以“趣”之名

徐絮

你在虛擬世界里交到過好朋友嗎？

與素昧謀面的網(wǎng)友之間存在真實的友誼嗎？這個命題在互聯(lián)網(wǎng)普及之初一度被太多人質疑過，甚至在很多80后、90后的記憶里，“見網(wǎng)友”是要瞞著家長進行的高風險活動，最普通的對話閑聊當被蒙上一層電子虛擬的遮罩都會讓人覺得不可靠和不真實。而隨著我們進入了離開互聯(lián)網(wǎng)寸步難行的時代，網(wǎng)友在如今社交網(wǎng)絡用戶的觀念中，儼然成為了友誼的一個重要組成部分。

出于對某部電影、某個樂隊、某些明星、某種文化的共同熱愛，人們會迅速在全開放的社交平臺上定位到自己的同類，并以共同的興趣愛好為橋，加固彼此之間的虛擬連接，開辟一個更精準的半開放式虛擬社交圈，比如豆瓣小組、Lofter標簽、微博超級話題這樣的定向搜索可得的圈層，或者進而發(fā)展為封閉式的虛擬社群，成為彼此的“二次元好友”。“次元”，在日語中指維度，雖然“二次元”泛指ACGN（動畫、漫畫、游戲、小說），但“二次元好友”所指的是那些僅存在于虛擬網(wǎng)絡二元維度中，素昧謀面的好友。

在社會學的理論中，“二次元好友”也被稱為以網(wǎng)際交往為背景的趣緣關系，相較于比它往來更頻繁密集的血緣關系和業(yè)緣關系（因學業(yè)、職業(yè)等產(chǎn)生的關系），趣緣關系是一種弱關系。美國斯坦福大學社會學教授馬克·格拉諾維特曾提出過關于“弱關系的力量”假設，認為在弱關系群體中傳播的信息重復性更低，并會因為在傳播時跨越較大的社會群體差異而成為連接社會不同群體之間的紐帶。從另一個角度來說，趣緣時代下的友情模式能夠打破代際隔閡與社會身份的差異，跨越地域和行業(yè)阻隔，80后和00后也有可能成為無話不說的朋友。

當被問到“你們有在微博里交到好朋友嗎？”時，網(wǎng)友們的答案往往五花八門——“有”、“互關好多年然后面基，感覺就像是看著彼此長大的親人”、“因為18年一起去參加見面會互相關注的，現(xiàn)在還是會常常相約去旅行”、“有的，感覺大家關系還挺微妙的，因為隔著網(wǎng)線所以沒辦法像現(xiàn)實中的朋友那樣，但是大家都好有默契，是另一種關系”……

成為“二次元好友”之后的友情模式也因為人們在網(wǎng)絡交際中的不同取舍，產(chǎn)生了多元的發(fā)展軌跡。我們在活躍于社交網(wǎng)絡的不同趣緣群體中，隨機選取了500名網(wǎng)友進行了《關于網(wǎng)絡趣緣關系互動模式轉變趨向的調查研究》，其中58%的網(wǎng)友表示更愿意長期保持著“二次元好友”關系。網(wǎng)絡的隱匿性讓身處各種趣緣群體中的人們可以在虛擬ID的保護下暢所欲言，特別對于一部分有著社交恐懼的人來說，這樣的相處方式能夠給予他們足夠的安全感，從而展現(xiàn)日常生活中難以展現(xiàn)的活躍一面。同時，趣緣群體在真實世界中的不同生活背景也促進了信息相互填充，使群體間的思維得以不斷碰撞，新鮮樂趣和二次創(chuàng)作層出不窮。

三分之一的網(wǎng)友表示自己愿意與“二次元好友”友情升溫，愿意參與一些聚焦在共同興趣上的線下群體活動。這種類型的趣緣關系也會因此轉變成“二點五次元好友”——僅僅因與共同愛好密切相關的活動而產(chǎn)生的現(xiàn)實人際交往。簡單地說，這和書信時代筆友書友們聚在一起暢讀文學作品的讀書會比較類似。傳統(tǒng)節(jié)慶上成群結隊出現(xiàn)的漢服愛好者們，上海ComiCup魔都同人祭上面對面分享同人創(chuàng)作的二次元玩家們，參加明星線下見面會的粉絲們，參與系列電影集體觀影活動的影迷們，他們彼此之間都是這樣松散而靈活的“二點五次元好友”。

當然也有接近10%的網(wǎng)友表示自己有從二次元發(fā)展而來的“三次元好友”，他們往往生活在相同或相近的城市里，共同參與過數(shù)次趣緣集體的線下活動，并因為除了共同愛好以外的其他方面也依然投契而成為了日常生活的伙伴。這樣的友誼更像是產(chǎn)生于趣緣群體和地緣群體的交集處，“天時地利，人才能和”。

當然，趣緣時代之下的友情模式也不盡然只此三種類別，新型友情模式的誕生本就得益于互聯(lián)網(wǎng)的多元性和包容性，也為“成為朋友”這一命題提供著更多的自由可能。網(wǎng)絡世界里萍水相逢時的幾行代碼轉換而來的訊息僅僅只是一顆叫作“趣”的種子，“緣”深“緣”淺重在虛擬ID背后的真心。