“花果泉”的前世今生

秦利虎

“花果泉”曾名“花鼓泉”“花古泉”，位于棗莊市市中區稅郭鎮花果泉村西北。

“花鼓泉”名起唐代。由于水擊石峽中的石鼓咚咚作響，得名“花鼓泉”。相傳，有個南方人在山中樹林里睡覺，泉水沖石發出“咚咚咚”的鼓聲，如同緊捶的戰鼓。這聲音影響了南方人的好夢，他一氣之下，將石鼓打破，流出的泉水只有如彈琴的叮咚聲……南方人打破石鼓后，不長時間就病死了。當時，村民們編了一段順口溜：“南方先生宿山間，夜伴鼓聲難入眠。怒破泉石遭天譴，一命嗚呼走黃泉。”

再后來，人們就把花鼓泉更名為“花古泉”，意為此泉從古代流向現代從未斷涌。

“鼓”和“古”之說，僅僅是口口相傳的故事，沒有相關的文字記載，但“花果泉”之說，在《嶧縣志·山川篇》里有記載：“縣遠郊北境次山自中至東者，其首山曰花盤山……東三十八里曰花果山。其陽有泰山祠。花果泉之水出焉，南流經稅郭村西，又西南流而入于承。是多稻田，多諸果雜樹，稻米堅潔不讓南產，外商頗有販者，惜土人種者太少耳。”

筆者在走訪中了解到，20世紀60年代，花鼓泉下還有零星幾塊兒稻田，面積不大，種植的稻米不外賣。只有在逢年過節時稻農拿出來，改善生活才吃頓米飯。

據村民講，20世紀60年代的“花果山”，是名副其實的花果山，漫山遍野都是果樹。外地人來此，只能看到果樹，卻看不到樹林里的屋舍，用遮天蔽日形容果樹林毫不夸張。春天杏花一開，微風吹過，就像下了一場杏花雨，落在盛開的桃花下，杏花、桃花、栗子花，花瓣成堆。那時山上有桃、杏、梨、棗、柿子等各種果樹，僅樹齡超過百年的就有800多棵。當時交通條件差，各種山果除了吃的，小部分用挑擔子挑到窯上（今棗莊）去賣，大部分就任其落到地里腐爛掉。即使這樣，出售山果也是村民的重要經濟來源，從春天的櫻桃，夏季的桃、杏、梨，到秋季的石榴、柿子、棗、核桃等。山果既能吃，又能賣錢，花果山的村民，明顯比其他村的村民富裕。即使遭遇自然災害時，別村的村民缺吃少穿，但花

果山的村民靠山果充饑，靠花鼓泉澆出的雜糧做主食，度過了困難時期。

從“花鼓泉”到“花古泉”再到“花果泉”。可能是人們對美好生活的向往，看到花果山上，長滿了果樹，人們見景生情，把“花鼓泉”“花古泉”更名為“花果泉”。

花果山之陽的“泰山祠”坐落在花鼓泉邊，有多塊兒石碑，其中有一塊兒記載著詩仙李太白也曾游歷到此的傳說，為此地增添了幾許詩情畫意和歷史文化氣息。現“祠”“碑”都已毀壞，其史已不可考。據王守杰老人講，他小時候在泉南的私塾上學，新中國成立后當地政府在此建了所小學，因學校位于古泉南，故而學校命名為“泉南小學”。

“花果泉”因背靠花果山，山上有多種草藥，滲入到泉水中，泉水就有了“藥效”。王慶成介紹說：“民間盛傳，花鼓泉的泉水能治愈腹瀉，故當地人把花鼓泉視為寶泉。”

“花果泉”地處群山綿亙疊青的沂蒙山區邊緣，花果泉的活水給當地人們帶來了源源不斷的福祉。今天的花果泉村，村民們因地制宜，遍植果樹，將花果泉村變成了“花果園”，成就了聞名遐邇的泉水澆出來的“花果之鄉”。