，自然條件優越，土地肥沃，物產豐饒，人杰地靈，是中華民族的發祥地，中國歷史文化的搖籃。早在遠古時期，我們的祖先就在陜西這塊黃土地上繁衍生息，開創華夏文化，為中國和世界創造了豐富燦爛的物質文明和精神文明。藍田猿人的化石，半坡先民的彩陶，軒轅黃帝的人文創造，神農炎帝的農耕稼穡，西周的青銅器和甲骨文，秦始皇的兵馬俑，漢唐的絲綢之路，法門寺的地宮寶藏，西安碑林的石刻墓志，大雁塔的鐘鼓聲，咸陽塬上的帝王陵，耀州窯的遺址，藥王孫思邈的藥池，“史圣”司馬遷之祠，漢中石門摩崖，昭陵的六駿，乾陵的石刻，榆林紅石峽的榜書，延安窯洞的燈光……所有這一切，都充分顯示了陜西豐富燦爛的歷史文化遺跡，反映了陜西作為中華文明發祥地的重要歷史地位和文化影響。所有這些，不僅在我國歷史文化發展史上具有舉足輕重的地位，而且在世界歷史文化發展史上也有著極其重要的地位和影響。

“秦中自古帝王州”，古代在陜建都的王朝達12個之多，在陜建都的王朝先后有西周、秦、西漢、新莽、西晉、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐12個，歷時1200多年，譜寫了一部浩如煙海的中國歷史文化典籍。其中的周、秦、漢、唐時期，國富民強，經濟發達，文化藝術繁榮。當時國力強盛，疆土廣闊，中外文化交流十分活躍，歷史文化的發展成為當時中國甚至世界的最高水平。陜西又處于“絲綢之路”的起點和東西方文化交流的勝地，它不僅吸收了西歐、西亞、中亞、南亞以及東亞文化中的重要和優秀部分，并且逐步融合這些文化并形成自己的特點，雄渾博大，樸厚雅逸，成為世界歷史文化的優秀組成部分。由于特定的歷史原因和文化環境，陜西的文化文物遺跡十分豐富，如刻符甲骨、青銅盤銘、秦石漢碑、銅鏡權量、秦磚漢瓦、碑石墓志、摩崖壁畫等等。這些不僅是古代勞動人民的偉大創造和智慧結晶，也是人類文化進步史上的珍貴遺產。

昭陵博物館及高大雄偉的唐碑

西安碑林《石臺孝經》

三秦大地，文物薈萃，名碑成林，書法遺跡留存十分豐富。陜西地區的書法遺跡是陜西歷史文化的重要組成部分，也是最優秀、最精華的部分，是陜西古代文化藝術的典型代表。打開陜西書法史的長卷，讓你驚奇，讓你陶醉，讓你自豪，讓你激動，讓你情不自禁，讓你流連忘返。周鼎秦石，漢碑唐刻，魏碑造像，磚瓦陶璽，塞上摩崖，舉不勝舉。中國古代歷史發展最輝煌的周、秦、漢、唐時期，就發生在陜西這塊黃土地上，留存了大量的歷史文化和書法遺跡。在中國書法史上，唐以前輝煌的歷史，也完成在陜西。所以，一部陜西書法史，包含和容納了中國書法史的精華，像一部微縮的中國書法史。當你穿梭在名碑林立的西安碑林，當你撫摸著漢中的石門摩崖，當你仰望昭陵高大雄偉的唐碑，當你贊嘆藥王山北魏造像記的率真野逸，當你盡情觀賞周原青銅的銘文，當你面對紅石峽摩崖榜書時，追蹤前賢腳步，“洗滌摩崖上，徘徊造像間”，訪碑游學，鑒賞金石，你會感覺到這些才是中國書法的源頭所在，根基所植，傳統所在，源遠而流長，博大而精深。

訪碑實踐由來已久，早在唐代，大書法家歐陽詢就曾經訪碑駐足三日，流連忘返；清代及民國時期金石學興盛，學者極其重視對碑石摩崖墓志的實地考察，如清代孫星衍寫過《寰宇訪碑記》，趙之謙又有《補寰宇訪碑錄》，近現代畢沅、于右任、康有為更是研究留戀于碑版間。這樣的實地考察不同于埋頭于故紙堆中，考察過程中所見之物會給人一種持久的深刻印象，正所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，現代人學習和研究書法更應該如此。

古代書法家通過訪碑游學，得自然感悟，啟發自己的想象和聯想能力，從而有了創作靈感的例子很多：蔡邕入嵩山學書得筆法，王羲之觀鵝掌撥水的姿勢取意為書，張旭觀公孫大娘舞劍而受啟迪，懷素見夏云多奇峰悟到了書法的氣勢，黃庭堅在嘉陵江上見船夫蕩槳而悟筆勢，文與可看見蛇斗而草書長，雷簡夫聽見江水漲潮而書興大發等等，不勝枚舉。古代書法家訪碑游學，鄧石如頗為突出，可以說他的大半生都是在訪碑游學中度過的。21歲那年，鄧石如就開始負笈遠行，訪碑游學，江蘇、浙江、福建、江西、湖南、貴州、河北、山東等地的名山大川都留下了他的足跡。他先從家鄉安徽懷寧到九華山，聽說黃山上有碑碣，來不及仔細觀摩和游覽九華山的風光，便折向東南，直奔黃山。鄧石如飽覽了黃山的美麗風光和奇松怪石，但卻沒有找到一塊碑石。于是，他又南下九江，徒步上了廬山。在廬山的七八天里，他觀賞了云海松濤和一些摩崖石刻，使他的眼界大開。山東是孔孟之鄉，又有大量的秦漢和北朝刻石，所以鄧石如又去了山東的曲阜、鄒縣和泰安，在那里他如饑似渴地觀摩和考察秦漢的篆隸碑石和北朝的摩崖刻經，如癡如醉，心追手摹，獲益良多。到了62歲那年，鄧石如還來到泰山觀碑，在碑前流連忘返。通過對古代遺留下來的名碑摩崖的觀摩和考察，鄧石如的眼界大開，心胸豁然，拓展了思維，展開了想象，這才有了后來的脫化和創造，成為清代著名的碑學大家。

關于書法創作中的自然感悟，唐代篆書家李陽冰總結得比較全面，他說：“學書之得力，不徒在書也。于山川天地，可以得方圓流峙之形；日月星辰，可以得昭回經緯之變；云霞草木，可以得卷舒秀茁之態；衣冠文物，可以得周旋揖讓之容；眉目口耳，可以得喜怒哀樂之情；蟲魚禽獸，可以得屈伸飛動之趣；骨角齒牙，可以得安排分合之方；雷電風濤，可以得驚馳洶涌之勢。”我們說，世間萬物皆可寓之于書，用來啟發我們的想象和聯想，這和中國文字創造之初的“近取諸身，遠取諸物”的依據和原則是完全一致的。

近年來，我國高等書法教育蓬勃興起，書法學專業目錄明確了，形成了系統的本科生、研究生和博士生培養體系。專業的書法教育，要求學生必須深入實際，調查研究，訪碑游學。古代遺存下來的碑碣墓志不僅是中國歷史的重要文獻來源，也是悠久的中國文化藝術的象征。碑碣墓志上漫漶的金石趣味，吸引著古往今來的金石學家、書法家們，他們撫碑瞻仰，浮想聯翩，暢懷幽情。追本溯源、回歸經典成為當今主流書法學術活動的基本認知模式。研究歷史、尋訪古跡不僅是學術的探索，而且是追古懷舊的精神需求。學術上的追本溯源、金石學的復興、訪碑活動的活躍，皆促進了當代審美品位的變化，也是提高書法創作水平的重要方式。我們的訪碑游學書法采風活動，正是本著正本清源、探索真相的一次文化之旅，也是一場穿越時空、對話古人的藝術之旅。

書法創作不是孤立的書齋活動和藝術行為，他是和書法家所生存的自然環境和社會環境有關聯的。書法家不能整天把自己關在書房里或工作室閉門造車，長此以往，就會限制和扼殺藝術家的想象和聯想能力，是很難產生藝術精品的。所以，書法家要經常外出采風，和大自然親近，從大自然中獲得豐富的創作原動力，獲得豐富的想象和聯想啟示。有人不提倡書法家外出采風，認為采風和寫生那是畫家的事情，書法家就應該在書齋里臨帖和創作。對此，我有不同意見。為什么畫家可以外出到名山大川去體驗生活，寫生畫畫，而書法家就不能外出采風和訪碑呢？我非常欣賞已故西北大學教授楊春霖先生的觀點，他不但提倡書法家外出采風考察，而且還給這一藝術考察活動命名為“訪碑游學”。所謂“訪碑游學”，就是經常去全國各地的碑林、博物館和名山大川去考察古代的碑刻、摩崖、造像記、墓志及新出土的磚瓦陶文和簡牘帛書等，直接去面對和觸摸書法家心中的“真佛”。這種真切的感受，是我們無論如何在書齋里都無法獲得的。因為，我們平常所臨摹的碑帖大都是印刷品，都是經過剪貼裝裱、印刷加工過的紙本，它和原刻石有很大的不同。通過原刻石，碑的材質、形狀，所鑿刻的文字的大小、字口的深淺，石質的殘破、剝蝕等，我們一目了然。這時，我們才好像找到了與古代書法家對話的環境、平臺和機緣。所以，每次我外出訪碑，觸摸著千百年來留存的古碑，激動不已，感慨萬千。

昭陵碑林藏王知敬《李靖碑》拓片局部

《石門銘》拓片局部

藥王山《吳洪彪造像記》原石照片

2019年1月5日至11日，我帶領三位訪問學者王偉（遼寧盤錦市文聯副主席、書法家協會主席）、郭名峰（海南師范大學書法專業副教授）、王棟（臨沂大學書法專業講師）和三位在讀研究生王淵、張培艷、薛婷一行7人組成金石書法遺跡考察隊，前往陜西省境內全面、系統參觀考察金石書法遺跡。

7天時間，我們先后參觀考察了陜西歷史博物館、大雁塔及褚遂良《雁塔圣教序碑》、寶雞中國青銅器博物院、漢中石門遺址、漢中博物館、西安碑林博物館、昭陵博物館及碑林、耀州區藥王山碑林、蒲城縣博物館及《云麾將軍李思訓碑》等。除了路途遙遠、路況不好，我們沒有去長武縣考察《唐昭仁寺碑》、麟游縣九成宮遺址考察歐陽詢的《九成宮醴泉銘》和李治的《萬年宮碑》及白水縣倉頡廟、榆林紅石峽摩崖石刻外，保存在陜西省地區的金石書法遺跡，我們幾乎都參觀考察到了。這樣連續、集中、系統地參觀、考察、錄視頻、拍照片，對我來說也是第一次。我出生在陜西，在西安學習工作有26年之久，西安碑林、大雁塔、陜西歷史博物館等經常帶學生去考察，但去漢中、寶雞、榆林、蒲城就不是那么方便。特別是漢中，每次到西安帶學生進行專業考察，大家都希望去漢中開課石門遺址和漢中博物館，但那個時候從西安到漢中坐普通火車需要十幾個小時，時間根本來不及。但現在情況就不同了，現在從西安到成都的高鐵通車了，從西安到漢中只需要1個多小時，抓緊時間一天可以打個來回。我們真是要感謝高鐵時代了！

漢中石門遺址

我們每到一處書法文物的珍藏之地，就預約采訪當地的文物考古及書法研究專家，如在西安碑林博物館，我們就專題采訪了原西安碑林博物館館長、著名金石書法研究專家趙力光先生。寒冷的冬天，先生站在《石臺孝經》前面，一口氣講了將近一個小時，讓我和我的學生們十分感動。在漢中博物館，漢中博物館原館長，現陜西理工大學漢水文化研究中心研究員馮歲平先生，從漢中古代交通的歷史沿革、石門棧道的歷史淵源、石門漢魏十三品摩崖刻石的歷史文化和書法特征，以及漢中的文化文物等幾個方面給我們做了詳細的介紹和分析。經過7天的系列參觀考察，大家大開眼界，收獲很大，了解到許多在書本里和課堂上學不到的知識。

為期一周的陜西金石書法遺跡考察雖然結束了，但我們的工作才剛剛開始。師生們要分頭撰寫考察小記和調研報告，整理視頻資料、分類圖片資料。大家每每看到許多珍貴的國家一級文物的石刻摩崖，沒有受到應該有的重點保護：像蒲城縣博物館年久失修，房屋破落，著名的隋代名碑《蘇孝慈墓志》還裸露在破落的屋檐下面；像西安碑林博物館，是碑石成林，但所陳列的碑石過于密集，一方面不利于石刻文物的保護，另一方面也不方便觀眾參觀。后來趙力光館長說，陜西省人民政府不僅決定新建陜西歷史博物館，比現在的陜西歷史博物館大出三倍，而且決定礦建西安碑林博物館，并將延續“西安碑林博物館”的名稱，因為它是西安的文化符號，是世界上唯一以“碑林”命名的專題博物館。聽到這些消息，我們真是太高興了。因為現在每天參觀陜西歷史博物館的觀眾人山人海，許多珍貴的文物根本來不及仔細考察和觀賞。而目前西安碑林館藏有4000余通碑石，只展出了不到四分之一。希望五年以后，一座最新擴建的西安碑林博物館會矗立在現在的西安市三學街舊址，到時會展出更多的珍貴書法石刻，供全世界愛好文化文物和漢字書法的人們學習觀賞。