李志云

讀完部編版語文七年級下冊第三單元的小說《臺階》，感覺很沉重。

文章敘述一個父親為了提升自家在村中的地位，贏得村人的尊重而奮斗“大半輩子”，忍受常人難以想象的艱苦，最終建成一棟有九級臺階的新屋的故事。文章很好地刻畫了父親吃苦耐勞、不甘人后、善良質樸、謙恭卑怯，且致力于改變現狀，以贏得他人尊重的性格形象。 從他的身上，我們看到了勞動人民吃苦耐勞、不甘人后的優秀品質。 可是小說的后面部分卻令人匪夷所思：新屋建成了，但父親是否獲得了如預期一樣的舒心呢？事實是反倒顯得不自在。

不難發現，父親造好了臺階，也便實現了大半生的奮斗目標。按村里的臺階高低與屋主地位高低相關聯的說法，自然他的地位應該是得到了提高的。自然而然，父親應該自豪和高興的！ 但細看文章，顯然情況卻并不是這樣。那是因為父親的行動自始至終都是一種在迷惘心理驅使下的行動，一種不得其法的行動， 這也就注定了他不可能得到真正的歷盡艱辛后的自豪與幸福。

表面上看，是長期以來父親形成的謙卑心理在作怪，可實際上是他由始至終的迷惘心理和迷惘人生追求的必然結果。這說明地位高低、幸福自豪與否不能簡單地歸因于臺階高低，從根本上來說，要清楚事情的根源。但處于社會底層的父親們呢？他們并沒有意識到這點。因此，在建造臺階過程中，父親那愚公移山般的魄力和堅韌不拔的意志固然值得佩服，但他把提升地位的希望，安放在了加高臺階上的做法卻是可悲可嘆的。文章結尾以“怎么了呢，父親老了”這句話作結束，其實這說明作者對此也是抱有懷疑之心的。盡管他也沒有明確父親這些表現的根本原因， 可這也只能歸咎于他對社會時代心理的欠缺推敲所致。

《臺階》作者李森祥出生于1956年，而本文出版時間是1992年。可以由此推算他的父親可能出生于20世紀30年代中后期到40年代初期。父親用了大半輩子時間建造臺階，時間跨度大概是50年代末到80年代左右。那我們來看看，在父親生活的這段時間里，中國的社會心理變遷，以及由此帶來的對中國人日常心理變化的影響，繼而對價值觀產生的影響。

作為社會共同的精神現象，社會心理與人的價值觀往往被人們相提并論，但一個社會的價值取向卻又常常為社會心理所包含。后者是前者賴以形成的一般心理基礎。20世紀40年代前，中國整個社會都處于一種動蕩的局面，而這種局面帶來了傳統人格與心態的崩塌。整個社會從外在的物質世界到內在的精神領域都處在混亂甚至崩塌之中。傳統支離破碎，但新的精神領域和行為方式還沒形成。1949年新中國成立，中國人民從此站起來，而人的社會心態也隨之變化，變得不甘人后。特別在50年代中國經歷土地改革后，人民當家做主，整個社會更是到了一種空前振奮的局面。那么父親產生要建高臺階、提高地位的念頭就可以理解了！但是有了這樣的心態是否就意味著父親真能提高地位、贏得尊重？隨后，我們國家經歷了文化大革命。這，無論在經濟領域還是思想領域都是一場驚人的地震，直接導致了中國人傳統價值觀念的徹底斷裂，而處于空白狀態。人們處于一種失落與迷惘的處境，那是舊的觀念幻滅、新的觀念尚未建立的時期。那么他們，尤其是年紀稍長的一輩，奮斗大半輩子的事業已經毀掉，而這帶來的失落迷惘遠非我們所能想象。究竟什么樣的人生追求才是真正提高個人地位，贏得尊重的追求呢？他們無法明白。所以源于迷惘，父親造臺階收獲的只能是一種“尷尬的笑”，也就是必然的了。

父親的故事不過是當時中國社會心理與價值觀的一個縮影折射罷了。父親渴望贏得尊重，但卻不得其法，沒有清楚真正提高地位與贏得尊重的要義，只能在迷惘中迎合世俗觀念，費盡精力筑高自家的臺階。當然，這絕非父親之過，在當時的社會心理與價值觀下，他沒有別的選擇。

責任編輯 ? ?羅 ? 峰