離婚自由的大唐，遠比想象中開放

文/物道精致生活

無論你來自何處，長安有你容身之處

長安大，有百萬人口，比西方拜占庭都城大7倍，比巴格達城大6倍，是當時全世界最大的城市。

城大能容，中西匯聚，處處可見外來事物，無論你是西域來的商人、使臣，還是自南北上的唐人，無論你是何種飲食習俗，何種宗教，長安都可以接納。

唐人接納了胡人飲食之風，不拘繁文縟節，更享受食物本身及酒肉帶給他們樂趣，尤其是酒。

李白是文人名士，但十分豪放，不拘小節。酒肉是生活的快樂，他說“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”，他喝上一斗酒，揮筆寫就詩百篇，然后直接在市上酒家酣眠。

唐人及時行樂的人生態度，凝結在那縷酒氣中。生活的樂趣，不僅在文人雅事，也在最普通的塵俗煙火里。

等到上元燈節時，長安處處華燈初上，人頭攢動。

當你站在大雁塔俯瞰，你可以看到，在長安的西市，一個穿著緊身低胸的波斯女子在挑選中國首飾。一個和尚在酒肆吃著胡餅，他自日本來大唐，是為研習佛法。甚至能看到阿拉伯的留學生與中國人在討價還價。

東市店鋪裝修也有異國情調，在東土，你能看到希臘的纏枝卷葉忍冬花紋樣。東市商鋪很多，之前有場大火，燒了24行，就燒了4000多家店鋪。而整個東市足足有220行。

有人說：“外域文化在中國的流行，并不是因為中國的封建文化已然衰老沒落，相反，是因為它正在高度繁榮，具有充分的吸收力和消化力。”

盛唐有此魄力，接納千萬來客，用煙火人間撫慰他們，正是因為這開放大氣的氣象。

唐朝不歧視女性，更不歧視胖子

盛唐的煙火，是每個人都能被贊美，有自由選擇生活的權利。

武則天是中國第一位女皇帝，在她的影響下，女性得到了空前的自由。傳言說，武則天身體圓融，體態豐滿，龍門石窟的盧舍那大佛便是她捐的脂粉錢，按照她的模樣開鑿的。

唐朝并沒有狹隘地認為瘦為美、胖為不美，而是各自有各自該有的美感。所以當我們看到周昉的《簪花仕女圖》時，會驚嘆于這些豐腴圓融的女子，娉婷裊娜，顯示不一樣的美態。

她們穿著沙衫，頭戴牡丹珠玉，步履輕盈，走著小碎步，髻前搖搖晃晃，手拿著緯穗在逗寵物狗，小狗跟著緯穗跳動嬉戲。

在唐朝，美是被大膽贊美的，不僅如此，人是有婚姻自由的。

唐代女子可以自由戀愛，追求愛情，甚至主動離婚改嫁。在父母之命、媒妁之言的時代，這樣的包容極為可貴。

“一別兩寬，各生歡喜”，這句話就是唐朝的離婚協議《放妻書》的內容，“愿妻娘子相離之后，選聘高官之主。解怨釋結，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜”。

不僅如此，唐朝律法還保護著協議離婚，即和平離婚，《唐律疏議》中記：“若夫妻不相安諧而和離者不坐。”

這是個封建時代，但在女性問題上，早已有現代文明的拂曉之光。唐朝是唯一一個覺得，美是能被自由贊美的時代。

大唐外交官玄奘西行，用了19個春秋，走過138個西域國家，從印度帶回657部佛經、160粒舍利、7尊佛像，自此佛教真正地融入唐朝人的生活。

魯迅說過，唐人沒有狹隘的觀念，在面對外來事物的時候，絕不介懷，自由地學習，快樂地使用。

所以，唐朝人心無芥蒂。因為他們知道，東土大唐能容人間千萬煙火。