全球化是當代社會經濟文化發展必然趨勢,也是新時期文化教育、藝術傳承發展需要面對的問題。常言道:民族的就是世界的。只有蘊含豐富、深厚民族文化底蘊的文化藝術才能長久地、更好地傳播下去,因為寓意豐富、形式多樣的文化藝術經過時光歲月的一次次檢驗,可以很好地滿足人們多層次的精神文化審美需求。農村土陶作為一種古老的文化藝術,在形制、風韻、工藝方面都具有獨特優勢,同時,土陶藝術具有很強的“兼容性”,能夠很好地吸收其他姊妹藝術的優勢,從而演繹出更加豐富多彩的藝術造型、渾然天成的神韻。藝術教育作為培養社會主義現代化建設需要具有過硬專業素養及實踐能力、一定創新創造能力的高素質優秀人才的重要途徑,需要緊密結合時代發展趨勢和熱點,探索出更多新的教育理論、模式和策略,才能充分發揮藝術教育教學得天獨厚的優勢功能。
中國三峽出版社出版,王娜編著《農村藝術性民間工藝》一書,是一部主要介紹農村藝術性民間工藝的經典讀物。作者著重介紹了潮州麥稈畫、河南浚縣泥咕咕、綦江農民版畫、漳州木偶雕刻、湘西踏虎鑿花、開封朱仙鎮木版年畫等多種民間工藝藝術,從藝術起源到藝術特色,從制作工藝再到文化意蘊,可謂翔實豐富;全書用語精煉傳神、生動活潑,行文流暢自然,邏輯縝密嚴謹。該書可作為各地高校藝術設計、視覺傳達等相關專業教學輔導書籍,也可作非物質文化遺產相關課程教學資料,從事農村藝術文化創作、藝術教育等相關行業工作者及愛好者也可參閱。
隨著時代不斷發展,傳統文化教育教學體系的適用性必然會逐漸降低,因而需要積極調整、完善并探索新的教學理念和方法,盡可能充分發揮藝術教育在人才培養實踐中的重要功能。筆者在參與2017 國家社會科學基金一般項目(17BZX118)、華南理工大學基本科研業務費項目(x2sjC2180580)、廣東省教育廳2016年青年創新人才類項目(2016WQNCX005)研究期間,進一步認識到優秀傳統藝術文化與新時代人才培養的重要性。本文結合現代化藝術教育、創新人才培養實踐、優秀傳統文化傳承發展等多種需求,參考《農村藝術性民間工藝》中多種民間藝術工藝的介紹,簡要探討當代藝術教育與農村土陶文化之間千絲萬縷的關系。
中華民族自古以來就對土地抱有深沉而真摯的情感,幾千年來涌現無數贊美、歌頌土地的詩篇樂章,智慧勤勞的華夏民族不僅將他們對生活的美好向往和祝愿寫進詩篇,也將他們對土地的熱愛“浸潤”到生活的方方面面,從服飾到歌舞,從建筑到禮儀,無一不具。在面朝黃土背朝天的農耕勞作中,聰慧的勞動人民還發現了土的多樣性,從而演繹出多姿多彩的土陶藝術文化。農村傳統土陶有紅、黑、灰、白等多種類別,從制作方式上又可以分為三種,即素陶、釉陶及彩繪釉陶,其中伏里土陶、喀什土陶、北辛土陶、蔣氏土陶最為有名。不同類別的農村傳統土陶藝術蘊含各民族獨特的人文歷史、風俗傳統、地理特征,是了解民族傳統文化的重要載體,也是新時代藝術教育、藝術創作的靈感寶庫。到了今天,農村傳統土陶工藝的燒制技術更加成熟,其藝術品位、地方特色也愈加突出,土陶作品的種類更加豐富多樣,觀賞性、實用性及收藏價值也更高。現代國際貿易更加便利,農村傳統土陶藝術作品逐漸走出國門,得到世界各地人們的喜愛。
新時期藝術教育應充分認識到世界各民族藝術文化的共性,積極探索以農村傳統土陶文化藝術為重要教育資源、素材的教學新路徑。一方面,現代藝術教育應有機融合底蘊深厚、形式多樣、風格流派分明的農村傳統土陶文化,在培養學生基本藝術文化素養、審美意識和水平的同時,也在潛移默化中樹立了文化認同和、文化自信。以北辛土陶為例,夾砂黃褐陶、泥質紅陶及黑陶是北辛土陶主要類型,這就決定了北辛土陶紋飾的多樣性,例如堆紋、指甲紋、篦紋、席紋、乳釘文等。教師可以通過不同紋飾形成原理、條件引導學生更好地認識藝術教育基本理念知識如紋理、質感等,以具體、多樣的土陶文化教學材料激發學生學習興趣的同時,也強化了學生在藝術學習過程中的獲得感,更重要的是,在長時間的耳濡目染中,學生可以進一步認識、了解我國農村傳統土陶文化藝術,從而萌生出強烈的文化自豪感。
另一方面,作為多民族文化融合的典范,現代農村傳統土陶藝術工藝不斷推陳出新,在一定程度上反映了現代藝術文化消費市場的發展趨勢和特征,是當代藝術教育教學實踐、人文旅游產品開發的重要資源和素材。藝術教育不僅要講究方法、理論,還要確保教育教學的時代性和發展性。隨著生活水平逐漸提高,人們在精神文化、藝術審美方面的消費也在增多。藝術教育要為社會輸出具備一定審美能力、創新能力的藝術人才,因而需要緊跟時代發展趨勢和產業需求發展,不斷優化自身教育教學體系。在教育教學實踐中融合農村傳統土陶文化,可以提升推動自身教育教學體系革新,并在一定程度上強化藝術教育與時代發展的聯系,調動學生學習的主觀能動性,突出學生學習主體地位,深化落實素質教育理念。