別字弄出的“文曲星”

“文曲星”是傳說中的星宿，人們說它是主持文運的，文曲星臨頭，文人就要有好運了。可是，這“文曲星”的“曲”誰也解釋不了。“曲”有好幾個義項，可是哪一個也跟“文”對不上。這是怎么回事？原來“文曲”二字，本是“文典”，是寫錯了字，才弄出個“文曲星”。

“文曲”二字，最早見于《荀子·正論》，在這篇文章的末尾有“聚人徒，立師學，成文曲”。這句話影響很廣，于是“文曲”二字，就成了文學的代詞。

古代認為天上的星宿，與地上的事物是有對應關系的，斗魁上六星總稱為文昌星，是主宰文運的。唐裴庭裕《東觀奏記》中寫道：“初，日官奏文昌星暗，科場當有事。”可見，文昌星對地上之人是很有影響的，人們是很相信并重視它的。大約是在宋代，人們又因為荀子的名句“聚人徒，立師學，成文曲”，稱文昌星為文曲星了。

《水滸》開篇就是：“文曲星乃是南衙開封府主龍圖閣大學士包拯，武曲星乃是征西夏國大元帥狄青。”由“文曲星”又引申出了“武曲星”。

直到清代學者王念孫在他所著《讀書雜志·荀子六成文曲》中，指出《荀子·正論》“聚人徒，立師學，成文曲”的“曲”是傳抄中的誤字，正確的應該是“典”，應該是“聚人徒，立師學，成文典”，這樣一來，一直解釋不通的“文曲”才解釋明白了。

（摘自《文史博覽》）