周世祥 靳曉燕 唐芊爾 劉茜

“我們要讓大家吃小米都吃出文化味?!蓖茝V當地特色土產紅小米,打造文創(chuàng)包裝,將特色根雕磚雕引入直播間……在河北赤城縣駐村3年,河北大學教師高佳樹見證了產業(yè)深度調研和文化內涵賦能如何為椴木溝村“點石成金”。
75所教育部直屬高校、4.78萬名教師赴一線開展實踐幫扶,3923支隊伍、3.33萬名大學生赴貧困縣支教、支農、支醫(yī)。106所直屬和地方高校結合學科優(yōu)勢,共同參與組建高校扶貧聯盟。
如果說脫貧攻堅戰(zhàn)譜寫了世界減貧史上的中國奇跡,那么,作為教育扶貧智慧軍團的高校師生則是脫貧攻堅的一股重要力量。脫貧攻堅的戰(zhàn)場,也是立德樹人的大課堂、施展才華的大舞臺。
“2018年,我在云南尋甸調研時,有一個孩子跟我說,他覺得讀書沒什么用,他的堂哥在外地當外賣小哥,收入不錯,他也打算讀完初中就出去打工。”華東理工大學精神扶貧公益項目負責人張洺碩說,這樣的孩子在當地并不是個例。
無獨有偶,當時正在尋甸支教的華東理工大學學子崔然,也發(fā)現了同樣的問題:當地物質條件已經有所改善,但青少年個人內生動力不足,精神貧困成為阻礙孩子發(fā)展的重要因素。
兩人一拍即合:激發(fā)當地孩子們的“少年之志”,才是授人以漁的關鍵。2018年3月,張洺碩和崔然共同發(fā)起“醒獅行動”激發(fā)貧困地區(qū)孩子的內生動力,實現更好的個人發(fā)展。
前后走訪5個鄉(xiāng)鎮(zhèn),對10所小學的校長、老師、學生和家長進行訪談,發(fā)放2215份調研問卷……團隊基于調研結果,針對尋甸孩子的現狀,自主研發(fā)了一套培育體系,從鞏固樂觀心態(tài)、提升抗逆力、培育公共精神、增強自信心、激發(fā)內生動力5個目標入手,設計了一系列配套課程。截至2021年年初,“醒獅行動”已服務6000多人次。
如果說華東理工大學學子喚醒了尋甸孩子的潛能,武漢理工大學的志愿者們則幫助山區(qū)聾啞兒童成就了夢想。
2014年,針對山區(qū)少數民族聾啞青少年兒童交流環(huán)境閉塞、語言溝通存在障礙的現狀,武漢理工大學研究生支教團的志愿者在貴州三都水族自治縣特殊教育學校開展了專職助殘支教工作。為了幫助這些孩子更好地融入社會,武漢理工大學研究生支教團志愿者焦鏡和隊友打造了“山里·山外聾啞青少年兒童社會融入計劃”。
“沙沙是我們連續(xù)5年接力幫扶的一個聾啞學生,通過為她量身設計‘山里·山外交互課程,學手語、學跳舞、進集市、交筆友……從拍攝微電影到登上縣春晚舞臺,她的綜合素質和社會融入能力得到了很大提升?!苯圭R介紹,像沙沙這樣的孩子,他們已在貴州志愿幫扶149名,其中已有12個孩子順利升入貴州省聾啞職業(yè)技術學校。
小小的教室也可以是孩子們夢想的舞臺。2017年起,天津大學為全國教育資源匱乏地區(qū)的中小學打造了包括美術教室、科技教室、多媒體教室、課外活動室在內的100個“夢想教室”,做“不走的支教”。
“我們希望打造一個充滿愛和夢想的大家庭,這個大家庭里的孩子們團結、友愛,有夢想、有追求。希望能給孩子們物質上的幫助,也想讓他們能多接觸外面的世界。”新疆布爾津縣初級中學夢想教室負責人、天津大學材料學院2019級碩士許全軍表示。
北京大學游學團讓“山里娃”近距離接觸學者、律師、藝術家等;廈門大學通過直播課堂讓孩子們和“嘉庚號”上的科學家對話;山東大學組織“夢想導師”結對陪伴,將關愛送至孩子心靈深處……師生們將個人奮斗與時代背景相融,把自身理想與國家前途相連,走進鄉(xiāng)村,幫助孩子們建立對未來的希望。
脫貧攻堅離不開產業(yè)發(fā)展,而運用科學技術手段解決地方產業(yè)發(fā)展的關鍵性問題,是抓住了脫貧的“牛鼻子”。對于高校而言,該如何將論文里、實驗室中“高大上”的新科技落地到“泥土地”?
2020年4月,武漢剛剛解封,華中科技大學生命科學與技術學院教師朱圓敏就急忙飛往云南臨滄螞蟻堆村,那里有她一直牽掛的“大罐”普洱熟茶固體密閉發(fā)酵罐。為破解加工生產標準化程度低、品質差異大、不穩(wěn)定等問題,學校將余龍江教授團隊研發(fā)的具有國家專利的“普洱熟茶純凈可控發(fā)酵技術”投入到螞蟻堆茶廠,成功研發(fā)出世界首臺5000L普洱熟茶固體密閉發(fā)酵罐。
如今的螞蟻堆茶廠有普洱生茶熟茶生產、加工4條生產線。通過科技運用和加工包裝,毛茶價格提升了,貧苦戶還有了入股分紅?!艾F在團隊還在當地建了創(chuàng)新研究院,希望促進更多的生物資源開發(fā),讓當地更多土產、藥材走向市場?!敝靾A敏欣慰地說。
精準脫貧夢染綠了西南邊陲的茶園,也使千里之外松嫩平原的黑土地格外美麗?!斑@幾天降溫了,大棚要蓋上保溫棉被了。”驅車行駛在鄉(xiāng)間小路,東北林業(yè)大學林學院教授鄒莉在顛簸中還不忘給農戶發(fā)微信。“種食用菌的關鍵就是控制溫度、濕度,而農戶的經驗往往是在氣候平穩(wěn)情況下形成的,如遇大風大雪,氣溫異常波動,就不能按往常管理了?!?/p>
從一開始試點免費配菌種,到實現規(guī)模化栽培,這支以博士生導師為領隊的隊伍,3年來已經轉遍了黑龍江省泰來縣的10多個鄉(xiāng)鎮(zhèn),數次下到田間地頭無償為農戶提供食用菌栽培方面的技術指導。
“在田間地頭,我們和農戶們一樣,擼起袖子,俯下身去勞作。和鄉(xiāng)親們用土話溝通多了,有時回到課堂反而切換不過來了。”鄒莉說。
生態(tài)惡化、越墾越荒怎么辦?蘭州大學通過引進新品種牧草,創(chuàng)新養(yǎng)殖模式,讓甘肅定西找到了特色草畜產業(yè)發(fā)展之路。
農產品愁銷路怎么辦?北京郵電大學發(fā)揮其信息化建設的強項為貴州長順研發(fā)“農產品產銷對接系統(tǒng)”,匹配年訂單3000萬元。
貧困地區(qū)看病就醫(yī)難怎么辦?復旦大學打造全鏈條、立體化的健康扶貧模式,為云南永平構筑健康醫(yī)療幫扶的“云端支撐”綠色通道。
在田間、在林場、在車間……通過將學科優(yōu)勢轉化為扶貧產業(yè)優(yōu)勢、地方發(fā)展優(yōu)勢,他們將科研論文寫在祖國大地上,寫在脫貧攻堅的實踐中。
“3、2、1,諾鄧!”溫馨時刻定格為畫面。
2020年暑期,諾鄧村的“古鹽局”大院里熱熱鬧鬧。臺上,諾鄧村的孩子們和洞經古樂隊的爺爺們合作演出了一場由村內真實故事改編的戲劇《三崇記》;臺下,擺放著“新鮮出爐”的《諾鄧家園一方志(第二期)·寶藏故事》。這都來源于同濟大學美麗鄉(xiāng)愁團隊在諾鄧古村的7年醞釀、深耕與沉淀。
諾鄧村是哪里?看過《舌尖上的中國》的人可能知道,這就是云南省云龍縣諾鄧白族村。和許多“失落的村莊”一樣,隨著現代化和城鎮(zhèn)化的進程,青壯年外出打工,越來越多的孩子不知道如何看待和了解自己的家鄉(xiāng),越來越多的留守老人面對文化的遺失和技藝的失傳感到痛心疾首卻又無能為力。
在同濟大學師生的努力下,以兒童為載體的鄉(xiāng)土文化振興方案日漸清晰:“鄉(xiāng)土文化夏令營”“老屋故事”“古村小導游”“寶藏故事會”等課程活動,讓諾鄧孩子的心中埋下了知鄉(xiāng)、愛鄉(xiāng)的種子。在孩子們的帶動下,活動輻射到家庭、社區(qū),關于村莊的記憶與情感也被喚起,村民們從講述者轉變?yōu)猷l(xiāng)村文化的建設者、宣傳者和守護者。
“公益不是單純的給予,應該想辦法促進當地的內生發(fā)展。因此,想要文化能夠更好地傳承,需要喚醒更多人的文化自覺,真正實現鄉(xiāng)土文化的可持續(xù)傳承?!眻F隊成員彭婧表示。
同在彩云之南,“原住民”的生活樣態(tài)也重新回歸了阿者科。位于云南省紅河州哀牢山區(qū)東觀音山腰間的阿者科村古樸靜謐,看似與過去一樣寧靜閑適的阿者科,實則發(fā)生著深刻的變化。2021年3月,中山大學旅游學院博士生楊兵轉發(fā)了一條微信:“阿者科計劃”入選《中國減貧密碼》紀錄片旅游扶貧案例。
阿者科是國內保存最完整的哈尼族聚落之一,曾入選國家級傳統(tǒng)村落,但也是云南省元陽縣典型的貧困村,面臨著空心化困境。2018年起,中山大學發(fā)揮旅游學科優(yōu)勢,由旅游學院保繼剛教授團隊聯合當地政府發(fā)起“阿者科計劃”公益援助項目,對阿者科村作出科學規(guī)劃與統(tǒng)一管理,希望通過培訓村民發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,實現脫貧致富、遺產保護和鄉(xiāng)村振興等目標。
小馬嫂終于成為一名稱職的阿者科向導,能自信大方地向游客介紹自己的家鄉(xiāng);馬阿嫂已經會熟練地寫自己的名字了;盧阿嫂從前記賬時涂涂改改,總是出錯,到現在已可以拿出記錄清晰、字跡工整的旅游賬本……師生們相信,村里的阿嫂們一定能成為阿者科對外傳播的重要窗口,阿者科鄉(xiāng)村旅游正在成長。
“我希望有家的地方有工作,有工作的地方有家!”高阿嫂以前一直與丈夫在外地打工,現在,她很開心可以在家附近上班,可以照顧老人和小孩,為自己家鄉(xiāng)工作也更有動力。
高校如何發(fā)揮智力優(yōu)勢,讓鄉(xiāng)土文化產生內生力量?“第一是探索可以開發(fā)的產業(yè),科學論證價值,市場化運行;第二是充分挖掘當地文化,提升附加值;第三是運用文化傳媒、互聯網等傳播渠道將其推廣出去?!焙颖贝髮W教師高佳樹這樣總結。
鄉(xiāng)村振興,依舊在路上。中國扶貧“高校方案”凝聚著師生們的青春、熱血、智慧、膽識……他們在鄉(xiāng)村的廣袤舞臺上開拓出學習、實踐、科研、服務社會的新天地。