衣食無憂不代表可以隨心所欲

四川一考生

親愛的同學們：

大家好！

很榮幸能有此次發(fā)言的機會。今天，我所討論的主題是“衣食無憂不代表可以隨心所欲”。

管子曰：“衣食足而知榮辱。”在日常生活中，我們離不開穿衣吃飯。當衣食不足時，思慮生活中形而上的問題，距離我們是稍顯遙遠的;但當衣食無憂時，我們應(yīng)當知曉榮與辱。

衣食無憂后，人們的行為舉止發(fā)生了巨大的變化，自身修養(yǎng)也發(fā)生了變化。在現(xiàn)實生活中，奢侈、享樂、攀比、浪費等現(xiàn)象嚴重，大到購買眾多奢侈品牌衣物，小到垃圾堆里的一粒糧食，令我們陷入沉思。君不見，曾有某高校學生，因購買大量奢侈品而導(dǎo)致負債累累，后來經(jīng)過調(diào)查才得知，這一切的緣起只是為了在同學間的攀比中獲得優(yōu)越感，令人感嘆。

回到我們國家即將全面建成小康社會的當下思考：我們大多數(shù)家庭已衣食無憂，但有幾人可以做到勤儉節(jié)約呢？恐怕很多人都陷入上述攀比、享樂的泥潭中難以自拔了！

要知道，儉，德之共也。

從中國古典文學中，我們會汲取很多的養(yǎng)分。比如，面對攀比現(xiàn)象，宋濂曾在《送東陽馬生序》中描述道：“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。”這是怎么做到的呢？“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。”衣食無憂不代表會形成良好的修養(yǎng)，但想要形成好的修養(yǎng)就必須要培養(yǎng)正確的意識觀念。而正確的意識觀念不會憑空而來，讀書是改變觀念的良方之一。

奢，惡之大也。

除了讀書，關(guān)注現(xiàn)實，也會帶給我們啟迪。新中國成立七十余年的艱辛歷程，啟迪我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習慣——當前的衣食無憂是用多少前輩的汗水甚至血液筑起的。我們不應(yīng)隨心所欲浪費他人的勞動成果。相反，我們應(yīng)該約束自我行為，攜手共進，推動社會發(fā)展。

衣食無憂不代表可以“隨心所欲”，良好的生活習慣體現(xiàn)自身修養(yǎng)，我們的一言一語、一舉一動都關(guān)乎整個社會。作為青少年——國家未來發(fā)展的生力軍，我們更應(yīng)該嚴格約束自己，在衣食無憂時提升自我修養(yǎng)，攜手共進，祖國的明天由你我共同撐起。

當前，大力倡導(dǎo)勤儉節(jié)約、文明健康的生活方式和消費方式，勢所必然，情所歸依。

我的發(fā)言完畢，謝謝大家！

◆名師點評◆

文章能夠扣住寫作任務(wù)“節(jié)儉與修養(yǎng)”為主題的“討論會”，其寫作文體扣住“發(fā)言稿”，合規(guī);寫作內(nèi)容抓住命題素材，并從材料引申出一些社會現(xiàn)象，立足于命題材料而高于材料，概括出自己的觀點和獨特的思考，合理。