逍遙集

2021-08-23 02:30:39陳燦榮

攝影世界 2021年8期

2016年4月，新安江畔。陳燦榮攝

由于長期從事旅游行業的緣故，我對一切與旅游相關的事物會格外的關注。這幾年來，我在業余時間所拍的一系列照片，也大多與旅游有關，并從中引申出主題來。拍攝與旅游相關的題材，是我比較熟悉又有感悟的領域。

五六年前，我留意到富春江邊日漸增多的鄉村旅游點。初春乍暖還寒，城市居民成群結伴，攜帶帳篷、炊具和成堆的菜食原料，到江邊的樹林或草叢間燒烤、聚餐。這本是黃公望畫筆下煙雨朦朧、風景秀麗的江南山水畫卷的真實場景，但由于社會的發展，鄉村逐漸被城鎮化，正在被景觀改造的江灘樹林成為新的度假棲息地，城市人于山水與美食之中多半也是行跡匆匆一嗨而過。時代在前進，舊的房屋被推倒，新的消費需求在激發，不同的景觀層出不窮，一切顯得新鮮而又茫然失措。我想，或許這就是社會發展階段的某種側面，值得被記錄的瞬間，它們與時代緊密相關，參與其中的每個個體的行為、精神狀態都是這個時代文化現象的一種呈現，并指向一種價值觀。

對我來說，在周末或節假日帶著相機探訪周邊的鄉野，許多時候是為放松心情，調節身心，攝影只是一種消遣。然而有這樣一種時候，看的景多了，總想有所表達，便透過鏡頭選擇性地按下了我看待這個大千世界的快門。有意思的是，我用攝影人的眼光加上對旅游的理解，為我任職的公司在富春江畔選址并開發了多個別具特色的鄉村度假目的地項目，且生意不錯。

“逍遙”，有優游自得之意哉。莊子的“逍遙”我們通常理解為“自由自在無拘無束”。莊子用語言構筑了一個道境，讓閱讀者進入后自行觀看并感悟。最重要的是他從哲學角度區分了兩種“逍遙”：一種是相對逍遙，也稱有待逍遙，需憑借某種東西才能有的逍遙;一種是絕對逍遙，也稱無待逍遙，無需它物憑借。此系列照片的場景內容一般人會認為在表現自由自在，到底哪些屬“有待逍遙”哪些又屬“無待逍遙”，這或許又可用莊子的另一句名言“子非魚，焉知魚之樂？”來回答。

約翰·伯格說：“一張照片的形式或構成解釋不了什么，它所描繪的事件自身的神秘或清晰，皆有賴于觀看者在看這張照片之前的所知。”對每件作品每個人會有不同的理解，這也正是攝影作為一種媒介所能發揮的最為特殊的作用。