我是如何創(chuàng)作《覺(jué)醒年代》的

不久前，43集電視連續(xù)劇《覺(jué)醒年代》在央視一套黃金時(shí)間播出，該劇以陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、胡適等為主角，反映了新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的歷史，受到觀眾熱烈追捧，在優(yōu)酷網(wǎng)站重播時(shí)，評(píng)分高達(dá)9.7分，為近年所罕見(jiàn)。該劇編劇為中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員龍平平。

學(xué)黨史，離不開新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)

2015年我開始寫《覺(jué)醒年代》劇本，正逢新文化運(yùn)動(dòng)100周年。其時(shí)，對(duì)馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系，有各種各樣的議論。我就整天在想一個(gè)問(wèn)題：對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有很深造詣的晚清秀才陳獨(dú)秀，為什么不從博大精深的傳統(tǒng)文化中為中國(guó)找出路，而要舍近求遠(yuǎn)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里從歐洲引來(lái)馬克思主義？特別是，按照馬克思主義的基本理論，社會(huì)主義只能建立在資本主義高度發(fā)展的基礎(chǔ)上，像當(dāng)時(shí)中國(guó)這樣一個(gè)貧窮落后的半殖民地半封建國(guó)家是不具備搞社會(huì)主義條件的。這種情況下，陳獨(dú)秀、李大釗為什么會(huì)選擇信仰馬克思主義，為什么要用它來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命，創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨？他們當(dāng)初是怎么想的，是怎樣找到這條道路的？

《覺(jué)醒年代》是用理性思維的方式來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題的。開篇第一集，李大釗和陳獨(dú)秀一見(jiàn)面，兩人爭(zhēng)論的就是怎樣尋找救國(guó)出路。陳獨(dú)秀的回答是：出路不是老路，只有找到一條新路，中國(guó)才不會(huì)亡。

何謂老路？

“流民起義，推翻一個(gè)舊政權(quán)，建立一個(gè)同樣性質(zhì)的新政權(quán)，循環(huán)往復(fù)，這就是老路。”

何謂新路？

“不知道，我正在找。”

第二集，經(jīng)過(guò)五次出國(guó)求道回到上海的陳獨(dú)秀亮出了他的答案。他以中國(guó)正處在“三千年未遇之大變局、三千年未遇之大強(qiáng)敵”的判斷立論，總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷的兩次覺(jué)悟和兩次毀滅的慘痛教訓(xùn)：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，破滅了“以夷制夷”實(shí)業(yè)救國(guó)的夢(mèng)想;袁世凱稱帝，撕碎了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的方案。以史為鑒，陳獨(dú)秀創(chuàng)造性地提出，以科學(xué)和民主為旗幟，改造國(guó)民性，開民智、造新民，通過(guò)思想啟蒙，喚起全民族的覺(jué)醒，拯救瀕臨淪亡的中國(guó)。由此，一場(chǎng)類似于歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的新文化運(yùn)動(dòng)拉開了大幕。

人類歷史上任何一次社會(huì)革命都是以思想啟蒙為引擎的。新文化運(yùn)動(dòng)6年之后，中國(guó)共產(chǎn)黨成立了，兩者之間的因果關(guān)系是顯而易見(jiàn)的。《覺(jué)醒年代》選擇1915年到1921年這6年敘事，是從世界格局發(fā)生重大變化的大背景來(lái)揭示中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的緣由。這6年，世界上發(fā)生了兩件大事：第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，巴黎和會(huì)確定的凡爾賽體系架構(gòu)了帝國(guó)主義重新瓜分世界的新格局;俄國(guó)的十月革命則誕生了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。這兩件事，不僅改變了20世紀(jì)世界的走向，也影響甚至主導(dǎo)了中國(guó)的社會(huì)變革。短短的6年時(shí)間，新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨建立接踵而至，通過(guò)這三件大事，真正地打開了中國(guó)從封建走向民主，從農(nóng)耕傳統(tǒng)走向現(xiàn)代文明，從封閉走向開放的歷史閥門。這三件大事都是陳獨(dú)秀、李大釗這一撥人發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的。三者之間是環(huán)環(huán)相扣、層層推進(jìn)、缺一不可的關(guān)系。但是，我之前做過(guò)調(diào)查，很多人，尤其是青年人并不清楚新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨建立的關(guān)系。所以，我想通過(guò)《覺(jué)醒年代》把它說(shuō)清楚。

什么是覺(jué)醒？

什么是覺(jué)醒？《覺(jué)醒年代》通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)告訴觀眾：封建主義救不了中國(guó)，資本主義也救不了中國(guó)。中國(guó)要圖強(qiáng)，只能走反帝反封建的道路！

怎么反帝？帝國(guó)主義是資本主義的最高階段，靠學(xué)習(xí)資本主義來(lái)反對(duì)帝國(guó)主義是無(wú)稽之談。五四運(yùn)動(dòng)讓中國(guó)的先進(jìn)分子認(rèn)識(shí)到，只有找到高于資本主義社會(huì)的科學(xué)理論，用于武裝我們的思想;只有找到優(yōu)越于資本主義的先進(jìn)制度，作為我們奮斗的方向和目標(biāo)，中國(guó)才不會(huì)亡。這就是五四運(yùn)動(dòng)之后，陳獨(dú)秀、李大釗為什么會(huì)跨越歷史階段引進(jìn)和信仰馬克思主義，選擇走十月革命道路的終極原因，這就是中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史必然性，是一個(gè)民族的偉大覺(jué)醒！

《覺(jué)醒年代》用百分之九十的篇幅展現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)，蓋緣于此。

（摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》5.21）