一代儒宗錢大昕

林介宇

清盧文弨致錢大昕書札 嘉定博物館藏

錢大昕像

錢大昕（1728—1804），字曉征，號辛楣，又號竹汀，嘉定人。他是清代第一流的學者，對經學、史學、文學、天文、地理、歷算、音韻、訓詁、金石等學問，無不精通。當時的學者稱他為一代儒宗，又說他“品如金玉，學如淵海，國之儀表，士之楷?！?。

家學淵源

錢大昕出生于嘉定望仙橋。其祖父錢王炯、父親錢桂發都是博通經史的秀才，以授館為業。錢王炯一生好讀書，年逾八十時仍日日讀書不輟，曾言“一日不讀書便俗”。錢大昕五歲時就開始跟隨祖父和父親讀經。乾隆二年（1737），十歲的錢大聽跟隨在望仙橋楊家坐館的錢王炯開始學習八股文。錢王炯夙精小學，他認為“讀書必先識字，故于四聲清濁，辨別精審，不為方音所囿”。是故，錢大昕也向祖父學習文字、音韻、訓詁的相關知識，錢王炯稱贊他“入許（慎）、鄭（玄）之室無難也”。后來錢桂發到外岡授館，錢大昕又跟隨前往讀書。錢桂發在家庭教育中主張以讀書立品為首務，他在當時是一個思想比較開放的人，除了教錢大昕學八股文，還教他作詩，以培養其多方面的興趣和才能。家學的影響，使錢大昕早早就打下了堅實的學術基礎。

乾隆七年（1742），十五歲的錢大昕考中秀才。作為主考官的提督學政、內閣學士劉藻特于第二日以“焉知來者之不如今也”為題復試之，試罷驚呼：“吾視學一載，所得惟王生鳴盛、錢生大昕兩人耳?！鼻∈哪辏?749），嘉定知縣保送錢大昕到蘇州紫陽書院讀書。在紫陽書院，錢大昕得到王峻、惠棟、沈德潛等著名前輩學者的賞識。時有詩名，與書院同學王昶、曹仁虎、王鳴盛、吳泰來、趙文哲、黃文蓮合稱“吳中七子”。

兩年后，乾隆皇帝第一次南巡，江浙士子進獻詩賦。錢大昕獻上賦作一篇，由提督學政莊有恭選入一等。乾隆帝下詔，于江寧行在召試詩賦被選中的士子，錢大昕被評定為一等二名，特賜舉人，授內閣中書學習行走。乾隆十九年（1754），錢大昕應會試，中試第十九名，同年考中進士的還有王鳴盛、王昶、紀昀、朱筠等人，“皆稱汲古之彥”。時任主考官的錢維誠后來回憶說：“此科元魁十八人，俱以八股取中，錢生乃古學第一人也?！痹賾钤嚕械诙姿氖?。保和殿御試，欽取翰林院庶吉士。

乾隆四十三年（1778）起，錢大昕潛心著述課徒，歷主鐘山書院、婁東書院、紫陽書院講席。其在紫陽書院的時間最長，共計十六年，“一時賢士受業于門下者，不下二千人，悉皆精研古學”。

嘉慶九年（1804）十月二十日，錢大昕在蘇州紫陽書院的寓所去世。是年冬，其子錢東壁、錢東塾扶柩歸里。由摯友王昶撰墓志銘，伊秉綬書丹，錢坫篆蓋。對于自己的一生，錢大昕曾在自題像贊中說：“官登四品，不為不達。歲開七秩，不為不年。插架圖籍，不為不富。研思經史，不為不勤。因病得閑，因拙得安。亦仕亦隱，天之幸民?！?h3>乾嘉學派

錢大昕的一生，博綜群籍，精研經訓，尤篤好史籍。通六書、九數、天文、地理、氏族、金石，熟于歷代典章制度、政治臧否、人物邪正。不專治一經而無經不通，不專攻一藝而無藝不精。一生著書三十五種，合三百余卷。

清代學者阮元在《十駕齋養新錄》序言中盛推錢氏兼擅眾學，為集百年學術大成之鴻儒。他說：“國初以來諸儒，或言道德，或言經術，或言史學，或言天學，或言地理，或言文字音韻，或言金石詩文，專精者固多，兼擅者尚少，惟嘉定錢辛楣先生能兼其成。”江藩《漢學師承記》一書中記述錢大昕學術成就的篇幅最長，錢氏的博學專精受到特別的推崇：“若先生學究天人，博綜群籍，自開國以來，蔚然一代儒宗也?！?/p>

陳垣先生曾說自己“服膺嘉定錢大昕”，以《十駕齋養新錄》為清代學術著作第一，將錢大昕奉為自身道德文章的楷模。

錢大昕曾說：“通儒之學，必自實事求是始?！逼溆小掇挠鳌芬晃?，被收入許多中學語文讀物。在文中，錢大昕敘述其在棋場上的一種體會，先是對客“嗤其失算”“欲易置之”“以為不逮己”， 而當自己對局時，卻不容易發現自己的“失算”。進而以弈喻學，主張對待古人的失誤，也需采取歷史主義的態度，不要去苛求古人，易地以處，平心而度。

錢大昕不僅學問一流，其性情寬和，為人處事也是有口皆碑，譽滿朝野。他不以做官為榮，而以學術為志業，曾說“書有一卷傳，亦抵公卿貴”“知富貴之有盡，不若文章之長留矣”。故在官場上，他從不與人爭高低。

在學術生涯中，錢大昕對前輩學者由衷尊崇又能暢抒己見，對同輩學者親切交往并坦誠相待，對晚輩學者更是循循善誘。當時官僚士大夫和名士宿儒多喜與錢大昕交往，如紀昀、王鳴盛等等，他們或身居要職、位高權重，或為翰林清貴、深孚雅望，或以文章經術名重士林，相互間唱和詩賦，論文道古，切磋學術，形成了廣泛的學術交游圈。

清錢大昕隸書七言聯 嘉定博物館藏

錢氏書札

嘉定錢氏，自錢大昕起有盛名于海內。后昆繼起，相與砥礪切磋，鉆研不舍。其弟錢大昭，淹貫經史，著書亦多。子錢東壁、錢東塾，與錢大昭之子錢東垣、錢繹、錢侗，族子錢塘、錢坫，一門群從，皆治古學，各有所成，世稱九錢，可謂東南之望矣。嘉定錢氏一門，不但學術湛深，且兼擅藝術之長，多能書畫，尤擅篆隸。

嘉定博物館正在展出的“一代儒宗——錢大昕紀念展”中有一組重要展品，即《錢大昕家書冊》。此冊原由錢大昕之子錢東壁收藏，歷經輾轉，1949年后，歸尹炎武收藏。尹炎武對陳垣先生的史學成就十分崇敬，稱他為“近百年來橫絕一世”的“當世史學巨子”，且知悉其對錢大昕的學問非常推崇。1952年，時任上海文物保管委員會委員的尹炎武將這批家書交到陳垣手里，請他考釋。二人曾就此冊反復討論，歷時十年余。陳垣最終寫成《錢竹汀手簡十五函考釋》一文，發表在1963年第5期《文物》雜志上。

其中首五函，為錢大昕在乾隆三十九年（1774）由河南鄉試正考官轉任廣東學政時寄京家信，收件人為浦夫人。信中內容，或陳述其在粵之境況，或詢問、交代家事。錢大昕在京時，開始收藏和研究金石碑帖。公務之余，他常到琉璃廠淘書，其詩集中有“開春欲到琉璃廠，購取奇書滿一囊”之句。在其中一封家書中，他對在京藏書的處置做了具體的安排：內書房一應書籍碑帖，不可遺失，如曹老爺仁虎要來檢取書籍，可開書房請其進去，邵爺晉涵要進到書房，亦可請進。將來南歸時，收拾書籍，或應帶到廣東，或應存在嘉定，俱請邵爺酌定。凡我所抄寫自己著述，即隨筆零碎之件，俱要一一檢好，放在一箱，帶到廣東。其碑帖亦盡行帶到廣東方好。

其中有五函交付兒子錢東壁、錢東塾。是年錢東塾已23歲，故錢大昕在信中誡以“讀書為上，閑游無益”。二子得錢大昕親授，詩文皆有法度。二人也以研究經史見長，在錢大昕去世后，他們“啟舊笥檢尋”，整理出版《十駕齋養新余錄》等遺稿，傳之后世。

編輯：沈海晨? mapwowo@163.com