輝煌一時的新疆阿克蘇錢局

母帥

阿克蘇在維語中意為“ 白水”，其地處新疆腹地，北靠天山山脈，南面塔克拉瑪干沙漠，東接庫車，西臨烏什，古屬溫宿國，是“絲綢之路”上的重要驛站。據(jù)清代史料記載，該地“土田廣沃，蜜圃充園，牛羊駝馬，所在群聚”，素有“塞外江南”的美譽。

誕生在此地的阿克蘇局自清乾隆二十六年（1761年）設(shè)局鑄錢為始，至光緒十八年（1892年）移至庫車為終，期間開開停停，運行時間共76載，鑄造了從乾隆到光緒等年號的紅錢，是新疆開鑄時間最長、規(guī)模最大、鑄錢數(shù)量最多的錢局。

圖1 乾隆通寶背左右滿、維文阿克蘇“生”字隆

圖2 乾隆通寶背左右滿、維文阿克蘇“山”字隆

乾隆時期開鑄

乾隆二十四年（1759年），清廷統(tǒng)一天山南北，設(shè)立伊犁將軍府。第二年，在原葉爾羌汗國都城葉爾羌（今莎車縣）設(shè)立錢局，開始發(fā)行第一種新疆紅錢——乾隆通寶背葉爾羌。該錢起到了回收原政府舊錢的作用，且利于促進和恢復(fù)南疆西四城（喀什、英吉沙、葉爾羌、和田）的貿(mào)易和生產(chǎn)。鑒于此，時任阿克蘇參贊大臣的舒賀德奏請乾隆帝在阿克蘇設(shè)立錢局，利用周邊的銅礦資源鼓鑄紅錢，供南疆東四城（阿克蘇、庫車、烏什、喀喇沙爾）使用。乾隆帝批準了奏請，并降旨西安方面于1760年十二月指派8名熟諳鑄錢的工匠前往阿克蘇提供技術(shù)幫助。

乾隆二十六年（1761年），阿克蘇局正式開鑄，成為新疆第二個鑄錢局。該局所鑄之錢選用純凈紅銅，色澤紅潤，郭深字俊，鑄造精良。其正面為漢字對讀“乾隆通寶”四字，背面穿左右分別為滿文、維文“阿克蘇”，表示鑄造地。該錢直徑約25毫米至26毫米間，厚度約1.5毫米至2毫米間。據(jù)史載，其重量與葉爾羌同為“二錢”（約為7.4克），但實際往往低于此者，總體在5.5克至8克間。該錢與制錢折算比例為“以一當五”，即一枚紅錢換五枚制錢。按照“隆”字底部位置區(qū)分，可分為“生”字隆（圖1）和“山”字隆（圖2）兩大類。

乾隆三十年（1765年），烏什維族人民為反抗當?shù)匕⑵婺静耍辖胤劫F族）及清朝貪腐官員的欺壓發(fā)動了起義。清政府鎮(zhèn)壓起義后，以烏什為南疆匯總之地，將喀什參贊大臣（總理南疆各事務(wù)）和阿克蘇駐防官兵遷往烏什。阿克蘇鑄錢局也被一同遷往。其在乾隆本朝開鑄不足5年，只得暫停。烏什局成為了新疆第三個鑄錢局。

圖3 乾隆通寶背維文阿克蘇“山”底隆

圖4 嘉慶通寶小吉嘉

圖5 嘉慶通寶大吉嘉

嘉慶時期復(fù)產(chǎn)

乾隆三十九年（1774年），乾隆帝為紀念自己統(tǒng)一新疆的不朽功勛，立旨告誡后嗣帝王，對新疆的乾隆通寶“永遠恪尊，不必改毀另鑄”。也就是說，乾隆帝希望新疆永遠只通行乾隆通寶一種錢，即使后嗣帝王繼任也無需另鑄其他年號的紅錢。當然，其尚在人間時“美夢”無人敢違背。而在其駕崩后，嘉慶帝便降旨新疆“每年鑄乾隆通寶二成，嘉慶通寶八成”。如此一來，既保留了先帝的遺愿，又將新帝的恩惠遠播邊疆。此后，后嗣皇帝多效仿此舉，這便形成了后代帝王在新疆補鑄乾隆通寶的獨特景象，也為乾隆紅錢的斷代帶來了難度。

嘉慶四年（1799年），參贊大臣長齡奏請將烏什錢局移回阿克蘇。原因是阿克蘇地區(qū)的鑄錢資源，例如銅礦、燒炭、沙土、勞動力，遠比烏什更充足。在資源匱乏的烏什鑄錢不僅成本極大，也讓匠人和應(yīng)差的百姓苦不堪言。嘉慶帝批準了奏報，并令戶部頒發(fā)乾隆、嘉慶通寶背阿克蘇祖母錢各一枚。阿克蘇局在停鑄30余年后，于嘉慶五年（1800年）正式復(fù)產(chǎn)。

圖6 咸豐通寶背左右滿文、維文阿克蘇“當五”錢

圖7 咸豐通寶背左右滿文、維文阿克蘇“當十”錢

嘉慶時期阿克蘇局鑄造的乾隆通寶為山底隆（圖3），錢體比乾隆本朝錢要輕薄不少，直徑一般在2 5毫米、厚度約1.1毫米，重量為4.4克左右。正面乾隆通寶四字的寫法較為規(guī)矩，與乾隆背烏什一脈相承。背面維文阿克蘇顯得寬短，起筆仍似“人”字，中部兩圈相互聚攏，尾巴較短。

圖8 咸豐重寶背左右滿文、維文阿克蘇“當五十”錢

圖9 咸豐重寶背左右滿文、維文阿克蘇“當百”錢

嘉慶通寶的尺寸、重量與同期乾隆通寶相同。按照“嘉”字上部的差異，分為大吉嘉和小吉嘉兩種版別。小吉嘉（圖4）系雙點通，與乾隆一致，且通寶二字的面文書寫也幾乎一樣。大吉嘉（圖5）系單點通，存世數(shù)量明顯多于小吉嘉版，且暫未發(fā)現(xiàn)面文與之匹配的乾隆阿克蘇。據(jù)此，筆者推測復(fù)開的阿克蘇局在短暫發(fā)行乾隆通寶和嘉慶小吉嘉后，就改版只發(fā)行嘉慶大吉嘉了。此舉是為了迎合新帝“唯我獨尊”的心態(tài)，具有明顯的政治意圖。

鑄造虛值大錢

咸豐初年，由于太平天國運動的爆發(fā)，江南富庶省份被占，導(dǎo)致帝國稅收吃緊，清政府軍費開支陡增，發(fā)往新疆的“協(xié)餉”更是不能按時派出。中央政府明確指示新疆：“若非設(shè)法變通，斷難經(jīng)久。”在此背景下，新疆各城也效仿內(nèi)地鑄造虛值大錢。其中，阿克蘇局就在咸豐通寶外增鑄了咸豐重寶、咸豐元寶。

咸豐通寶共有“當五”“當十”兩種，沒有小平。“當五”錢（圖6）直徑24.2毫米、厚約1.2毫米，重約4.2克，背穿左右分別為滿文、維文阿克蘇，表示鑄造地。上下為漢文“當五”二字，表明面值“以一當制錢五枚”，但實際在南疆作為“一文錢”使用，后貶值為“半文錢”。

“當十”錢（圖7）直徑26.2毫米、厚約1.8毫米，重約6，2克，文字與前者大體相同，唯穿上下“當十”二字有別，起到“折二”錢的作用。這時期，維文顯得寬短，中間兩圈緊鄰，尾部開始呈現(xiàn)彎折的特點。

圖10 同治通寶背左右滿文、維文阿克蘇“當五”錢

咸豐重寶（圖8）直徑3 7. 3 毫米、厚度2.1毫米，重約為15.6克，正面文如其名。書寫的較為規(guī)矩，背面穿左右為滿文、維文阿克蘇，上下為漢文“當五十”，表示“以一當制錢五十枚”。咸豐元寶（圖9）直徑40.9毫米、厚約2.8毫米，重約23.2克，文字基本與重寶一致，唯穿上下漢文“當百”二字有別，以示“以一當制錢百枚”。

據(jù)史料記載，阿克蘇局于咸豐四年（1854年）始，以二成銅鑄咸豐元寶“當百”大錢，二成銅鑄咸豐重寶“當五十”大錢，其余六成鑄咸豐通寶錢。由于此類大錢遭到當?shù)匕傩盏牡种疲坏茨軠p輕經(jīng)濟壓力，反而容易激起民變。至咸豐九年（1859年），當局決定停鑄大錢，并將成品回收，改鑄“當十”錢。這即是現(xiàn)今新疆大錢較為罕見的原因。

圖11 同治通寶“當十”錢

同治精品難尋

同治三年（1864年），新疆多地發(fā)生起義，形成了割據(jù)混戰(zhàn)的局面。臨近的浩罕國（今烏茲別克斯坦）派阿古柏領(lǐng)兵，護送流亡當?shù)氐囊了固m教白山派領(lǐng)袖布素魯克（張格爾之子）入疆，企圖乘亂奪權(quán)。但阿古柏狼子野心，利用手中兵權(quán)將南疆各地義軍逐一擊破，再誅殺布素魯克自立為汗，建立“哲德莎爾汗國”（譯為“七城之國”），遙認土耳其為宗主國，自鑄貨幣，印有土耳其帕夏（最高統(tǒng)治者）“阿布都艾則孜汗”，并停止鑄造和使用清政府紅錢。

因此，同治年間阿克蘇局鑄錢僅“當五”“當十”兩種，且數(shù)量稀少。正面均為“同治通寶”，背穿左右為滿文、維文阿克蘇。“當五”錢（圖10）直徑24.2毫米、厚約1.2毫米，重約3.5克，大多做工粗糙，文字晦暗，精品難尋。

“當十”錢（圖11）直徑25.5毫米、厚約1.3毫米，重約4.6克，相比“當五”錢而言，較為多見。其維文大多晦暗不清，起筆“人”形部分趨于平緩。

重鑄本朝紅錢

光緒二年（1876年），為了平息阿古柏作亂，65歲的陜甘總督左宗棠率軍歷經(jīng)兩載殲滅了阿古柏勢力，使得闊別13年之久的新疆大地重歸祖國懷抱。

圖12 光緒通寶背左右滿文、維文阿克蘇“阿十”錢

在收復(fù)新疆后，清廷迅速回收阿古柏鑄幣，鑄造新錢，宣誓主權(quán)，恢復(fù)經(jīng)濟。光緒九年（1883年）始，阿克蘇錢局開鑄光緒通寶（圖12）。該品直徑24.9毫米、厚約1.3毫米，重約3.9克，背穿左右為滿文、維文“阿克蘇”，上下為漢文“阿十”，表示鑄地。

圖13 光緒通寶背左右維文、滿文阿克蘇“阿十”錢

該品還有一種滿文、維文位置互換，維左滿右，別有趣味（圖13）。縱觀此時維文書寫，起筆“人”形結(jié)構(gòu)已簡化為“一”，這是光緒以來的普遍特征規(guī)律，也能為該局補鑄的乾隆通寶斷代提供參考依據(jù)。

圖14 光緒通寶背左右滿文、維文阿克蘇“喀十”錢

此外，還有一種光緒通寶背穿左右雖為滿文、維文“阿克蘇”，上下卻為漢文“喀十”（圖14）。這種民族文字與漢文不能相對應(yīng)的情況學(xué)界多認為是“代鑄”現(xiàn)象，即一個地州局為另一個城市鑄造貨幣。但關(guān)于具體代鑄對象卻有兩種不同的觀點：一是認為阿克蘇局為喀什城鑄錢，二是認為喀什局為阿克蘇城鑄錢。究竟孰是孰非尚無定論，但大多學(xué)者偏向第一種觀點。

補鑄乾隆通寶

光緒四年（1878年），左宗棠收復(fù)新疆，阿克蘇局恢復(fù)生產(chǎn)，根據(jù)乾隆帝當年“永遠恪尊”乾隆通寶的旨意，首先補鑄乾隆紅錢（圖15）。該幣直徑25.4毫米、厚約1.3毫米，重約4.9克，正面文字不如前朝張弛，顯得較為局促，背僅穿左右為滿、維文“阿克蘇”。維文起筆為一橫，五個點偏向右側(cè)，系典型的光緒時期錢文風(fēng)格。

圖15 乾隆通寶背左右滿文、維文阿克蘇光緒版

另一種在背穿上部增加“〇”形標記，有大、中、小三等，系官方鑄造大量發(fā)行的記號貨幣（圖16）。筆者認為，此圓圈應(yīng)象征“太陽”。有趣的是，同期復(fù)產(chǎn)的庫車局在鑄錢相同位置添加“彎月”，與之遙相呼應(yīng)，形成日月同輝、陰陽合璧的特殊現(xiàn)象。此舉并非偶然，應(yīng)有頂層的設(shè)計和謀劃。

圖16 乾隆通寶背維文光緒上太陽版

還有一種背逆90度的乾隆通寶阿克蘇（圖17）。向來學(xué)界多認為此是由于制作疏忽而導(dǎo)致。然而，通過大量觀察發(fā)現(xiàn)，該維文都為順時針90度背逆，未發(fā)現(xiàn)逆時針90度背逆的情況。這與維吾爾文自右至左、橫向閱讀的方式吻合。因此，筆者推測這可能是人為刻意為之的背逆效果，目的是讓當?shù)厣贁?shù)民族人觀看維文更方便。

圖17 乾隆通寶背維文90度光緒版

光緒十八年（1892年），新疆巡撫陶模以阿克蘇“設(shè)爐數(shù)年，木材砍燒殆盡”為由，將該局及工匠整體遷往庫車。阿克蘇局此后再無復(fù)開，結(jié)束了其精彩的一生。近年來，阿克蘇紅錢由于數(shù)量大、種類多、品相好，廣受藏友歡迎，成為了泉界一顆冉冉升起的新星。