張 倩

（中國人民大學歷史學院,北京 100872）

巖畫是指古代人類描繪或刻制于洞窟石壁或露天巖石上的圖像和符號，它一般由古代先民采用石制、金屬工具刻制或使用礦物顏料描繪而成，記錄了生產、生活、宗教信仰等多方面的信息，是古代文化的重要載體。其制作者為古代先民，載體為巖石。學界對巖畫的研究主要集中在內容題材方面，探討巖畫的時代、內涵、宗教意義、社會作用和功能等，對于巖畫的制作技法、表現形式等問題涉及較少。而巖畫最主要的特征是通過制作技法、表現形式等展現出來，反映著巖畫制作工具與技術、表現方式的差異，對巖畫的分區與分期有著重要的指示作用。因此，對巖畫本體的研究是巖畫研究的基礎工作和首要任務。本文在《玉樹巖畫——通天河卷》基礎之上，對青海省玉樹藏族自治州境內通天河流域內的1543個單體巖畫的制作技法與表現形式進一步細分，通過分類統計分析、分區和分期研究，以深化對通天河流域巖畫的認識。

一、通天河流域巖畫制作技法與表現形式

通天河為青海省玉樹藏族自治州境內的長江干流上游段，位于青藏高原東部，流域內巖畫分布相對密集，數量豐富，制作技法、表現形式多樣，為巖畫分期及斷代提供了依據。巖畫的制作技法是指古人在巖面上制作巖畫時使用的技術與方法，刻制法可細分為磨刻、敲鑿、劃刻三類，單一刻制法或多種刻制法并用，涂繪法常單獨使用。巖畫單體通過不同的形式表現出來，巖畫的表現形式是指古人表現巖畫單體的方式，學界一般將其分為以面表現的通體式或剪影式、以線條表現的輪廓式。《玉樹巖畫》沿用李永憲在《西藏原始藝術》一書中對巖畫制作技法、表現形式的分類，分為敲琢、線刻、磨刻、磨礪、涂繪等。因敲琢與線刻法即敲與鑿很難區分，一般統稱為敲鑿法，該書使用敲鑿、敲鑿刻法、鑿刻法等詞來描述。

本文進一步細分了通天河流域巖畫制作技法與表現形式的類型，制作技法分為刻制法和涂繪法兩大類，刻制法包含敲鑿法、劃刻法、磨刻法，結合刻痕的稀疏程度，細分為以下七種類型：A密點敲鑿、B疏點敲鑿、C劃刻、D密點鑿劃、E疏點鑿劃、F劃磨、G涂繪；表現形式分為四種類型：Ⅰ通體表現的剪影式、Ⅱ線條勾勒的輪廓式、Ⅲ線條輪廓式加裝飾、Ⅳ線條表現軀干的肢干式。在制作技法中，敲鑿法中的密點、疏點敲鑿法，均是用敲鑿的方式在巖石表面上鑿出凹點制作巖畫，前者鑿點密集、密點連成線條，后者鑿點稀疏、呈點狀；劃刻法是用工具在巖石表面進行劃刻制作巖畫；密點、疏點鑿劃均是敲鑿法與劃刻法結合使用制作巖畫，前者鑿點較后者密集；劃磨是劃刻法與磨刻法結合使用制作巖畫；涂繪是使用彩色顏料在巖石上進行繪畫。在表現形式中，剪影式是通體表現物體整體形象，特點是以面造形；線條輪廓式是以線條表現物體輪廓，輪廓內留白，未加裝飾，特點是以線勾勒輪廓，且輪廓內無裝飾，線條較細；線條輪廓式加裝飾是在線條表現物體的輪廓內外加修裝飾，特點是以線勾勒輪廓并進行裝飾，線條較細；線條肢干式是以一條粗細大致相同的線條來表現物體，特點是以線造形，線條較粗。

將制作技法與表現形式進行不同組合后，通天河流域巖畫單體分為以下二十一種類型：AⅠ密點敲鑿剪影式（QQZM-Ⅱ-2-d）、AⅡ密點敲鑿輪廓式（CCG-Ⅵ-2-c）、AⅢ密點敲鑿輪廓式加裝飾（QYT-ⅩⅩⅧ）、AⅣ密點敲鑿肢干式（ZLYK-Ⅰ-5-B）；BⅠ疏點敲鑿剪影式（QYT-ⅩⅦ）、BⅡ疏點敲鑿輪廓式（QQL-Ⅱ-10）、BⅢ疏點敲鑿輪廓式加裝飾（QQZM-Ⅰ-3）、BⅣ疏點敲鑿肢干式（YHY-Ⅰ-6）；CⅡ劃刻輪廓式（ZLDB-Ⅱ-1）、CⅣ劃刻肢干式（ZLDB-Ⅱ-1）；DⅠ密點鑿劃剪影式（QQA-ⅩⅩⅦ）、DⅡ密點鑿劃輪廓式（ZLDB-Ⅰ-3）、DⅢ密點鑿劃輪廓式加裝飾（QBQ-Ⅰ）、DⅣ密點鑿劃肢干式（QQZL-Ⅳ-2）；EⅡ疏點鑿劃輪廓式（ZLDB-Ⅱ-5）、EⅢ疏點鑿劃輪廓式加裝飾（CCG-Ⅷ）、EⅣ疏點鑿劃肢干式（QQZL-Ⅲ）；FⅠ劃磨剪影式（ZLDB-Ⅱ-4-c）、FⅡ劃磨輪廓式（ZLDB-Ⅱ-8）、FⅢ劃磨輪廓式加裝飾（ZLDP-Ⅰ-b）；GⅡ涂繪輪廓式（QBX-Ⅰ）。

二、通天河流域巖畫的分類與分區

通天河流域巖畫的分布跨越三縣一市，共計34處巖畫地點，本文按現有行政單位，對所有巖畫單體的制作技法與表現形式分別進行統計分析，并根據各縣市的統計結果，做分類與分區研究。曲麻萊縣境內有14處巖畫點、1146個圖像，制作技法以A、D為主，各占45.81%、49.13%，表現形式以I為主，占76.18%，巖畫類型以AI、DI為主，各占33.77%、40.92%，其余類型極少，即制作技法以密點敲鑿、密點鑿劃為主，表現形式以剪影式為主。治多縣境內有9處巖畫點、276個圖像，制作技法以A、D為主，各占30.80%、46.38%，表現形式以Ⅱ為主，占55.80%，巖畫類型以AI、DⅡ為主，各占12.32%、30.43%，其余類型較少，即制作技法以密點敲鑿、密點鑿劃為主，表現形式以輪廓式為主。稱多縣境內有7處巖畫點、198個圖像，制作技法以A、D為主，各占38.38%、42.42%，表現形式以Ⅱ為主，占54.02%，巖畫類型以AI、DⅡ為主，各占11.11%、30.30%，其余類型相對較少，即制作技法以密點敲鑿、密點鑿劃為主，表現形式以輪廓式為主。玉樹市境內有4處巖畫點、157個圖像，制作技法以D為主，占70.70%，表現形式以Ⅰ、Ⅱ為主，各占37.58%、38.85%，巖畫類型以DⅠ、DⅡ為主，各占28.03%、25.48%，其余類型相對較少，即制作技法以密點敲鑿為主，表現形式以剪影式、輪廓式為主。

從地理位置來看，曲麻萊縣與稱多縣位于通天河北岸，治多縣與玉樹市位于河流南岸，曲麻萊縣與治多縣隔河相望、位于河流上游，稱多縣與玉樹市隔河相望、位于河流下游，從巖畫數量、類型、特點等方面來看，有諸多異同。相同處在于各類型巖畫在四縣市均有分布，且D種制作技法與Ⅰ、Ⅱ兩種表現形式占絕大多數。繁多的制作技法與表現形式說明通天河流域巖畫具有豐富性與多樣性，且水平較高并具有相似性，這一方面受到了制作工具與技法的影響，另一方面說明四地的人們審美觀念相近，亦可能存在人口的流動、巖畫的交流。不同處在于四縣市中曲麻萊縣巖畫數量最多，遠多于其他三縣市，且曲麻萊縣巖畫類型以AI、DI為主，治多縣、稱多縣巖畫類型均以AI、DⅡ為主，玉樹市巖畫類型以DⅠ、DⅡ為主。因此，可將四地巖畫分為三個區域，曲麻萊縣為一區，巖畫特點是制作技法以密點敲鑿、密點鑿劃為主，表現形式以剪影式為主；治多縣與稱多縣特點相近為二區，巖畫特點也是制作技法以密點敲鑿、密點鑿劃為主，但表現形式以線條輪廓式為主；玉樹市為三區，巖畫特點是制作技法以密點鑿劃為主，表現形式卻以剪影式、線條輪廓式為主。

三、通天河流域巖畫的分期及時代

依據上述三個分區的巖畫特點及主要區別在于表現形式，進行分期研究。一區以剪影式為主，且巖畫單體中剪影式的牦牛較多，屬于具有本土風格的巖畫類型，相對原始，主體應為第一期，結合制作技法均屬青銅時代，時代為公元前30世紀至公元前5世紀；二區以線條輪廓式為主，一般輪廓式、輪廓式加裝飾巖畫比剪影式更原始，時代稍早，結合該區巖畫單體中極具特色的輪廓式加裝飾、具有斯基泰文化特點、單體種類較一區豐富包括牛、羊、馬等，推斷主體應為第二期，時代為公元前5世紀至公元前后。三區以剪影式、線條輪廓式為主，延續時間較長，時代為公元前30世紀至公元前后。

在內容題材、制作技法、表現形式等方面，通天河巖畫鄰近的西藏阿里洛布措巖畫與之較為相似，張建林等調查者根據巖畫制作技法、表現形式將洛布措巖畫分為三期：第一期制作技法以密點或疏點敲鑿法為主，表現形式以剪影式為主，風格總體較簡約，時代約在公元前10世紀到公元前5世紀；第二期制作技法仍以點鑿法為主，但磨刻法增多，表現形式以輪廓式為主，剪影式次之，粗線條式（即本文所稱線條肢干式）較少，時代約在公元前5世紀至公元前后；第三期制作技法卻以密點敲鑿和磨刻為主，表現形式以輪廓式為主，剪影式和粗線條式較少，時代約在公元元年前后至7世紀中葉。通過對比分析，我們認為兩區域的巖畫特點及面貌在一、二期上接近，因此，在分期及時代問題上可互為例證。

綜上所述，本文通過對通天河流域巖畫制作技法、表現形式的統計分析及巖畫本體特點的研究，將通天河流域巖畫劃分為三區、二期。曲麻萊縣為一區，巖畫制作技法以密點敲鑿、密點鑿劃為主，表現形式以剪影式為主，線條肢干式較少，主體為第一期，時代約在公元前30世紀到公元前5世紀；治多縣與稱多縣為二區，巖畫制作技法仍以密點敲鑿、密點鑿劃為主，但表現形式以線條輪廓式為主，剪影式、線條肢干式較多，線條輪廓式加裝飾具有斯基泰文化的特點，主體為第二期，時代約在公元前5世紀至公元前后；玉樹市為三區，巖畫制作技法以密點鑿劃為主，表現形式以剪影式、線條輪廓式為主，線條肢干式較多，延續時間較長，橫跨第一、二期，時代約在公元前30世紀至公元前后。