我國(guó)農(nóng)業(yè)博物館發(fā)展現(xiàn)狀研究

張夢(mèng)納

我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)在中華文明的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著重要作用。農(nóng)業(yè)是中華文明的起源，中華文明史也可以說(shuō)是中華農(nóng)業(yè)文明發(fā)展史。在全國(guó)各地的博物館中，結(jié)合文物陳列，不可或缺地都會(huì)涉及農(nóng)業(yè)方面的內(nèi)容。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)面臨發(fā)展困境，優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化逐漸脫離人們的日常生活。近年，國(guó)家大力提倡保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，繼承優(yōu)秀農(nóng)耕文化，守護(hù)精神家園，農(nóng)業(yè)博物館在此發(fā)揮了重要作用。

一、農(nóng)業(yè)博物館的發(fā)展脈絡(luò)

中國(guó)博物館起步較晚，第一座現(xiàn)代意義上的博物館是創(chuàng)辦于1905年的南通博物苑。截至1949年，全國(guó)只有24座博物館。改革開(kāi)放后，我國(guó)社會(huì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，盛世興文，博物館事業(yè)如火如荼。根據(jù)國(guó)家文物局公布的數(shù)據(jù)顯示，2019年底全國(guó)備案博物館達(dá)到5535家。在博物館整體大發(fā)展的情況下，農(nóng)業(yè)博物館也得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。

新中國(guó)成立后，我國(guó)當(dāng)時(shí)大部分地區(qū)都建立有農(nóng)業(yè)展覽館，其職責(zé)是宣傳黨和國(guó)家“三農(nóng)”方針政策、展示農(nóng)業(yè)發(fā)展成果、推廣農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)、普及農(nóng)業(yè)知識(shí)、促進(jìn)農(nóng)產(chǎn)品流通促銷(xiāo)等，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的產(chǎn)物。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)“三農(nóng)”領(lǐng)域的深刻變革，農(nóng)業(yè)機(jī)械化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、農(nóng)民務(wù)工化，這一系列的變化迫切需要喚起人們對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)大國(guó)的文化記憶。

我國(guó)最早的農(nóng)業(yè)博物館是1983 年7 月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立在全國(guó)農(nóng)業(yè)展覽館內(nèi)的中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館，也是唯一一個(gè)國(guó)家級(jí)農(nóng)業(yè)博物館，之后，各地陸續(xù)建立起國(guó)有或民辦的農(nóng)業(yè)博物館，其中一部分農(nóng)業(yè)博物館的前身就是農(nóng)業(yè)展覽館。如遼寧農(nóng)業(yè)博物館，其前身是創(chuàng)建于1956年的遼寧農(nóng)業(yè)展覽館，2008年改建為現(xiàn)在的農(nóng)業(yè)博物館。

黨的十八大召開(kāi)以來(lái)，黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人高度重視“三農(nóng)”工作，多次強(qiáng)調(diào)“三農(nóng)”重要性，農(nóng)業(yè)博物館進(jìn)入大發(fā)展時(shí)期。現(xiàn)有的農(nóng)業(yè)博物館無(wú)論在數(shù)量上、內(nèi)容上、類(lèi)型上都有了較大發(fā)展。

二、農(nóng)業(yè)博物館的發(fā)展特點(diǎn)

我國(guó)大部分農(nóng)業(yè)博物館成立于2010年以后（如圖一），在經(jīng)過(guò)近十年的迅速發(fā)展后，形成了規(guī)模，具有以下幾個(gè)方面特征。

（一）百花齊放，異彩紛呈

目前我國(guó)的農(nóng)業(yè)博物館從不同方面展示農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史、農(nóng)業(yè)種養(yǎng)殖歷史、農(nóng)耕文化脈絡(luò)等。我國(guó)有國(guó)家級(jí)的中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館，有省級(jí)的遼寧農(nóng)業(yè)博物館、吉林農(nóng)業(yè)博物館、安徽省農(nóng)業(yè)博物館，有各個(gè)地方的農(nóng)耕文化博物館，還有專(zhuān)題類(lèi)博物館如北京西瓜博物館、首都糧食博物館、稻米博物館、石榴博物館，葡萄博物館、茶文化博物館等。國(guó)家級(jí)、省級(jí)農(nóng)業(yè)博物館展示農(nóng)業(yè)發(fā)展歷史全貌，涵蓋面廣，內(nèi)容齊全。石榴博物館，通過(guò)聲光電、多媒體、實(shí)物陳列等多種形式，全方位展示我國(guó)石榴的起源與傳播，石榴品種以及長(zhǎng)久以來(lái)形成的石榴文化。首都糧食博物館，通過(guò)征集實(shí)物展示、場(chǎng)景復(fù)原、多媒體等手段，將糧食起源、人工培育、種植加工等歷史生動(dòng)地展示在觀眾面前，喚起參觀者的糧食記憶。

（二）展示內(nèi)容形式多樣，展示手段推陳出新

農(nóng)具是中國(guó)農(nóng)業(yè)文化的重要組成部分，農(nóng)業(yè)文明的開(kāi)始是人類(lèi)由自然式的采集狩獵發(fā)展到通過(guò)耕種獲取食物，農(nóng)業(yè)文化因此又稱(chēng)為農(nóng)耕文化。目前，我國(guó)農(nóng)業(yè)博物館或農(nóng)耕文化館陳列的內(nèi)容大多數(shù)為農(nóng)耕用具。隨著博物館的發(fā)展，農(nóng)業(yè)博物館經(jīng)過(guò)不斷的探索，并借鑒其他類(lèi)博物館發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)始突破自我，展示內(nèi)容和手段不斷豐富。

中國(guó)農(nóng)業(yè)博物館在2009年擴(kuò)建完成后全面開(kāi)放，擴(kuò)建后的農(nóng)業(yè)博物館承擔(dān)著搶救中國(guó)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)農(nóng)業(yè)文明，展示農(nóng)業(yè)科技發(fā)展成就，宣傳農(nóng)業(yè)基本國(guó)情，傳播農(nóng)業(yè)科普知識(shí)等社會(huì)責(zé)任。陳列內(nèi)容有基本陳列“中華農(nóng)業(yè)文明”，專(zhuān)題陳列“中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)具”“中國(guó)土壤標(biāo)本”“彩陶中的遠(yuǎn)古農(nóng)業(yè)”和“青少年農(nóng)業(yè)科普”，還借用現(xiàn)代科技，打造網(wǎng)上展館、三幕影院。近年，還舉辦一系列特色展覽，如二十四節(jié)氣專(zhuān)題展、二十四節(jié)氣攝影作品展、中國(guó)農(nóng)民畫(huà)展、中國(guó)重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)主體展等。此外，越來(lái)越多的地市依托當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，建立起具有地方特色的農(nóng)業(yè)博物館，如浙江、安徽等地興建了各類(lèi)茶文化博物館，講述茶葉栽培歷史，傳承種茶做茶工藝。

（三）注重宣傳性、科普性、體驗(yàn)性

國(guó)外農(nóng)業(yè)博物館在教育宣傳、深入大眾生活方面一直走在前列，加拿大農(nóng)業(yè)博物館自建館初就秉承寓教于樂(lè)的互動(dòng)體驗(yàn)，通過(guò)親臨農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)，觀看農(nóng)產(chǎn)品展示，起到了更好的教育和學(xué)習(xí)功能。我國(guó)博物館發(fā)展至今，吸收借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善。從以陳列展品為中心逐漸發(fā)展到以人為中心，更加強(qiáng)調(diào)觀眾體驗(yàn)。越來(lái)越多的農(nóng)業(yè)博物館開(kāi)始擺脫固定場(chǎng)所的局限性，將展示內(nèi)容從展廳展柜轉(zhuǎn)向室外，設(shè)置體驗(yàn)園區(qū)。如遼寧農(nóng)業(yè)博物館，除常規(guī)陳列展覽，利用場(chǎng)館優(yōu)勢(shì)，打造了一批生態(tài)農(nóng)業(yè)休閑項(xiàng)目，通過(guò)果博園、蔬博園等新形式，為脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的現(xiàn)代城市居民提供感受農(nóng)業(yè)、親近自然的場(chǎng)所。

在農(nóng)業(yè)博物館發(fā)展向好的同時(shí)，我們也不可忽視其中存在的一些問(wèn)題。例如，農(nóng)業(yè)博物館發(fā)展水平不一，部分省份還未建立起省級(jí)農(nóng)業(yè)博物館，甚至一些地區(qū)還未能填補(bǔ)農(nóng)業(yè)博物館的空白;農(nóng)業(yè)博物館發(fā)展模式仍值得探索，大多數(shù)農(nóng)業(yè)博物館展示方式陳舊、展示內(nèi)容有限，內(nèi)容觀賞性不強(qiáng)，農(nóng)耕文化挖掘力度不夠;農(nóng)業(yè)博物館相比較其他類(lèi)型博物館，參觀人數(shù)較少，其價(jià)值未能得到充分發(fā)揮。

三、農(nóng)業(yè)博物館的建設(shè)意義

我國(guó)作為古老文明的農(nóng)耕大國(guó)，其深厚的文化自信來(lái)源于腳下的土地，發(fā)端于祖祖輩輩的農(nóng)耕生活。新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的號(hào)角已經(jīng)響起，農(nóng)業(yè)博物館作為連接過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的橋梁，其在保護(hù)及傳播中華農(nóng)耕文明，展示農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展成就，振興鄉(xiāng)村建設(shè)，增強(qiáng)文化自信，更好滿足人民群眾美好生活需要等方面大有可為。

（一）有助于保護(hù)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化

隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)正在走向機(jī)械化、智能化，新技術(shù)的應(yīng)用，使得傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)用具逐漸被淘汰，城鎮(zhèn)化引起的農(nóng)村勞動(dòng)力不足、農(nóng)村土地流失等一系列問(wèn)題，正在警醒著我們要重視“三農(nóng)”問(wèn)題，重視農(nóng)耕文化。農(nóng)業(yè)博物館的一個(gè)重要作用便是收藏、展示與農(nóng)業(yè)發(fā)展有關(guān)的農(nóng)耕用具、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、農(nóng)業(yè)制度及優(yōu)秀的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)理念等。農(nóng)業(yè)博物館搜集內(nèi)容進(jìn)行保存，通過(guò)專(zhuān)業(yè)研究，梳理出各地區(qū)及全國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的豐碩成果，再利用宣傳手段將珍貴的歷史文化傳播給參觀者，從而提高人們對(duì)農(nóng)耕文化的重視，自覺(jué)承擔(dān)起保護(hù)農(nóng)耕文化的歷史重任。

（二）有助于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略

黨的十九大報(bào)告明確指出，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，要“傳承發(fā)展農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，切實(shí)保護(hù)好農(nóng)耕文化遺產(chǎn)”。農(nóng)業(yè)博物館從制度和科學(xué)層面將優(yōu)秀的農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)進(jìn)行深度挖掘，普及人與自然和諧相處的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活理念，使人們牢固樹(shù)立綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，進(jìn)而保護(hù)農(nóng)村生態(tài)文明。隨著生態(tài)農(nóng)業(yè)博物館的出現(xiàn)，也有助于當(dāng)?shù)匚幕奥糜螛I(yè)的發(fā)展，刺激經(jīng)濟(jì)繁榮。

（三）有助于增強(qiáng)文化自信

習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)：“農(nóng)耕文化是我國(guó)農(nóng)業(yè)的寶貴財(cái)富，是中華文化重要組成部分，不僅不能丟，而且要不斷發(fā)揚(yáng)光大。”通過(guò)建立農(nóng)業(yè)博物館，加強(qiáng)科普、宣教活動(dòng)，使廣大人民群眾接受農(nóng)業(yè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，認(rèn)識(shí)我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展脈絡(luò)和農(nóng)業(yè)發(fā)展地位，增強(qiáng)廣大人民群眾的鄉(xiāng)土情懷，提升文化自信，進(jìn)而激發(fā)民族自信心和自豪感。