偶得非偶得，工夫老始成

大凡文學藝術，歸根到底，都要落腳到人本身，人才是一切文學藝術的根本。書如其人，藝如其人，說的即是這個道理。但是，真正能把人和藝合二為一，或者說能真正在藝術實踐中發現自我，把人生之感悟融化到藝術創作之中，且形成一己之見者，則寡之又寡。《學書偶得》出版了，此書乃李孟淵老師幾十年來在藝術實踐中的感悟和經驗的總結。一字一句，一條一目，皆能令人深思。且多有“獨持偏見，一意孤行”之語論，著實難得。人生即藝術，于此可得證明。

其實，在此書出版之前，我已經在其微信公眾平臺上做了零星的閱讀，雖不系統，但也略知其藝術思想。某次讀罷，曾留言曰：今之書家往往以技為尚，于文理則少有研究，能有一己之見且形成體系者更是少之又少。讀《學書偶得》，知李孟淵老師不僅書藝了得，且于書理體悟頗深，名為“偶得”，實乃深思而后得也。尤為難得者，乃其通覽書史，以史學家之眼光提出“魏碑來自隸書”、“唐楷是晉楷與魏碑之融合”等極具學術性之觀點，令人欽佩！

李孟淵老師1992年即加入中國書法家協會，在全國新人展、中青展、全國展、蘭亭獎頗多斬獲，深諳書法三昧。與李孟淵老師相識有年，平日多有交集。每有相見，所論不外書法，或與書法相關之人事。日子久了，那種春風化雨的感覺也覺得如同尋常了。現在《學書偶得》出版，一部沉甸甸的著作捧在手中，逐頁讀來，令人想起平日里相見時的種種情景。或于酒后，或在閑談，細想來，平日里交流、請教時的言論，都能在此書中找到簡潔明了的論述，字不多，三言兩語，卻也多為的論。讀后細思量，真是受益匪淺。如論臨帖：“澄懷而書。無論臨帖，還是作書，必先澄懷。即去雜念，除喜怒，戒昂抑，驅猶豫，澄澈襟懷如一池秋水，寧靜無波，然后臨池筆耕。臨帖則能品出三味，作書則能煥發神采，沉著而不死滯，飛動而不浮躁。古人作書，研墨之時猶可澄懷。今用墨汁，染翰之前，不妨靜坐三分鐘，則心火濾矣。”如論出帖：“追形在于練筆，察神在于練眼。筆執于手，眼在于心。心手兩得，方形神兼備。”如論古今人書：“古人作書，以法則為準繩，該伸則伸，該收則收，伸縮有度;時下有人作書，以利益為準繩，能伸則伸，能收則收，伸縮失度。”凡此種種，不勝枚舉。

《學書偶得》由鄭州大學出版社出版，共200余頁，洛陽名宿寇北辰題耑，分“臨帖”“入帖”“出帖”“品悟”“修為”“品鑒”“創作”“展覽”“寫心與表意”“險絕與平正”“楷書”“雜言”等數部分，所論言簡意賅，自出機杼，或直抒胸臆，或針砭時弊，于學人書家而言，可品可賞可鑒，于學書者而言，則真正是一部寶典了。

一般人著文出書，往往會找名人大腕作序代言，以抬高自己，而李老師則是把讀者留言作為代序。這些讀者中，有文人和專業書法家，但大多都是各行各業普通的書法愛好者，然而正是這些普通讀者的留言，在一定程度上說明了本書的價值所在。將書道傳至民間，功莫大焉。這也應了后記中李孟淵老師的愿景：“期望此書的出版發行，能對書法事業的發展聊盡綿薄之力”。

此書另一特點為自書自論，作者把自己學書所得以書法形式表現出來，在品悟書法之理的同時，也可欣賞書法之美，一舉兩得，甚好！李老師習書有年，功力深厚，尤善楷、草、行。楷書清逸俊拔，自成一格，行書清新典雅，極富書卷之氣，草書則大氣氤氳，蒼茫厚重。此書中所作，多為行書，偶見小草，氣息充盈，格調雅致，令人賞心悅目。而版面設計亦極具匠心，書法在上，文字在下，頗見巧思。書法每一篇單獨成幅，連在一起則為長卷，一以貫之，氣息暢達。文字在書頁下端，為本書之主旨，亦有釋讀之功用，兩相結合，相得益彰。此書裝幀編輯都很用心，全書掃描制圖，逼真原作，紙質精良，封面凹印，穿線露背裝，可平鋪打開，一覽全貌。

一個真正的書家，不單要有精湛之技藝，還要有思考之能力，更要有思考之深度。李孟淵老師的《學書偶得》，不僅體現了其思考的能力，更能看到其思考的深度。本書所論不僅有技法探討，還涉及到書史觀點，不僅有書壇時論，更有品鑒品悟、人生修為。當今書家，多以展覽獲獎為目的，一技既成，便以書法家自居，殊不知書法之道，技術為最末，思想、學養則為根本，而人生的體悟和閱歷，亦為書法大成之必須，“功夫在詩外”是也。幾十年的積淀和感悟，成就了這本字數不多但深邃厚重的《學書偶得》，如李老師后記中所言：“這是我學書五十多年的心血結晶。”誠哉斯言！

我們所期待的，是此書能為更多的在書法道路上困惑不前的學書者，指一條康莊大道，如此，也不枉此書出版之初衷了。

責任編輯??? 王小朋

佩之，真名裴志強，中國書法家協會會員，洛陽市文藝評論家協會副主席。