敘事見人：統編教材中國現代史教學思考

陶蓓蓓

統編版初中歷史教材在上海推行至今已有兩年有余，筆者在教學中發現學生學習中國現代史時普遍提不起興致。究其原因，中國現代史涉及到建國以來諸多制度、理論上的調整和變革，學術性較強。如何讓中國現代史的課堂充滿史學韻味和歷史溫情，進而培養學生的歷史理解能力？筆者認為，現代史教學中不妨可以采用“敘事見人”的教學策略。

敘事，就是敘述歷史故事，敘事見人，就是要把敘事的重心放在人物上。“歷史的重心是人，人之所在，而萬事出。”[1]敘事的核心一定繞不開“人”——這里的“人”可以是一個人，也可以是一群人，可以是小人物，也可以是重要人物。通過敘事見人，透過人物的經歷體會他們與時代的互動，理解他們的掙扎與選擇，才能嘗試對人物進行同情之理解，對歷史事件進行合理解釋，甚至滋養出思維的品質。基于此，本文將圍繞《經濟體制改革》一課對“敘事見人”的教學策略進行探討。

一、敘事見人的邏輯起點

誠然，敘事見人不等同于教師一味地講人物故事，其邏輯起點還是研讀課標和教材，準確把握內容主旨，再圍繞主旨選擇適切的史料，進而通過敘事進行教材文本的重構。

“經濟體制改革”是統編版《中國歷史》（八年級下冊）第三單元“中國特色社會主義道路”的第二課，課程標準針對本課表述的課程內容為：“了解中國農村改革的發展，認識鄧小平對改革開放所起的重要作用;了解社會主義市場經濟體制的建立與完善，認識改革對于中國發展的重大意義。”依據課標，教師需要幫助學生理解經濟體制改革是中國特色社會主義道路探索中的一個偉大創舉，進而引導學生認識到我國社會主義現代化建設的曲折性與艱巨性。從教材地位看，前一課“偉大的歷史轉折”開辟了中國特色社會主義道路，本課就是在中國特色社會主義道路中的具體實踐，并為中國特色社會主義理論體系的形成奠定了基礎。

再看本課具體內容，在教材看似冰冷抽象的史實表述中，實則有很多鮮活的“人”參與其中，有像鄧小平同志這樣的重要人物，更有許許多多的普通人，他們也在不經意間創造了歷史，改變了歷史進程。

基于以上分析，筆者將本課內容主旨做如下定位：從安徽鳳陽小崗村的因窮思變邁出的農村改革第一步，到城市深化完成的經濟體制改革;從群眾自發到中央推動，中國人民在中國共產黨的領導下實現了中國特色社會主義道路探索中的偉大創舉。

這就是“敘事見人”的邏輯起點。

二、敘事見人的編排結構

敘事見人，還要關注敘事結構的編排。敘事結構主要分為三種：并列式結構、連接式結構和遞進式結構。[2]本課采用并列式結構，通過精選典型的人與事，編排了“一個敢為天下先的隊長——農村先行”“一個被爭議30年的傻子——城市深化”“一個力挽狂瀾的偉人——中央護航”三個板塊緊扣內容主旨。

“一個敢為天下先的隊長”，指的是當年小崗村生產隊的隊長嚴俊昌，他冒死帶領小崗村18戶農民代表在分田到戶的契約上按下了鮮紅的血手印。他的故事，就是小崗村的縮影。小崗村的故事，則是當時中國農村的縮影。“一個被爭議30年的傻子”，則是同嚴俊昌一樣同為安徽人的年廣九，三次坐牢，三次被鄧小平同志點名，他的“傻子瓜子”被看作是中國私營經濟發展的一個符號。這兩個敘事結構中，都有改革開放總設計師鄧小平同志的參與。正是小平同志從大局出發、從實際出發的大智慧才成就了社會主義市場經濟體制的最終確立，并帶動中國現代化建設的高速發展，因而才有了第三個板塊“一個力挽狂瀾的偉人——中央護航”。

三、敘事見人的一般方法

（一）依托史料輔助，解釋“人”的行動境遇

史料是敘事見人的重要基石，教師需要在敘事中穿插引用史料，依托史料的鋪陳還原歷史情境。就現代史而言，史料選擇時，可盡量選擇當事人的口述史料，以利于學生更為貼近歷史上的人，進而理解人物的選擇和決定。

材料1：（1978年）“我家里有一間泥屋，跑風漏雨，吃野菜，啃樹皮，再往下就要餓死人！”嚴俊昌回憶起當年的苦日子。

——《人物》2008年第2期

材料2：泥巴房，泥巴床，泥巴囤里沒有糧;一日三餐喝稀湯，正月出門去逃荒。

——《鳳陽花鼓》1978年

材料3：那時候小崗生產隊為什么干不好？關鍵是“大呼隆”的集體生產形式挫傷了農民的積極性。因為在這種生產形式下勤勞人受打擊，懶漢受表揚。

——《中國農村改革的破冰之旅——安徽鳳陽、肥西農村改革親歷者口述史》

材料1和材料2都提供了當時小崗村困境的具體情境，敘事中設問究竟是什么原因讓小崗村陷入了如此窘境？過渡到材料3，思考嚴俊昌認為是什么原因造成的貧困？師生探討交流中，可借助材料關鍵詞進一步追問大集體指的怎樣的生產與分配方式？為什么勤勞人受打擊，懶漢反受表揚？由此學生結合書本理解人民公社實行的“吃大鍋飯”的生產方式嚴重打擊了農民的生產積極性，小崗村要生存下去必須改變不合時宜的生產方式。之后再引出那一紙改變小崗村命運的協定即材料4。

材料4： 我們分田到戶，每戶戶主簽字蓋章，如以后能干，每戶保證完成自家的全年上交和公糧，不再向國家伸手要錢要糧。如不成，干部坐牢殺頭也甘心，大家社員也保證把我們的小孩養活到18歲。

——全國第一份分田到戶協議書（節選）

在這份協定中，村民做出了怎樣的決定？目標是什么？從這紙協定中你感受到什么？為什么分田到戶可能會付出生命的代價？通過教師口頭敘事、輔助史料和穿插問題，幫助學生理解當時嚴俊昌和其他農民們是在怎樣的心境下做出了這個極其危險的決定。窮則變，變則通，分田到戶成為當時嚴俊昌為首小崗人能想到的唯一出路。此后這種形式雖被別的生產隊效仿，也有人質疑這會影響集體經濟。但一年后分田到戶結出了累累碩果，小平同志也給予肯定，最終推動了家庭聯產承包責任制在全國的推開。

在這一板塊中，學生透過史料逐步理解了嚴俊昌等人為何會做出冒天下之大不韙的決定，當初最樸素也是最迫切的念頭——“我們不要再餓肚子了”，竟使那個原本平凡的冬夜在歷史當中變得如此重要，并最終和“改革”這樣大的詞匯聯系了起來。

（二）借助人物經歷，理解“人”和“時代”的互動

敘事見人的歷史教學，除了關注人物在某個時間“點”上受到環境影響形成歷史決策之外，還可以勾勒人物長時段活動軌跡的“線”，即人物的重要經歷，如此才能動態的把握人物所處的歷史環境的變化。

在本課第二個敘事板塊中，筆者圍繞 “傻子瓜子”創始人年廣九的重要經歷編排出“傻子大事記”。

1937年，年廣久出生于安徽省懷遠縣一個貧寒農家，9歲起隨父街頭叫賣。

1963年，年廣久因販魚被判投機倒把罪被判處有期徒刑一年。

1966年，因為賣板栗被判“牛鬼蛇神”，年廣久又被關了二十多天。

1972年，年廣九轉向經營瓜子。

1979年，注冊“傻子瓜子”商標。

1980年，鄧小平第一次提到傻子，就對個體私營經濟發展給予肯定，并對一些人就姓“社”姓“資”的爭論，表示要“放一放”和“看一看”。

1984年，鄧小平第二次提到傻子，“還有些事情用不著急于解決，前些時候那個雇工問題呀，大家擔心得不得了。我的意思是放兩年再看。那個會影響到我們的大局嗎？如果你一動，群眾就說政策變了，人心就不安了。你解決一個'傻子瓜子，就會變動人心，沒有益處。讓‘傻子瓜子經營一段，怕什么？傷害了社會主義嗎？”[3]

1991年，因公司經濟問題年廣九被判流氓罪，判處有期徒刑3年。

1992年，鄧小平第三次提到傻子，“農村改革初期，安徽出了個‘傻子瓜子問題。當時許多人不舒服，說他賺了100萬，主張動他。我說不能動，一動人們就會說政策變了，得不償失。像這一類問題還有不少，如果處理不當，就很容易動搖我們的方針，影響改革的全局。城鄉改革的基本政策，一定要保持長期穩定。[4]

教師敘事時，可引導學生關注年廣九命運出現波折和轉機的幾個重要時間點，并適時通過設問啟發學生思考人物和時代的互動。年廣九做小生意為什么兩次會被判刑？那個時代國家不允許發展私營經濟，做小生意被視作“投機倒把”。之后“傻子瓜子”日漸紅火，當雇工數量超過8個人后，他從“小業主”變成了“資本家”。年廣九又給當時的輿論界出了一道難題，個體經濟到底姓“資”還是姓“社”？有人說：計劃經濟等于社會主義，市場經濟等于資本主義。這時，適時引導學生尋找第一次轉機在何時？順勢引入1984年的城市經濟體制改革，鄧小平同志的講話使得個人雇工問題得以解決。之后的一次轉機是在1992年，已經88歲高齡的鄧小平同志發表南巡講話，明確提出社會主義也可以有市場，黨的“十四大”隨即確立了建立社會主義市場經濟體制的改革目標，個體經濟終于迎來發展的高潮，改革最終轉向了制度的創新。

透過敘述和探討年廣九個人經歷，學生能夠感知年廣九人生中的每個重要轉折都踩在了中國改革開放的關鍵節點上，他和“傻子瓜子”演化成為改革開放中私營經濟發展的一個重要符號。

（三）利用敘事立意，融合育人理念

敘事見人，還可以在教學設計中努力提升教學立意。教師的敘事本身就是對這段歷史的解釋，敘事見人如果能夠蘊含深刻的立意，無形中就在滲透一種潛移默化的品格力量，能提升學生歷史解釋的深度與層次。

本課第三個敘事板塊中，以“一個力挽狂瀾的偉人——鄧小平”環節為抓手，既體現出內容結構上的考量，也是對本課主旨的升華。嚴俊昌為代表的小崗村農民在吃不飽飯的困境中窮則思變簽下“分田到戶”的生死契，當時有人擔心影響集體經濟，是鄧小平同志審時度勢排除疑慮。當鄉鎮企業日益壯大，改革之火從農村蔓延到城市時，年廣九和他的“傻子瓜子”又站到了姓“資”還是姓“社”的風口浪尖，又是鄧小平同志一錘定音，力挽狂瀾，最終將政策固化為制度，加快了中國改革開放的步伐。改革開放40多年的歷程中，有許許多多不同身份、不同職業的人，有嚴俊昌、年廣九這樣努力拼搏的小人物，也有如鄧小平高瞻遠矚的大人物，歷經艱難和曲折，但他們從未向命運低頭，以自己矢志不渝的變革精神為那個時代書寫下永恒的注腳：小改革小發展，大改革大發展，不改革難發展。過去是這樣，今天更是如此，正如習近平總書記所說，中國的改革只有進行時，沒有完成時！

四、敘事見人的踐行思考

通過本課的實踐，在敘事中凸顯人的內心選擇、人物和時代的互動將極大地推動學生在情境中進行歷史解釋。中國現代史教學中涉及到制度與理論的課時特別多，或許我們都可以嘗試著將鮮活的人物通過敘事融入其中，讓課堂散發出歷史的溫情和力量。

【注釋】

[1]杜維運：《史學方法論》，北京：北京大學出版社，2006年，第145頁。

[2]徐繼寬：《敘事技巧與歷史解釋——以交通工具和通訊工具的進步一課為例》，《歷史教學》2018年第8期，第15頁。

[3][4]《鄧小平文選》（第三卷），北京：人民出版社，2001年，第91、371頁。