馬克思主義中國化的道路必將越走越寬廣

李后強(qiáng)

李后強(qiáng)

百年滄桑歲月變，天翻地覆慨而慷。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會(huì)上的講話中明確指出：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行！”正是由于一代代中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以馬克思主義為指路明燈，與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)馬克思主義中國化，不斷用馬克思主義中國化的最新成果指導(dǎo)實(shí)踐，才使中華民族的偉大復(fù)興始終不偏離正確的道路。

理論與實(shí)踐的雙重呼喚

馬克思主義中國化有兩“化”：一個(gè)是實(shí)踐層面的“化”，即“化中國”。十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。馬克思主義揭示了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，揭露了資產(chǎn)階級(jí)剝削的本質(zhì)，為無產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命指明了道路。但是馬克思主義并沒有闡釋如何在一個(gè)落后的東方大國進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)，沒有闡釋如何在一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化不發(fā)達(dá)的國家開展社會(huì)主義建設(shè)。“理論在一個(gè)國家實(shí)現(xiàn)的程度，總是取決于理論滿足這個(gè)國家的需要的程度。”中國需要馬克思主義，但更需要切合中國革命、建設(shè)和改革需要的馬克思主義。這一“化”的落腳點(diǎn)在中國，就是要著眼實(shí)際、立足實(shí)踐地去分析和解決中國問題，能動(dòng)地改造中國。這是馬克思主義中國化的必然要求。

一個(gè)是理論層面的“化”，即“化馬克思主義”。中華大地是一片歷史悠久、底蘊(yùn)深厚、思想深沉的土地，有著燦爛輝煌的文化與智慧。馬克思主義來到中華大地后，中國共產(chǎn)黨人站在巨人的肩膀上，見到了前人沒有見過的廣闊天地，遇到了馬克思主義經(jīng)典作家還未觸碰過的新鮮命題，干出了從未有人干過的偉大事業(yè)，在中國革命、建設(shè)、改革的生動(dòng)實(shí)踐中用中國話說出了從未有人說出的馬克思主義思想新詞。在五千年底蘊(yùn)深厚的中華文化滋養(yǎng)下，在中國共產(chǎn)黨人孜孜不倦的實(shí)踐耕耘中，馬克思主義這棵根深葉茂的參天大樹有了“中國風(fēng)格與中國氣派”，在中國大地上結(jié)出累累碩果，不斷實(shí)現(xiàn)著理論自身新的豐富和發(fā)展。這是馬克思主義中國化的必然結(jié)果。

習(xí)近平總書記深刻指出：“中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持實(shí)事求是，從中國實(shí)際出發(fā)，洞察時(shí)代大勢(shì)，把握歷史主動(dòng)，進(jìn)行艱辛探索，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，指導(dǎo)中國人民不斷推進(jìn)偉大社會(huì)革命。”馬克思主義中國化體現(xiàn)了過程與結(jié)果的統(tǒng)一、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，成為了兼容并蓄中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的統(tǒng)一體，只有這樣的馬克思主義才能真正扎根中國、引領(lǐng)中國。

繼承與發(fā)展生生不息

馬克思主義中國化是一個(gè)歷史過程，在不同的歷史時(shí)期，有著過程性的部分質(zhì)變和階段性的歷史飛躍。

馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的過程也就是毛澤東思想的形成過程。毛澤東是最早提出“馬克思主義中國化”命題的人，也是最早解決“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)踐相結(jié)合”的人，是偉大的旗手和奠基者。以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，首開馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，進(jìn)行中國化的嘗試，成功地探索出一條中國新民主主義革命和社會(huì)主義改造的正確道路，同時(shí)對(duì)適合中國情況的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱苦探索，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍——?jiǎng)?chuàng)立毛澤東思想。

鄧小平理論開啟了馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍，以建設(shè)一個(gè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義為基本問題，提出實(shí)踐真理論、社會(huì)主義本質(zhì)論、初級(jí)階段論、“共同富裕”論、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論和改革開放論等具有中國特色的社會(huì)主義理論，將社會(huì)主義中國的本質(zhì)、發(fā)展階段、歷史使命和時(shí)代任務(wù)融入“中國特色”的闡釋范圍，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義在中國的超越性發(fā)展和創(chuàng)新性突破，書寫了中國特色社會(huì)主義理論體系的開篇之作。

黨的十三屆四中全會(huì)以后，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人高舉鄧小平理論偉大旗幟，在推進(jìn)馬克思主義中國化的發(fā)展進(jìn)程中繼續(xù)勠力前行、大膽創(chuàng)新，提出的“三個(gè)代表”重要思想對(duì)“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的認(rèn)識(shí)賦予了新的內(nèi)涵，把馬克思主義經(jīng)典作家的無產(chǎn)階級(jí)黨建思想作了時(shí)代化、中國化、普及化的解釋，更加適合中國實(shí)際，是馬克思主義中國化的又一理論創(chuàng)新。

黨的十六大以后，中國發(fā)展進(jìn)入新的歷史階段，以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人適時(shí)地提出了科學(xué)發(fā)展觀，回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題，為馬克思主義解決中國現(xiàn)實(shí)發(fā)展問題增添了新的內(nèi)容，是馬克思主義中國化前進(jìn)道路上的又一次邁進(jìn)。

“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們黨的靈魂和旗幟。”毛澤東的后繼者們接續(xù)堅(jiān)守馬克思主義信仰的政治靈魂、高舉馬克思主義的偉大旗幟，在中國特色社會(huì)主義建設(shè)中，將馬克思主義中國化的腳步繼續(xù)邁向前進(jìn)，帶領(lǐng)著中國人民富了起來。

不斷開拓出新的境界

從黨的百年發(fā)展歷史來看，堅(jiān)持和推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程一直沒有中斷，在不同的歷史階段都產(chǎn)生出了相應(yīng)的理論成果，蘊(yùn)藏著自我完善、實(shí)事求是的內(nèi)力，體現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)、開拓進(jìn)取的動(dòng)力，這份內(nèi)力和動(dòng)力推動(dòng)著馬克思主義中國化不斷走向深入。

“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的。”習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想就是新時(shí)代呼喚的產(chǎn)物，是一個(gè)系統(tǒng)完整、邏輯嚴(yán)密的科學(xué)理論體系。站在新時(shí)代的歷史方位上，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想直面我國社會(huì)主要矛盾，圍繞“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這一主題，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全面貫徹新發(fā)展理念，以人民為中心為價(jià)值導(dǎo)向，堅(jiān)持人與自然和諧共生，提出“一帶一路”倡議，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，體現(xiàn)大國擔(dān)當(dāng)和全球視野，闡明了在許多具有新特點(diǎn)的歷史條件下，黨必須明確的新理念、新思路、新任務(wù)和新舉措，有著鮮明的時(shí)代精神，涵蓋了當(dāng)代中國發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，反映了中國共產(chǎn)黨對(duì)新時(shí)代、新環(huán)境、新形勢(shì)的深刻認(rèn)識(shí)。

“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義！”習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是引領(lǐng)中國人民朝著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)繼續(xù)進(jìn)發(fā)的指導(dǎo)思想，是當(dāng)代馬克思主義的最新理論成果，賦予馬克思主義以鮮明的中國特色、民族特色、時(shí)代特色，體現(xiàn)了黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的最新最高認(rèn)識(shí)水平，對(duì)馬克思主義作出了原創(chuàng)性、時(shí)代性貢獻(xiàn)，開拓了馬克思主義中國化的新境界。

在這場(chǎng)關(guān)于馬克思主義中國化的使命接力中，中國共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)與方法，不斷突破各種思維障礙和實(shí)踐束縛，將不可能變成了可能，將可能變成了現(xiàn)實(shí)，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人宏偉的戰(zhàn)略眼光、巨大的政治勇氣和一心為民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

一百年風(fēng)華正茂，一百年自信昂揚(yáng)再出發(fā)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“以史為鑒、開創(chuàng)未來，必須繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化。”中國共產(chǎn)黨將始終不忘初心、牢記使命，在腳踏實(shí)地謀發(fā)展中匯聚起新的實(shí)踐智慧，迸發(fā)出新的思想火花，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新。歷史終將證明，馬克思主義中國化的道路，不僅會(huì)越走越遠(yuǎn)，還必將越走越寬廣！（作者系四川省社會(huì)科學(xué)院黨委書記、教授。本文為作者在四川省慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年理論研討會(huì)上的發(fā)言，原文有刪減）