裹鹽迎得小貍奴

洛風

眾所周知，愛貓的文人數(shù)不勝數(shù)。在古代，貓被喚作貍奴，用于捕鼠。文人離不開書，而老鼠是書的天敵，這貓便在文人的家里有了用武之地，至兩宋時期，中國人對貓的喜愛達到了前所未有的高潮。陸游有詩言：“裹鹽迎得小貍奴，盡護山房萬卷書?！?/p>

前不久，我與一位“鏟屎官”談起古人養(yǎng)貓的流程。不聊不知道，原來這小小貍奴要走進古人的家里，居然充滿著如此強烈的儀式感。

首先是選貓，而這看的是貓的顏值。貓的形態(tài)、顏色各有不同，據(jù)清朝咸豐年間黃漢編著的《貓苑》記載，一只高顏值的貓主子，應該是“以純黃為上，純白次之，純黑又次之”。此外，宋人最偏愛橘貓，稱他們是“貓中貓上貓”。

選好貓主子后，接下來就是聘貓了。在古時，當屬宋朝的聘貓流程最完備。聘貓也稱納貓，你若想擁有一只貓，要先翻一翻《象吉備要通書》《居家必備》等書，挑選一個“納貓吉日”，再寫一份納貓契，最后為貓?zhí)暨x聘禮，才算完成了聘貓的前期工作。在這時期，溫馴體貼的喵星人超越了汪星人，成為文人騷客的心頭最愛。他們也給貓起了愛稱，有叫“貍奴”的，也有叫“小於莵”的，而吸貓成癖的“鏟屎官”則被稱為“貓精”。

同樣的，納貓契與聘禮十分講究。雖然宋朝人買賣牲畜都要簽訂契約，但是只有買貓的契約寫的是聘書，也稱納貓契，目的是締結契約，請?zhí)焐系纳裣蓙碜鰝€見證。

納貓契，類似于婚書，主要內(nèi)容有納貓日期、貓的外貌，以及納貓人對它的要求——要好好抓老鼠，不能亂偷東西吃，不能到處亂跑。

而且，這聘禮也有講究。聘禮分為兩種，如果聘來的貓是家貓生的小貓，就要給主人家送鹽，有的地方也會送糖或茶葉等;如果聘來的貓是野貓，則要給貓媽媽送一串小魚。只有做完這些前期工作，你才能帶著貓主子回家。

然而，你以為這就結束了？不要著急，喵星人的回家之路是有規(guī)定的。

“鏟屎官”將貓帶回家時，要把它裝在斗或桶里，外面套上布袋，再找主人家討要一雙筷子放在裝貓的容器里。假使路上遇到坑洼，“鏟屎官”還要用石頭將其填平才行。

到家以后，“鏟屎官”要先帶著貓去拜家里的灶神和狗子，然后把討要的筷子插在家中的土堆里，之后貓就會把這個土堆當成自己上廁所的地方，這或許就是最早的貓砂了！

然而，在古代想成為一名真正合格的“鏟屎官”還遠不及此。現(xiàn)在，“鏟屎官”一般會給貓驅(qū)蟲，而古人也研制了驅(qū)蟲的中藥，避免貓身上長虱子。對于這種中藥的制法，清《行廚集》是這么描述的：“貓生虱，桃葉與楝樹根搗爛，熱湯泡洗，虱皆死。樟腦末擦之，亦可。”不僅是除虱的方法，這群骨灰級“鏟屎官”還找到了判斷貓有沒有生虱子的方法——在黑暗的環(huán)境中逆毛擼貓，能擼出火星的話，就說明沒有長虱子。當然，這需要非常高的技術含量，假使操作不當，很有可能就會得到小貍奴兇猛的愛撫！

古人要想迎接一只貓走進家里，原來還有如此多的儀式，實屬令人意外。然而，作為我們的朋友與玩伴，這強烈的儀式感也表明古人對貓的另一種重視。希望每一個有貓的朋友，都能繼續(xù)保持“裹鹽迎得小貍奴”的純粹和美好。