
英國作家肯尼思·格雷厄姆( 18591932)的代表作,以他講給天生患有眼疾的兒子的故事為基礎創(chuàng)作而成。自1908年出版以來,《柳林風聲》收獲了一代又一代讀者的喜愛,是當之無愧的英國文學經(jīng)典和兒童文學瑰寶。
點評:本書是深沉父愛的見證,是關于家園的絕美童話,讓心靈在無盡幻想中獲得自由格雷厄姆的文字嫻靜、優(yōu)雅,堪稱完美散文的典范。一百多年來,許多名家為這部作品配過插圖,E.H謝波德(1879-lc)76奉獻的版本是其中廣受贊譽的一種。很少有人比謝波德更能捕捉柳林世界里不摻雜任何雜質(zhì)的喜悅了;正如有人說的那樣,“他們的文字和繪畫是綠色與金色的結合,就像在秋天里回憶夏天的美好”。

榮獲2018年吉爾德·勒曼軍事歷史獎的一部經(jīng)典作品,也是全球海洋史領域知名學者、英國歷史學家安德魯·蘭伯特的核心著作。這本有著“大思考”意義的作品,講述了海權國家曾經(jīng)的輝煌時代與未來的方向,探索古往今來中等國家如何有意識地打造以海洋為核心的特色,深度剖析海陸文明的根本沖突與現(xiàn)代世界格局的形成過程。
點評:作者著眼于五個對外部世界充滿好奇的海權國家:雅典、迦太基、威尼斯、荷蘭、英國,探討其與生俱來的獨特的海權文化如何使得它們獲得了超越自身疆域規(guī)模的成功,成為盛極一時的“海洋霸主”一但當陸權與海權的沖突日益鮮明,全球格局因之發(fā)生劇變之時,“海洋”的地位開始被重新思考和定義,這也是我們今天需要關注和解決的問題。

??峦砥谥v座集第三本,接續(xù)1980年秋在加州大學伯克利分校和達特茅斯學院所作演講(收錄于拜德雅出品的《自我解釋學的起源》-書),福柯在多倫多系列演講中繼續(xù)深化了對自我解釋學的研究:對整個古代自我文化和在早期修道團體中的自我解釋學進行了透徹比較。
點評:“自我坦白”系列講座的主題,也是??玛P于“現(xiàn)代西方主體譜系學”研究項目的一部分,他致力于闡明自我解釋學的歷史形成.在分析了古希臘羅馬時期的“苦行”“修行”實踐中所特有的自我認識和自我關系的特殊類型,即主體必須與自己建立一種占有和主權的關系之后,誕生出來的一種自我解釋學,這種解釋學被認為是主體對其自身內(nèi)在性的探索和解讀。