不久前,43集電視連續(xù)劇《覺(jué)醒年代》在央視一套黃金時(shí)間播出,該劇以陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、胡適等為主角,反映了新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)波瀾壯闊的歷史,受到觀眾熱烈追捧,在優(yōu)酷網(wǎng)站重播時(shí),評(píng)分高達(dá)9.7分,為近年所罕見(jiàn)。該劇編劇為中央黨史和文獻(xiàn)研究院研究員龍平平。
學(xué)黨史,離不開新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)
2015年我開始寫《覺(jué)醒年代》劇本,正逢新文化運(yùn)動(dòng)100周年。其時(shí),對(duì)馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化的關(guān)系,有各種各樣的議論。我就整天在想一個(gè)問(wèn)題:對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有很深造詣的晚清秀才陳獨(dú)秀,為什么不從博大精深的傳統(tǒng)文化中為中國(guó)找出路,而要舍近求遠(yuǎn),不遠(yuǎn)萬(wàn)里從歐洲引來(lái)馬克思主義?特別是,按照馬克思主義的基本理論,社會(huì)主義只能建立在資本主義高度發(fā)展的基礎(chǔ)上,像當(dāng)時(shí)中國(guó)這樣一個(gè)貧窮落后的半殖民地半封建國(guó)家是不具備搞社會(huì)主義條件的。這種情況下,陳獨(dú)秀、李大釗為什么會(huì)選擇信仰馬克思主義,為什么要用它來(lái)指導(dǎo)中國(guó)革命,創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨?他們當(dāng)初是怎么想的,是怎樣找到這條道路的?
《覺(jué)醒年代》是用理性思維的方式來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題的。開篇第一集,李大釗和陳獨(dú)秀一見(jiàn)面,兩人爭(zhēng)論的就是怎樣尋找救國(guó)出路。陳獨(dú)秀的回答是:出路不是老路,只有找到一條新路,中國(guó)才不會(huì)亡。
何謂老路?
“流民起義,推翻一個(gè)舊政權(quán),建立一個(gè)同樣性質(zhì)的新政權(quán),循環(huán)往復(fù),這就是老路。”
何謂新路?
“不知道,我正在找。”
第二集,經(jīng)過(guò)五次出國(guó)求道回到上海的陳獨(dú)秀亮出了他的答案。他以中國(guó)正處在“三千年未遇之大變局、三千年未遇之大強(qiáng)敵”的判斷立論,總結(jié)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,中國(guó)向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷的兩次覺(jué)悟和兩次毀滅的慘痛教訓(xùn):甲午戰(zhàn)爭(zhēng),破滅了“以夷制夷”實(shí)業(yè)救國(guó)的夢(mèng)想;袁世凱稱帝,撕碎了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的方案。以史為鑒,陳獨(dú)秀創(chuàng)造性地提出,以科學(xué)和民主為旗幟,改造國(guó)民性,開民智、造新民,通過(guò)思想啟蒙,喚起全民族的覺(jué)醒,拯救瀕臨淪亡的中國(guó)。由此,一場(chǎng)類似于歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的新文化運(yùn)動(dòng)拉開了大幕。
人類歷史上任何一次社會(huì)革命都是以思想啟蒙為引擎的。新文化運(yùn)動(dòng)6年之后,中國(guó)共產(chǎn)黨成立了,兩者之間的因果關(guān)系是顯而易見(jiàn)的。《覺(jué)醒年代》選擇1915年到1921年這6年敘事,是從世界格局發(fā)生重大變化的大背景來(lái)揭示中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的緣由。這6年,世界上發(fā)生了兩件大事:第一次世界大戰(zhàn)和俄國(guó)十月革命。第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束,巴黎和會(huì)確定的凡爾賽體系架構(gòu)了帝國(guó)主義重新瓜分世界的新格局;俄國(guó)的十月革命則誕生了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。這兩件事,不僅改變了20世紀(jì)世界的走向,也影響甚至主導(dǎo)了中國(guó)的社會(huì)變革。短短的6年時(shí)間,新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨建立接踵而至,通過(guò)這三件大事,真正地打開了中國(guó)從封建走向民主,從農(nóng)耕傳統(tǒng)走向現(xiàn)代文明,從封閉走向開放的歷史閥門。這三件大事都是陳獨(dú)秀、李大釗這一撥人發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的。三者之間是環(huán)環(huán)相扣、層層推進(jìn)、缺一不可的關(guān)系。但是,我之前做過(guò)調(diào)查,很多人,尤其是青年人并不清楚新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨建立的關(guān)系。所以,我想通過(guò)《覺(jué)醒年代》把它說(shuō)清楚。
什么是覺(jué)醒?
什么是覺(jué)醒?《覺(jué)醒年代》通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)告訴觀眾:封建主義救不了中國(guó),資本主義也救不了中國(guó)。中國(guó)要圖強(qiáng),只能走反帝反封建的道路!
怎么反帝?帝國(guó)主義是資本主義的最高階段,靠學(xué)習(xí)資本主義來(lái)反對(duì)帝國(guó)主義是無(wú)稽之談。五四運(yùn)動(dòng)讓中國(guó)的先進(jìn)分子認(rèn)識(shí)到,只有找到高于資本主義社會(huì)的科學(xué)理論,用于武裝我們的思想;只有找到優(yōu)越于資本主義的先進(jìn)制度,作為我們奮斗的方向和目標(biāo),中國(guó)才不會(huì)亡。這就是五四運(yùn)動(dòng)之后,陳獨(dú)秀、李大釗為什么會(huì)跨越歷史階段引進(jìn)和信仰馬克思主義,選擇走十月革命道路的終極原因,這就是中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生的歷史必然性,是一個(gè)民族的偉大覺(jué)醒!
《覺(jué)醒年代》用百分之九十的篇幅展現(xiàn)新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng),蓋緣于此。
(摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》5.21)