吳良鏞：規(guī)劃“大北京”的建筑大師

近日，“國(guó)匠：吳良鏞學(xué)術(shù)成就展”開(kāi)幕式在清華大學(xué)藝術(shù)博物館舉行。在開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)，99歲的吳良鏞院士仍自稱(chēng)“拙匠”，愿與廣大學(xué)人一道共勉，讓我們?yōu)闈M足人民對(duì)美好生活的需求，建設(shè)美好人居環(huán)境，共同奮斗。

從助教到建筑大師

建筑大師貝聿銘曾說(shuō)過(guò)：“你要到哪一個(gè)國(guó)家，說(shuō)起中國(guó)的建筑，大家都說(shuō)我認(rèn)識(shí)吳良鏞。”而吳良鏞的一生都與清華有著密不可分的聯(lián)系。

抗戰(zhàn)勝利后，清華園百?gòu)U待興。梁思成向曾在抗戰(zhàn)中協(xié)助自己制圖的吳良鏞發(fā)出邀請(qǐng)，望其赴京在新籌建的建筑系里擔(dān)任助教，吳良鏞“毫不猶豫地答應(yīng)了”。新辦的建筑系設(shè)在水利樓二樓，幾間空室，幾張凳子，幾方圖板，吳良鏞成為了清華大學(xué)第一位建筑系教師。建系初期，梁思成在美國(guó)講學(xué)，只有林徽因教授與吳良鏞二人執(zhí)教。1947年梁思成講學(xué)返校后，逐步在教學(xué)中開(kāi)始增加歐美現(xiàn)代建筑教育內(nèi)容。“少有的刻苦、淵博，少有的對(duì)事業(yè)的激情，多年與困境抗?fàn)幹斜憩F(xiàn)出的少有的堅(jiān)強(qiáng)。”林徽因曾這樣評(píng)價(jià)吳良鏞。

1948年夏，經(jīng)梁思成推薦，吳良鏞赴美，在著名建筑師伊利爾·沙里寧主辦的匡溪藝術(shù)學(xué)院進(jìn)修。1950年，他獲得該學(xué)院碩士學(xué)位。晚年的吳良鏞回憶起恩師梁思成，感佩非常，“我仿佛被引進(jìn)到學(xué)術(shù)殿堂的門(mén)廳中來(lái)。這個(gè)殿堂光彩照人，如七寶樓臺(tái)，炫人眼目，有時(shí)簡(jiǎn)直莫知所從，但感到又可以從任何一個(gè)方向去登堂入室，道路寬闊得很。”吳良鏞開(kāi)始探索中西交匯、古今結(jié)合的建筑新路，其間曾獲“羅馬獎(jiǎng)金”建筑繪畫(huà)雕塑設(shè)計(jì)競(jìng)賽榮譽(yù)獎(jiǎng)，在美國(guó)建筑界嶄露頭角。

新中國(guó)成立后，梁思成、林徽因夫婦給吳良鏞寄去一封信。“百?gòu)U待興”這四個(gè)字，讓吳良鏞立刻做出了抉擇。自此，吳良鏞將后半生都奉獻(xiàn)給了清華大學(xué)建筑系。

探索詩(shī)意之人居

1984年退休后，吳良鏞也未停下研究的腳步，同年他創(chuàng)辦建筑與城市規(guī)劃研究所。

“人，詩(shī)意地棲居在大地上”是海德格爾的理想，亦是吳良鏞對(duì)人居理想的愿景。上世紀(jì)80年代以來(lái)，吳良鏞建立了人居環(huán)境科學(xué)，填補(bǔ)了中國(guó)城鎮(zhèn)化建設(shè)基礎(chǔ)理論的空白。1995年又創(chuàng)辦人居環(huán)境研究中心。

菊兒胡同是理論落地的項(xiàng)目之一，在這里，他結(jié)合單元樓與合院建筑的特點(diǎn)，創(chuàng)造出一種混合了里巷、院落、空間的“類(lèi)四合院”舊城居住建筑模式，并提出“有機(jī)更新”這個(gè)如今家喻戶曉的詞。1992年，菊兒胡同項(xiàng)目獲得世界人居獎(jiǎng)。

20世紀(jì)80年代初，吳良鏞就開(kāi)始了廣義建筑學(xué)的思考，并于1989年出版專(zhuān)著《廣義建筑學(xué)》，著眼點(diǎn)從單純的“建筑”概念轉(zhuǎn)向“聚居”，大大拓展了建筑學(xué)的視野。但是，他的學(xué)術(shù)探索并未停止在“廣義建筑學(xué)”。

1993年，他提出的“人居環(huán)境科學(xué)”以人居環(huán)境為研究對(duì)象，研究人類(lèi)聚落及其環(huán)境的相互關(guān)系與發(fā)展規(guī)律，以城市規(guī)劃、建筑與風(fēng)景園林為核心，整合工程、社會(huì)、地理、生態(tài)等相關(guān)學(xué)科的科學(xué)發(fā)展模式，得到國(guó)際學(xué)術(shù)界的廣泛認(rèn)可。

1999年6月23日，第20屆世界建筑師大會(huì)一致通過(guò)了由吳良鏞起草的《北京憲章》，該憲章以人居環(huán)境科學(xué)理論為基礎(chǔ)，提出“建設(shè)一個(gè)美好的、可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境，是人類(lèi)共同的理想和目標(biāo)”。這一憲章被公認(rèn)為是指導(dǎo)21世紀(jì)建筑發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。

規(guī)劃“大北京”

新中國(guó)成立初期，年輕的吳良鏞曾和清華大學(xué)建筑系師生提出“北京市總體規(guī)劃方案設(shè)想”。自1979年起，吳良鏞便帶隊(duì)開(kāi)展京津冀規(guī)劃研究。

“要從京、津、唐地區(qū)區(qū)域規(guī)劃角度考慮北京今后發(fā)展，從戰(zhàn)略布局上控制城市規(guī)模。”這一設(shè)想，提于1980年。吳良鏞表示，要從華北地區(qū)至少京、津、唐地區(qū)著眼，統(tǒng)一研究工業(yè)、城市、旅游、交通布局，以及整個(gè)地區(qū)水利、農(nóng)林、能源等發(fā)展計(jì)劃。“北京市職能繁多……如果從區(qū)域來(lái)考慮，路子就寬了，也活了。”

此后，圍繞京津冀協(xié)同發(fā)展這一宏大主題，吳良鏞一扎就是40多年。2014年，京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略升級(jí)為我國(guó)三大國(guó)家戰(zhàn)略之一。從規(guī)劃“大北京”地區(qū)、建設(shè)世界城市，區(qū)域空間結(jié)構(gòu)向雙核心、多中心轉(zhuǎn)變，再經(jīng)“兩軸兩帶多中心”布局結(jié)構(gòu)、“一軸三帶”發(fā)展構(gòu)架到“四網(wǎng)協(xié)調(diào)”協(xié)同發(fā)展構(gòu)想的形成，吳良鏞一直是沖在京津冀協(xié)同發(fā)展理論研究的急先鋒。

（摘自《北京日?qǐng)?bào)》 耿諾 鹿楊 高丹/文）