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論網絡文學語言的審美維度

2021-08-02 14:18:50郝然
當代文壇 2021年4期

郝然

摘 要:當今媒介革命時代的網絡文學語言,突破了傳統文學語言的既有疆域,拓展了傳統文學語言的審美維度。主要表現在視聽特性與圖像轉化審美特征,雜語共生不斷調適的良性發展狀態,以及腳本化與跨媒介融合的輻射功能。網絡文學之所以能使創作主體、作品和受眾之間情感的關聯度空前增強,能使網絡文學作品及其衍生文化的受眾群體空前龐大,能使自己躋身于當今社會文創產業鏈的上游,正在于其語言所具有的獨特審美維度。

關鍵詞:網絡文學語言;圖像轉化;雜語共生;跨媒介輻射

書面語言物質載體與傳播方式的改變,必然會促使人們書寫與閱讀方式的改變,計算機網絡的出現,使得這一趨勢表現得更為顯著。20世紀90年代末,作為一種新的書寫與閱讀方式的網絡文學,隨著互聯網的迅猛發展在中國悄然出現。1998年痞子蔡的《第一次親密接觸》拉開了網絡文學的序幕。其后,隨著大量資本注入文學網站,以及VIP閱讀收費制等的運行,海量的網絡文學作家與作品開始大批涌現,同時也引起了主流文壇和語言文化學者對網絡文學及其語言的關注。

文學是語言的藝術,語言既是作家塑造藝術形象、表現審美意識的物質媒介,也是文本得以傳承、文意得以實現的基礎,離開語言的文學是不存在的。王弼云:“夫象者,出意者也。言者,明象者也。盡意莫若象,盡象莫若言。言生于象,故可尋言以觀象;象生于意,故可尋象以觀意。意以象盡,象以言著。”①語言是文學作品繪象表意的根本,其功用即顯象達意。網絡文學語言作為網絡文學的載體,也是網絡文學文本意義、審美價值和社會功能賴以實現的根本。

網絡文學發展到當今移動時代,其在早期所具有的“以機換筆”“無紙傳播”“交互欣賞”等特色基礎上,增益出諸如“移動景觀”“虛擬現實”“軟載體飄移”等多元審美文化特征。這些都是通過計算機移動網絡技術所生成的新一代網絡語言實現的。

當今移動時代網絡文學語言的構成,主要有文字語言和數字語言(音影和圖像等)兩種形式。從文學表達的形式視之,網絡文學語言與音響、圖像等進行了重構,句段篇章間實現了超文本鏈接;從語言的創新使用視之,網絡文學語言出現了大量的詞語雜糅以及句法異構現象;從文學的審美功能視之,網絡文學語言業已突破傳統文學語言的既有疆域,極大地拓展了傳統文學語言的審美維度。這也是當代文學與語言學界所關注與研究的焦點。

一 ?網絡文學語言的視聽特性與圖像轉化

網絡文學語言的圖像轉化與視聽特性,是指通過網絡多媒體技術將聲音、文字、圖像、動畫、數碼攝影、影視剪輯等融為一體,形成超文本網絡文學所凸顯的網絡文學綜合性語言審美特征。人類文學藝術、語言文字的發展嬗變,同人類文化發展演變的大趨勢一樣,都經歷過由原始混沌到文明伊始的分門別類,再到現當代科學綜合的歷史進程。由文明伊始逐漸分門別類而形成的語言、文學、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑以及影視等相對獨立的格局,在當今多媒體技術的催生下,于方興未艾的網絡文學平臺上被有機地融于一體。使當今的網絡文學語言內涵空前豐富,外延無限擴展,成為囊括聲音、文字、圖像、動畫、數碼攝影、影視剪輯等在內的,觸及人們視覺、聽覺,甚至嗅覺、觸覺及味覺等感官的全息式語言符號。顯然,當今網絡文學語言極大地拓寬了傳統文學語言的審美維度,在很大程度上滿足了人們群體性的審美需求,改變了此前人們審美過程相對單調的局面而達到了“通感”式的審美愉悅。

人們在欣賞網絡文學時,除了閱讀文字,還能目睹形象生動的畫面,耳聞優美動聽的聲音,從而得到多重審美體驗,同時倍感作品的親和力與感染力。例如,多媒體網絡小說《哈哈,大學》的語言圖像轉化與視聽特性就體現在它融合了語言文字、原創音樂、FLASH、DV短劇、小游戲等表現形式,多層次立體地展現了朝氣蓬勃、妙趣橫生的大學生活。再如,臺灣地區的網絡文學《若玫文集》,其內容幾乎全部是配著纏綿溫柔背景音樂與美奐絕倫圖畫的詩文,堪稱詩詞文賦、動漫圖景、歌韻管弦的有機融合;其文字符號、線條色彩、旋律節奏的多維度立體展示,顯得古色古香,生動形象,讓人感同身受,如臨其境。又如,黑可可的《晃動的生活》,是一部用FLASH制作的文本,在其微黑的底色上,隱約可見如溪水潺潺流淌,似云霧緩緩飄拂的淡灰色奇異花紋,讓讀者如目睹滄海桑田般的變遷;其序言在微黑底色上以白色字體顯現,同時,由古簫演奏曲而制作的背景音樂,悠揚深遠,柔情婉轉地縈繞耳畔;其正文隨著每一段文字的推出,隨即顯現出一幅幅類似電影鏡頭般的動人畫面……這種融圖像、聲音、文字等媒介于一體的網絡文學語言,憑借多媒體網絡平臺技術優勢,淋漓盡致地凸顯了神奇的圖像轉化與視聽特性,構成了電影蒙太奇般的效果,使讀者能多層次、全方位地感受網絡文學語言帶來的審美愉悅。

此外,網絡文學語言的圖像轉化與視聽特性,還表現在作者為了適應快節奏的社會生活,為了作品表情擬聲的便捷,使用計算機輸入各種非文字圖形組成的表情符號,使之轉化而達到特殊的視聽效果。比如用“: -)”表示面對面,“)p”表示吐舌頭,“: - D”表示開口大笑等。這些非文字的抽象圖形,通過多媒體網絡平臺技術優勢,轉化為具有特殊效果的視聽符號,使讀者油然而生幽默輕松、生動活潑的審美情趣;同時,也拉近了作者與讀者間的距離,增強了兩者間的交際效果。

當今網絡文學語言圖像轉化與視聽特性的形成緣由主要有:其一,傳統圖像敘事時代的文化淵源。當今網絡文學語言強調視聽特性,強調聽覺與視覺的效應,其本質上應是圖像敘事時代的表征。從人類原始文學語言到當今網絡文學語言的歷史變遷,可以清晰地發現這一點。人類語言符號自其產生至今,經歷了漫長的發展歷史,在這不斷發展的歷史進程中,文學才得以從世代口耳相傳的上古神話傳說,經歷燦爛的巖畫壁畫圖像敘事,再到有文字記載綿延數千載而汗牛充棟的簡冊文獻,直至當今移動時代的網絡文學。從語言符號的發展脈絡清晰可見,無論是口語傳說過程中生動描述的形象敘事,還是巖畫壁畫通過線條色彩的直接圖像敘事,以及歷代簡冊文獻中據文配圖、以圖彰文的圖文敘事,其語言符號所創造的都是既具有各自鮮明特色,又相互血脈傳承、吸納融合的藝術世界,都或隱或顯地透析著圖像敘事的歷史傳承脈絡。顯然,這便是當今網絡文學語言強調視聽特性,強調圖像轉化和聽覺與視覺綜合審美效應,用文字、圖畫、音樂以及蒙太奇等來建構其藝術世界的歷史淵源。其二,計算機互聯網技術與文學藝術的完美結合。縱觀網絡文學的發展,計算機互聯網技術的影響極為深遠,文學藝術和計算機互聯網技術的有機結合,是網絡文學得以產生的基礎。沒有計算機互聯網技術也就沒有網絡文學。當然,任何時代的文學都應是語言文字的藝術,網絡文學也不例外。但網絡文學的時代特征在于,它是一種傳統語言文字與計算機互聯網技術有機結合的綜合型藝術。時下的網絡文學作品中,絕大多數都含有多媒體文本和超文本鏈接,這些融媒體因素使網絡文學及其語言凸現出極其濃郁的現代科技色彩。是計算機互聯網技術將傳統文學語言的載體從平面紙質文本轉變為立體的網絡,其特有的多媒體手段使傳統文學語言的潛在張力得以最大程度地釋放,讓傳統語言文字的“能指”功能得以無限拓展。網絡多媒體鏈接技術,讓網絡文學創作能夠更加方便地獲得其他藝術資源,諸如多媒體手段植入的音樂、繪畫、旋律、色彩等,使傳統文學線性的時間敘事,擴展為全方位的空間立體展現,使讀者的審美感官得以全方位敞開,能夠多渠道直觀形象地感受其語言文字所描繪的情景,更加快速便捷地捕捉其語言文字所傳遞的意蘊,獲得“通感”式的審美愉悅。也使網絡文學成為廣大網絡閱讀者及時可得、愛不釋手的審美移動景觀,從而實現網絡文學獨具一格的文學魅力與審美特性。

此外,“由于現代社會生活的節奏很快……以至于在某些場合要采取符號(非語言符號)來顯示信息……就是把必要信息濃縮到在接觸的一瞬間就能立刻了解的程度。把必要信息轉化為圖形(非語言符號),是適應高速度和其他現代社會條件的需要而產生的。”②當今社會生活普遍的快節奏,導致人們在寫作與閱讀時對縮略語的迫切需求,也應是網絡文學語言圖像轉化與視聽特性形成的原因之一。

二 ?雜語共生與網絡文學的語言調適

詞匯是語言三要素的主體,是文學作品不可或缺的建筑材料。當今網絡文學語言詞匯所呈現的是一種既有共同語、方俗俚語、文白夾雜、西式歐語,更有數字圖形符號、舊詞聯想翻新、隨意新造詞語及縮略詞語等雜語共生的局面。其中最能代表網絡文學語言而有別于傳統文學語言的詞匯應是后者。主要有以下五類:一是數字詞語,即利用阿拉伯數字的諧音表達新的語義。數字語詞早已有之,但主要是用于軍事密碼和電報,如今則成了較為流行的網絡文學詞語。數字詞語輸入方便,簡單易記,頗具詼諧幽默情趣。如:88(拜拜)、520(我愛你)、5871(我不介意)、7456(氣死我了)、8147(不要生氣)、7758(親親我吧)、04551(你是我唯一)、25184(愛我一輩子)、259758(愛我就娶我吧)等。二是字母詞語,即用漢語音節的聲母或英文單詞首寫字母連寫表意。這種現象過去雖有,但網絡文學語言對其的使用,無論是在主觀意愿的強烈,還是在頻率之高,范圍之大等方面都是空前的。如:GG(哥哥)、DD(弟弟)、MM(妹妹)、LG(老公)、LP(老婆)、BT(變態)、SB(傻逼)、PMP(拍馬屁)、以及BF(boy friend,男朋友)、GF(girl friend,女朋友)、NP(NoProblem,沒問題)等。三是舊詞翻新,主要是采用諧音、借代等修辭手段給已有詞語賦予新義。如:驢友(旅友,一起旅游的人)、大蝦(大俠,網絡高手)、果醬(過獎)、恐龍(個性潑辣的野蠻女友)、青蛙(可愛但不帥氣的男孩)、打醬油(表示與自己無關)等。這類詞語生動形象,幽默風趣,具有濃郁的生活氣息和調侃意味。四是雜糅縮略詞語,即隨意把漢字、數字、漢語拼音及英文字母等雜糅在一起,以縮略的形式表示語意。這類詞語凸顯了當今網絡青年愛慕時尚和追求新穎的審美心理。如:4D(是的)、B4(鄙視)、 PF(佩服)、I服了U或I服了you(我服了你)、3Q3Q或3KU(Thank you,謝謝你)等。五是圖形符號組詞,即組合鍵盤上的字母、標點和其他符號而創造的全新詞語。堪稱網絡文學語言詞匯的典型代表。如:0(笑臉)、:0(尖叫)、∧@∧(幸運小豬)、@〉〉〉(一束玫瑰)、:一)(微笑)、一P(吐舌頭)、(:— ??(心都碎了)等。這類詞表達方式直觀簡明、生動形象、活潑幽默,洋溢著青春活力與生活情趣,極具圖像轉化的視覺魅力。

對當今網絡文學語言詞匯這種雜語叢生的現狀,語言文學界見仁見智,褒貶不一。筆者認為,應秉持辯證觀念、宏闊視野,從語言詞匯的本質屬性及其發展歷史,從文學語言與社會發展、尤其是與社會文化形態和科技水平的關系,從不同時代審美主體對文學語言的價值取向等審美維度對其進行審視。

首先,從語言詞匯的本質屬性及其發展歷史審視,語言作為一種特殊的社會現象,自其誕生伊始,便是一個開放的系統,它總是隨著社會生活的發展變化而發展變化。當今網絡文學語言就是漢民族文學語言隨社會生活發展變化的結果,它所呈現的詞匯雜語叢生現狀,也是這一發展演變過程中的必然現象。在語言三要素中,詞匯的發展演變最為迅速,對社會生活、文化形態等的變化最為敏感。漢語詞匯庫中的詞語,幾乎都是因時遇事而生,都是在社會生活交際過程中,經歷眾口難調的混亂無序,再到約定俗成的規范有序,不斷積淀而成的,就連不少已存在數千年的基本詞匯也概莫能外。人類任何民族語言的詞匯,都不可能生來就是規范的,它們都有著看似不合規范,但卻又充滿新鮮活力的成長期。在約定俗成的過程中,它們或曇花一現銷聲匿跡,或局部流通而為方俗俚語,或終成正果進入共同語。也正是語言符號系統的開放性,成就了漢民族語言詞匯的豐富多彩博大精深。現代漢語不僅有各具特色的七大地域方言,還有復雜豐贍屬于千行百業的社會方言。而當今的網絡文學語言,尤其是其中的特殊詞語,在很大程度上就屬于不同群體的社會方言詞匯。因此,當今的網絡文學語言詞匯,絕非憑空而降的異類,其產生、流行、發展都符合語言詞匯的本質屬性和發展規律。這誠如于根元先生所言:“群體不同語言也不同,沒有一種語言放之四海而皆準。如股民有股民用語,打麻將的人使用麻將用詞……這個圈子跟那個圈子也不是分得很清楚,有點交界和滲透也是可以的,如打麻將的‘清一色,現在也用到生活中了,還有‘翻番,也用到經濟中了。其實在網絡中使用的語言,如果用于生活適合的話,也是一種發展。”③事實上,一些網絡語言詞語如“給力”“驢友”等早已普遍用于日常生活。可見,語言詞匯猶如一個有機體,也需要新陳代謝,舊詞語的隨時隱匿消亡,新詞語的不斷產生流行,本來就是極為自然的事。而約定俗成則是語言詞匯得以生存的基本原則,當今網絡文學語言詞匯也不例外。

其次,從文學語言與社會文化形態和科技水平的關系著眼,當今網絡文學語言雜語共生的局面,很大程度上應是當今社會信息文化生態大環境和日漸發達的計算機網絡多媒體技術導致的。

從網絡文學創作主體而言,網絡這個自由平等、開放共享的無限空間,解除了傳統文學體制上的諸多障礙,降低了文學創作和傳播的門檻。凡有一定寫作能力和欲望的人,皆可將自己的作品發布在網上,使民間的弱勢文學愛好者擁有了以往可望而不可即的創作發表權利。不少網絡文學創作者或由于本身文學語言素養的局限,而常常表達出一種率性粗糙的寫作態度和以俗為美的審美慣性;或為彰顯這種平等自由的文學創作話語權,而刻意回避甚至不屑使用工整規范、精致典雅的傳統文學語言。由此導致了當今網絡文學語言一反傳統文學語言的字斟句酌精雕細刻,而呈現出雜語共生的平民化、世俗化甚至平庸化的局面。

從網絡文學作者與讀者的交互性特點而言,蛛網覆蓋和觸角延伸的網絡技術,用萬維網連接咫尺天涯,以虛擬時空在文學創作者與閱讀者之間敞開了一道自由交往的大門。拆卸了傳統文學作者與讀者之間無法直接交流的固有壁壘,使兩者間的界限變得模糊,兩者間的身份常被置換,兩者間的交往變得空前的迅捷平等、自由透明。讀者隨時都可以對作品的優劣進行評說,甚至還能針對作品向作者提出要求,從而與作者共同構思,聯手創作,一起完成作品。形成所謂的“交互小說”“合作小說”“接龍小說”等。例如,《風中玫瑰 》這部BBS留言跟帖小說,就是通過女主人公玫瑰小姐的戀愛訴說與讀者的評說、應答與建議等寫成的。全書女主人公的訴說約14萬字,而讀者跟帖多達11萬字。再如,《成都,今夜請將我遺忘》這部風靡一時的小說,也是作者慕容雪村與讀者交互創作的。作者把寫好的片段不斷貼在網上,讀者隨即發表各自的論評,或提出修改建議,或親自動手改寫……致使這部“交互小說”的結尾,呈現出見仁見智的多種版本。還有“接龍小說”《網上跑過斑點狗》,就是由網絡寫手邱華棟、李馮、李大衛等聯合創作的。另外,此類小說也與各網站提供“點贊”“送花”“砸蛋”活動,開辟“接龍專欄”等有關。諸如“榕樹下”網站開設的《城市的綠地》,“億接龍”網站的《青青校園,我唱我歌》等接龍作品欄目,以及“文學咖啡屋”和“花臉道”等網站先后開展的“多結局小說網絡競寫”“花臉道雙媒互動小說接龍”等。由于網絡文學作者與讀者各自不同的生活背景、文化修養、文學水平以及語言能力等的參差不齊,他們在線交流時,為了共同創作的目的,自然會求同存異相互包容,雜采各自慣用的通俗明白、粗淺易懂的口語化詞語,也自然會導致網絡文學雜語共生的語言詞匯現象。

從網絡文學作者的創作心態而言,更多的是日常生活的延續,或是工作之余的游戲沖動,而非源于純粹的文學審美動機。我們知道,網絡文壇率先“觸網”的網絡文學寫手諸如痞子蔡、邢育森、安妮寶貝、李尋歡、黑可可等,大多是文學邊緣區域的業余文學愛好者。他們上網創作或源于工作之余的游戲沖動,或為了尋覓一種休閑方式和宣泄途徑,故而他們創作的網絡文學便是在日常生活狀態下沒有經過主體審美凈化和感情升華的、無心插柳的作品。因此,為率性自然、真切自由地表達日常生活中喜怒哀樂等情感,在其慣于“我手寫我口”的寫作態度下,必然會導致文學語言更貼近日常生活,更貼近身體感覺,導致其遣詞造句無需字斟句酌仔細推敲的口語化甚至粗俗化,從而產生雜語叢生的詞匯現象。

從作者寫作時的具體操作方式而言,網絡文學大都是在線創作,一方面由于中文輸入法重字率較高,影響輸入速度,另一方面由于作品的網上連載時間限制嚴格,網上交流惜時如金,這種信息輸出的低速度與網上即時互動的高時效需求之間的矛盾,必然會向作者提出改進輸入方法,提高編碼輸出效率的要求。因此,為了提高打字速度,數字圖形、中英字母、茍簡緊縮、新舊雜糅、更換語符,甚至將錯就錯等紛繁的造詞手段,就成了網絡文學作者必然的現實選擇。

再次,從當今社會審美主體對文學語言的價值取向著眼,網絡文學語言詞匯雜語共生的現象,在很大程度上折射出的是當今社會大多數網民尤其是為數眾多的青少年網絡文學愛好者的審美價值取向,及其追求時尚的趨新欲望。誠如薛亞利在《e時代的網絡文學》中所言:“網絡文學是我們時代開放和創新精神的反映。在一定意義上,網絡文學帶來了思維上的創新,它蘊涵著價值觀念、思維方式、文化關懷等方面的變遷。”④網絡文學語言大多來自世俗民間社會,其詞匯既通俗易懂、平易親切,又形象生動、活潑有趣,洋溢著濃郁的生活氣息,蓬勃著旺盛的生命活力,呈現出的是普通民眾最本色的生活,牽連著的是普通民眾最原始的官能感受。如上所述,網絡語言詞匯中那些層出不窮的、充滿奇幻魅力的表達方式,那些充滿朝氣、活潑幽默,雖乏規范但卻極富個性與視覺效應的新奇符號,無一不是當今青少年網族低齡化、淺表化與自我化審美價值觀念的產物。毋庸諱言,當今網絡文學語言的雜語共生,在主觀上無疑凸顯了當代青少年追求時尚的審美心態和與時俱進的追新創新欲望;而客觀上,它同時也開啟了漢語文學的另類語言域,在一定程度上為漢語詞匯注入了新鮮活力。

從不同審美維度對網絡文學語言雜語共生的詞匯現象進行審視的同時,當今學界對這一現象的評價態度,以及對其如何調適,和對其后續發展的預測也值得關注。

當今學界對網絡文學語言雜語共生的詞匯現象的評價態度,主要有批評否定與包容肯定兩種。前者認為,大多數網絡文學作者在知識結構上簡陋膚淺,在創作心態上偏激浮躁;常將個人對生活的迷茫郁悶,甚至對現實的不滿情緒等,借助網絡加以發泄,導致其語言淺陋造作、輕率粗俗。削弱甚至丟棄了文學語言的審美意蘊,是對漢語言傳統的褻瀆,是對人類語言資源的損耗,是對人的精神世界的弱化。后者認為,當今網絡文學扎根于傳統文學沃土,為傳統文學插上了騰飛的翅膀,是傳統文學多元發展的新途徑。其語言生動活潑、平易近人、簡潔自然、充滿朝氣,是對傳統文學語言的創新,拓展了傳統文學語言的固有疆域,豐贍了傳統文學語言的內在義蘊,凸顯了漢民族文學語言顯型結構的豐富多彩與隱型內涵的精深博大。

至于應如何對雜語共生的網絡文學語言進行調適,以有利于其后續發展的問題,筆者認為,對其調適應分為兩個層面。一方面是順應其自身的內在調適機制,即在發展過程中的自我優存劣汰逐漸成熟。因為任何時代的文學語言詞匯,自其產生到成熟都需要一個發展變化的過程,只有通過不斷的演進才能達到內在的和諧平衡,才能逐漸獲得其存在的合理性。另一方面則是來自外部的調適,即相關部門對它的規范和民眾對其約定俗成的認可。相關部門對網絡語言詞匯的規范早已有之,例如,在我國首部地方性語言文學法規中就明確規定:“國家機關公文、教科書不得使用不符合現代漢語詞匯和語法規范的網絡語匯。”⑤但是,當今語言文學界普遍認為,文學語言有別于一般語言,對網絡文學語言的規范與對一般語言的規范應有不同的內容和標準,決不能混為一談。其實,對于文學語言詞匯的運用標準問題,前人早有頗為公允的觀點,即文學語言詞匯是否運用得規范妥當,并不在乎其是古是今,或雅或俗,而主要是由著述體裁、表達目的和讀者需求所決定的。從社會普通民眾對網絡文學語言詞匯的認可度而言,目前雖未能趨同,但從網絡文學幾十年來不斷發展壯大的歷程,及其日漸趨于成熟影響日益擴大的前景審視,毋庸諱言,網絡文學已經在中國以及海外文壇穩穩立足,并占有其舉足輕重的一席之地。由此也足以說明,網絡文學的語言詞匯事實上已逐漸獲得社會約定俗成的認可。當然,網絡文學說到底永遠都應是以漢語言為載體的文學,無論它怎樣發展演變,亦萬變而不能離其宗,漢語系統永遠是其賴以生存發展的根基,漢語文化特征永遠是其獨特個性色彩的主調。在此基礎上,網絡文學作者以及網絡文學愛好者,尤其應當對博大精深的民族語言增強理性思考,報以摯愛敬意。而那些對網絡文學及其語言詞匯抱有質疑甚至反對的人們,也應當對快速變換的信息文明伸開熱情擁抱的雙臂,以與時俱進的心態主動適應,積極倡導。那么,網絡文學語言詞匯的不斷發展與創新,必將是蓬勃著無限生命力,充滿著光明前景的。

三 ?網絡文學語言的腳本化與媒介輻射

當今媒介革命時代,由多種媒體間的互動,與廣大受眾在不同媒介中自由遷移的習慣,以及以知識產權IP為核心的泛娛樂產業鏈所展現的巨大商業價值等,共同促成了作品跨媒介敘事審美實踐的融合局面。其中,網絡文學和影視劇的IP雙向循環,從虛擬到現實的沉浸式體驗,使由網絡文學改編的影視作品已成為我國文化產業的新常態。

自網絡小說《第一次親密接觸》被改編為同名電影,拉開了我國網絡IP影視化的序幕后,由同名網絡小說改編的電視劇《亮劍》《蝸居》亦成為早期網絡IP影視改編的佳作。2015年后,在國家政策引導和市場環境的雙重作用下,由網絡小說改編的影視劇,業已占據中國影視產業的半壁江山。其中深受廣大受眾追捧的熱播影視劇《白夜追兇》《軍師聯盟》《河神》《甄嬛傳》《羋月傳》《花千骨》《云中歌》等,無一不是源于網絡小說。

圖書與影視劇作為當今社會文化生活的兩扇窗,無論影視催生的圖書熱(影視同期書),還是圖書衍生的影視劇,其生存發展都必須符合廣大讀者和觀眾的審美需求。無疑,網絡文學更具有這種大眾性審美特征。網絡文學的創作與傳播,比傳統文學更靈活便捷,尤其是網絡文學語言所具有的多媒介匹配性,在很大程度上增強了其語言的腳本化與媒介輻射能力。具體表現在:首先,網絡文學所固有的大眾化、平民化語言,本身就具有影視劇腳本化的特色。因為網絡小說創作主體的平民化,打破了傳統文學創作的專業化與神秘化,推動了文學大眾化的進程。其平民化、大眾化又主要體現在創作主體對語言詞匯率性自然的寫作態度,和以俗為美的審美慣性,導致其刻意回避甚至不屑使用工整規范、精致典雅、字斟句酌的傳統文學語言,從而形成雜語共生的平民化、世俗化的語言詞匯特色。其表達方式直觀簡潔、生動形象、輕松活潑、幽默風趣,洋溢著青春活力與生活情趣,具有濃郁的時代氣息和圖像轉化視覺魅力。并且,網絡小說的語言表達,大多都很少有細致入微的場景描述,很少有對人物性格和心理等的細膩描寫,其語言表述幾乎就是一個分鏡頭臺詞本,可直接被影視拿去改編。 例如,《第一次親密接觸》被改編的同名電影,幾乎原汁原味地保留了網絡小說的語言風格,尤其在人物對白中還特意使用了大量的流行網絡語言。同時,網絡小說那世俗性極強的故事內容、敘事結構,本身就具有情節離奇、沖突激烈、節奏緊湊的戲劇特色,顯然,這也是增強網絡文學語言腳本化與媒介輻射能力的重要因素。其次,媒介革命時代,網絡文學本身所具有的作品產量高、傳播靈活迅速以及受眾廣、影響大等特質,自然會增強其跨媒介輻射能力,而使其跨媒介傳播成為必然。事實上,在當今網絡影視多媒體時代,任何文學藝術形式都不可能憑一己之力擴大影響,不僅僅是傳統文學藝術,就是網絡文學、電影電視,要想真正擴大自己的影響力,都必須借助多種媒體間的良性互動,和諧融合。比如,影視藝術的發展,無論從藝術或商業角度審視,歷來都非常倚重于小說,必須大量借鑒小說,從小說中獲取發展的養分與靈感;因為影視與小說在語言、故事、結構之間有著某種天然的內在聯系。再次,攫取更大經濟利益的商業化,也應是網絡文學語言腳本化和媒介輻射能力增強的原因。在巨大商業利益的驅動下,網絡文學作者主動積極地與出版商、影視媒體等文化產業達成密切的雙向交流合作,從而不斷衍生出諸如影視改編、實體書出版等新的網絡文學傳播途徑。為了影視改編的時間效率與經濟效率,網絡小說語言詞匯的腳本化愈加突出,以致一些作品稍加改編、甚至直接被用作影視劇本。

綜上可見,在當今媒介革命時代,網絡文學語言所具有的雜語共生發展狀態,視聽特性與圖像轉化的審美特征,以及腳本化與跨媒介融合的輻射功能,已使其成為當今社會大眾文化長廊中一道靚麗的流動景觀。網絡文學之所以能使創作主體、作品以及廣大受眾之間情感的關聯度空前增強,能使網絡文學作品及其衍生的影視藝術之受眾群體空前龐大,能使自己躋身于當今社會文創產業鏈的上游,正在于網絡文學語言所具有的獨特審美維度。

注釋:

①王弼:《周易略例·明象》,樓宇烈《王弼集校釋》,中華書局1999年版,第609頁。

②陳原:《語言學論著》,遼寧教育出版社1998年版,第325頁。

③于根元、王鐵琨、孫述學:《新詞新語規范基本原則》,《語言文字應用》2003年第1期。

④薛亞利:《e時代的“網絡文學”》,《青年探索》2001年第5期。

⑤《上海市實施〈中華人民共和國國家通用語言文字法〉辦法》,滬城管 [2007] 2號,2007年1月4日。

(作者單位:西南科技大學文學與藝術學院。本文系四川網絡文學發展研究中心2019年科研項目“跨文化交際視角下的漢語網絡詞語研究”階段性成果,項目編號:WLWX-2019012)

責任編輯:趙 ?雷

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