淺談民法典角度下的彩禮返還制度

范茹夢

摘要：彩禮一直都是婚姻程序中的重要環(huán)節(jié)，隨著時間的推移，人們物質(zhì)水平的不斷上漲，天價彩禮引發(fā)的熱議讓社會屢屢聚焦于這一問題上。男女雙方感情破裂時，彩禮的返還糾紛也愈加復(fù)雜。我國關(guān)于彩禮制度的法律條文較少，我國《民法典》的頒布，對于彩禮問題的規(guī)定也尚不完善，部分人片面解讀，得出一些錯誤的結(jié)論，讓本就復(fù)雜的彩禮問題變得更加棘手。完善彩禮制度的立法不足，是解決司法實踐問題的重要舉措之一。

關(guān)鍵詞：彩禮;返還條件;立法完善

一、彩禮的概述

近年來，人們的物質(zhì)水平不斷提升，面對婚嫁大事時，男女雙方對彩禮的要求也愈加嚴苛。彩禮本是伴隨著婚姻關(guān)系的成立而產(chǎn)生的，從古到今，它的意義也產(chǎn)生了變化。在古代社會，彩禮是婚禮程序中的其中一步，即六禮中的“納征”，也被稱為送聘財。彩禮的表現(xiàn)形式為男方家庭以男方的名義向女方家庭贈送的物品和金錢。建國以來，我國許多殘留的封建制度被廢棄，彩禮作為曾經(jīng)買賣婚姻的渠道之一，也被明令禁止。但由于彩禮在婚姻關(guān)系中的特殊含義，我國民間依舊保留著收受彩禮的習俗。常見的彩禮形式有：除了有具體數(shù)字的金錢外，還有“三金”、車子、房子等貴重物品。在某些地區(qū)，彩禮甚至被當做衡量女方身價的判斷標準，同時也是對男方家庭經(jīng)濟實力的考量。彩禮除了本身在婚姻中的含義外，更體現(xiàn)出現(xiàn)代社會的一種價值取向。

二、彩禮返還糾紛的法定條件

當男女雙方的感情出現(xiàn)問題，婚姻關(guān)系不能正常建立或者持續(xù)，不僅牽扯到彩禮返還，更讓彩禮矛盾也成了司法實踐中的難題。我國地大物博，領(lǐng)土廣闊，各個地域的經(jīng)濟水平有差異，文化習俗也不同，由此，法院在解決彩禮的相關(guān)案件時，法官的評判也尚未形成統(tǒng)一的標準。彩禮不是法律上有明文規(guī)定的用語，法院稱其為婚約財產(chǎn)糾紛。針對彩禮返還的糾紛，首先要解決的是否應(yīng)該返還彩禮問題。面對彩禮矛盾，我國司法實踐中解決彩禮返還問題通常根據(jù)最高人民法院關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（二）》中第十條的相關(guān)規(guī)定。法律規(guī)定返還彩禮要符合三種情形。第一種情況是雙方未辦理結(jié)婚登記手續(xù)。男女雙方如果以夫妻名義長期共同生活，唯獨缺少了辦理婚姻登記這道程序，這種情況就會產(chǎn)生較大爭議。女方已經(jīng)為男方生子，兩人的行為構(gòu)成了事實婚姻。此時男方要求返還彩禮，則是對女方的不公平。第二種情況是男女雙方辦理了結(jié)婚登記手續(xù)卻沒有在一起共同生活。而共同生活的界定，法律沒有明文規(guī)定，學界同樣存在爭議。通俗的觀點認為指男女雙方婚后不住在同一居所或者沒有發(fā)生夫妻關(guān)系。但具體情況不同，個人理解也產(chǎn)生相應(yīng)的差異。有人因為工作原因在婚后就奔赴異地，有人同住一個屋檐下卻分房睡并不發(fā)生夫妻關(guān)系。現(xiàn)實生活中的情況往往比法律條文明確規(guī)定的更加復(fù)雜。第三種為婚前給付并且導致給付人生活困難的情形。在一些地區(qū)，男方家庭為了娶妻，會用盡存款甚至負債累累。彩禮的給付讓這樣的家庭生活陷入困難。但法律也未明確，生活困難要達到什么樣的標準，是不如從前的家庭生活條件，還是低于當?shù)鼗旧钏健．斎唬髢煞N條件的適用，要以離婚為前提。總而言之，法律雖然規(guī)定了彩禮返還的條件，卻只是個籠統(tǒng)的范圍。在解決司法實踐時，僅憑借這些法律條文，針對婚約財產(chǎn)糾紛的案件，不僅讓法官陷入為難的處境，也很難使當事人稱心如意。

三、彩禮返還的立法完善

《民法典》頒布以后，《最高人民法院關(guān)于適用<中華人民共和國民法典>婚姻家庭編的解釋（一）》明確，當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，人民法院應(yīng)當支持的三種情形較之前的法律規(guī)定，并無太大變化。2021年1月1日，《中華人民共和國民法典》正式實施，這是“社會生活的百科全書”，也讓許多對法律一知半解的人將目光聚焦在與自己生活息息相關(guān)的法律條文上。《民法典》第1042條規(guī)定，禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。由此產(chǎn)生了“民法典禁止索要彩禮”的說法，這種說法是錯誤的。《民法典》這一規(guī)定是延續(xù)了原來《婚姻法》第3條的內(nèi)容，此條文沒有任何改動，自然也不會有禁止索要彩禮的法律效果產(chǎn)生。

此外，民法典中并無太多關(guān)于彩禮的規(guī)定，我國法律在彩禮制度上尚有許多空白。法院審理彩禮返還糾紛時，首先要界定彩禮的范圍。彩禮是男方為了達成結(jié)婚目的對女方的贈與，時間多為訂婚時一直持續(xù)到婚姻關(guān)系建立時，凡在此期間的贈與都可被認定為彩禮。但也存在進行結(jié)婚登記后男方才向女方贈送彩禮的情形，所以，從時間范圍上判斷彩禮的標準是不太準確的。通常來說，彩禮被認為是附條件的贈與行為，當雙方建立婚姻關(guān)系以后，彩禮自然歸女方所有。其次，法院針對彩禮糾紛做出判斷，女方需要返還彩禮的數(shù)額，是全部返還還是部分返還。若是部分返還，則要考慮返還比例。其中的因素涉及雙方解除婚約的前后、共同生活的時間長短、雙方家境情況、彩禮的用途等。由于沒有統(tǒng)一的標準，法院審理類似的案件也可能會產(chǎn)生巨大的差別。最后，也要考慮到彩禮返還的訴訟時效。我國的相應(yīng)法律沒有做出特殊規(guī)定，所以彩禮返還應(yīng)該根據(jù)《民法典》第188條規(guī)定，向人民法院請求保護民事權(quán)利的訴訟時效期間為三年，訴訟時效期間自權(quán)利人知道或者應(yīng)當知道權(quán)利受到損害以及義務(wù)人之日起計算。

總而言之，天價彩禮現(xiàn)象愈發(fā)普遍，彩禮糾紛已經(jīng)逐漸成為司法實踐中一個新的難題，如何合理解決彩禮返還問題，保證雙方當事人相對公平，使社會秩序更加穩(wěn)定，是未來完善我國相應(yīng)領(lǐng)域的立法方向。

參考文獻

[1]陳思豆. 《民法典》適用視閾下彩禮返還規(guī)則研究[D].湘潭大學，2020.

[2]李東瑩，陳健.從民法典看彩禮返還制度[J].濮陽職業(yè)技術(shù)學院學報，2020，33（04）：43-47.

（西南科技大學?621000）