為何只有唐被稱“盛”

唐朝在經歷三國、五胡十六國、南北朝等社會大動蕩后，有別于秦漢儒法結合的舊思想，胡人的反向輸入以及老莊思想對舊儒學的瓦解，使得唐朝產生了嶄新的價值觀，這種全新的價值觀體現在各個方面。

唐朝，中國古代史上最開放、最自由、最鼎盛的朝代。唐朝的思想、詩歌、書畫、政治、律法、服飾、器皿、軍事等，至今仍被人們所稱頌懷念。

“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀。舊染既除，新機重啟，擴大恢張，遂能別創空前之世局。”這是史學家陳寅恪在《李唐氏族推測之后記》之中得出的結論。這條結論也說明了唐朝的包容與開放、自信與樂觀究竟從何而來。唐朝在經歷三國、五胡十六國、南北朝等社會大動蕩后，有別于秦漢儒法結合的舊思想，胡人的反向輸入以及老莊思想對舊儒學的瓦解，使得唐朝產生了嶄新的價值觀，這種全新的價值觀體現在各個方面。

唐朝的世界觀

提到唐朝的世界影響力，不得不提到唐太宗。他不僅是唐朝皇帝，還是周邊國家的天可汗。唐朝在與北方游牧民族的對抗中，徹底解除了突厥的威脅，將中亞大部分領土收入版圖中，并以羈縻州的形式進行管理。唐朝最西的羈縻州，即波斯都護府，與波斯帝國東界相鄰。

在羈縻州中的各個國家，依舊由當地的國王統治，但同時他們又是羈縻州的官員，每個國王都是唐朝的一個都督或州刺史。對于唐太宗而言，除了向周邊王國灌輸唐朝的核心價值觀和道德觀外，一般不會干涉各個王國的統治。在王國的繼承問題上，唐朝以“冊封體制”延續各個王國的合法統治，這種價值體系既體現了唐朝的向心力，也有效避免了各王國內部經常因權力斗爭而出現動蕩。

通過唐朝的一系列制度和舉措，長安以西一直至西域，沿途都極為富庶。現在的我們無法想象，西北那樣貧瘠的土地在唐朝就像后代的江南一樣富足安康。當時，唐朝在西域的路上每30里立一個驛站，不好走的地方就立館。這樣的設置就好似長城的烽燧線。這套館驛系統，不僅承接了唐朝與西域的通訊功能，也為運輸往來、文化交流提供了便利，還為唐朝的西域之路提供了安全保證。在吐魯番發現的唐朝文書里，就經常能看到一兩個商人帶著商隊來往于長安與西域之間，而在一些不受唐朝控制的地區，商人則要等待結成一個大團隊才能走。

另外，唐朝也不排斥周圍民族、國家的文化和事物。長安在各個方面均有“胡化”的現象，比如吃胡餅、跳胡舞、穿胡衣，從生活器皿到生活方式都受到外來的影響。比如著名詩人白居易喜歡住帳篷，還在自己家中搭了一個帳篷。唐朝廣泛地吸納周邊地區的習俗文化，并對其中的弊病進行調整改造，雖然并沒有解決扎在根里的華夷之辨，但在一定程度上的寬容與開放，使得唐朝與中國歷史上的歷朝歷代都不一樣，人們骨子里透露著自信與快樂。

唐朝的女性解放

唐朝封建禮教還沒有固化，儒學并沒有像宋朝那樣成為教條約束著社會各個方面。唐朝的經學是官方學說，儒學大多在官方、上層社會、帝王貴胄的層面產生影響，并不能對社會的方方面面產生較大的影響，這個縫隙給予了唐朝平民一定的活力。在這樣的社會中，人們能夠更多地展現自己，唐朝的女性也在這個縫隙中找到了自己舒展的空間。

唐朝誕生了中國歷史上唯一一個女皇帝——武則天，她的出現并非偶然。正因為唐朝的女性地位較高，突破了很多時代的限制，才會有女皇帝的出現。唐朝的教育中沒有對女性的貶損，有關受教程度也多和家庭財力相關。所以，女性的普遍受教程度雖仍不如男性，但要比其他時代的女性高很多。后代雖然也有很多才女、賢女，但多受到禮教的約束，大門不出二門不邁。唐朝的女性則有社交自由，不懼拋頭露面。

唐朝女性在婚姻與戀愛方面，總體仍受父母之命、媒妁之言的限制。但相比較其他朝代而言，唐朝的女性在婚戀方面能夠得到父母家人更多的尊重。唐玄宗時期，著名宰相李林甫經常在家辦公。他在墻上開了一個洞，就是為了方便給自己的6個女兒招婿。當有年輕后生來奏事時，他便讓女兒們在墻洞后查看，有相中的就去找人說合。而離婚則更顯示出了唐朝對女性的尊重，在敦煌出土的大量文獻中，我們發現了唐朝的離婚協議書模板——放妻書。在書中的字句之間，體現出的不是冰冷的財產分割與決絕，而是諸如“二心不同，難歸一意”“一別兩寬，各生歡喜”等詞句，透出溫情與祝愿。從這類模板中可以看到，唐朝的價值觀體現出了對女性的尊重。相比后世的休書而言，唐朝離婚協議書所強調的是感情不和，并非站在男人的立場指責女性，將過錯全都指向女性。

日本的唐朝基因

唐朝是當時亞洲東部人們所認為的世界中心，各國使者蜂擁而至，前來學習的人也是多得數不勝數。比起其他國家，日本派出了大量的遣唐使、留學僧來唐朝學習。在鼎盛時期，日本一個遣唐使團就有五六百人。當時，日本的造船與航海技術還很差，遣唐使每次出行都冒著生命危險，一不小心就葬身大海。

當時的日本，經濟、文化、制度遠遠落后于唐朝。日本當時的國策就是集中全力輸入文化產品。于是，大量唐朝典籍被引入日本，進而促使日本形成自有的文化體系。

如今，日本京都、奈良等地的文化風貌還很容易讓人聯想到唐朝。尤其是各種寺廟建筑，透露著唐朝建筑的壯麗與包容之美。此外，日本在各個方面也保留了唐朝的影響，比如現代日語中保留了很多中國古語言。日本對中國的崇尚，在民間還有一些傳奇故事，比如橫掃歐亞大陸的成吉思汗騎馬跨海到日本成為了統治當地的武士，還有在馬嵬坡被縊死的楊貴妃東渡到了日本等。其中，“楊貴妃東渡”的故事最能體現出日本人對唐朝的追求，他們不愿相信楊貴妃已死，而更愿意相信她來到了京都的寺廟中化身成觀音的美好愿景。

（《北京晚報》）