孫晨曦
隨著科技的日益發展,互聯網時代改變了人們的許多生活方式,電子支付、電子郵件、掌上銀行、電子錢包……“將自己的賬號傳給后人”似乎已經不是一句簡單的玩笑話了。
當這些電子賬戶的使用者離世后,他們所留下的虛擬錢幣、文字、聊天記錄等信息或者痕跡,就成了“數字遺產”。沒錯,你為了釋放手機內存而清空的聊天記錄,也曾是你的財產。
聯合國教科文組織曾于2003年頒布《保存數字遺產憲章》,并在其中明確了“數字遺產”的定義及形式:“數字遺產由人類的知識和表達方式的獨特資源組成。它包括以數字方式生成的或從現有的模擬資源轉換成數字形式的有關文化、教育、科學和行政管理的資源及有關技術、法律、醫學及其他領域的信息。那些‘原生數字資源,除了數字形式外,別無其他形式。數字資源的形式多種多樣,且日益增多,包括文字、數據庫、靜止的和活動的圖像、聲音和圖表、軟件和網頁等。”
簡而言之,數字遺產就是我們在貼吧寫的評論和留言、在朋友圈發的圖文、注冊使用的賬號信息,以及各種網上沖浪留下的痕跡,是我們特有的知識及表達方式。
一些社交軟件被稱為自傳體工具,它是講述和存儲一個人從出生開始的整個人生故事的地方。2015年,Facebook推出了一項功能,允許人們指定某人在自己去世后管理自己的個人資料頁面,這項功能名為遺產聯系人(Legacy Contact)。
我們苦心經營和升級的網絡賬戶、游戲賬號,最后會被刪除還是被繼承呢?
現行《民法典》第一百二十七條規定“法律對數據、網絡虛擬財產的保護有規定的,依照其規定。”這是法律上對于虛擬財產作出的原則性規定,但對于如何保護或者處置虛擬財產,使用者的親人是否可以繼承,目前,并沒有具體的法律規定。
事實上,關于如何處置“數字遺產”,一直存在爭議。一方面在于數字遺產具有財產屬性,另一方面在于其有“人身屬性”。舉個例子,我們存入電子錢包里的錢,屬于財產權益,可以繼承及處置,但是社交賬號中的好友關系、聊天記錄、朋友圈的文字和照片,則帶有隱私成分。這些帶有隱私性質的“遺產”是否能夠繼承,或者后人是否有權繼續使用,我們無法判定,畢竟或多或少,每個人都有不想讓人知道的秘密。
日劇《人生刪除事務所》,講述了一家專門處理“數字遺產”的事務所,幫助委托人秘密消除死后遺留在電腦和手機中的電子數據所發生的故事。
另外還有一點,就是我們與各種互聯網軟件所簽訂的用戶協議。在我國,目前三大通信運營商允許機主的親屬有條件地繼承原機主的手機號。但我們常使用的大多數軟件的用戶協議條款,并不允許我們繼承或處置“數字遺產”,即賬號的所有權屬于某公司,用戶僅有使用權,且不能贈予、轉讓和借用。這意味著,賬號使用者離世后,家屬繼承或者處置“數字遺產”是行不通的,倘若使用者希望離世后刪除一切生前所留下的數據,也不能委托他人進行操作。那些具有雙重屬性的“數字遺產”,如支付賬號,其使用者離世后,親屬也僅僅有權申請繼承或處置該賬戶的財產權益,但也無法繼承使用賬戶的其他功能。
日本的公司曾推出過數字遺物處理服務,業務內容包括解鎖亡者手機或電腦,并按委托人的要求取出裝置內的照片、通訊錄,或是注銷社群賬戶、儲存資料等。當然,這些服務是要收取費用的。
據了解,目前國內并沒有類似“人生刪除事務所”的公司,即使存在,也受到用戶協議條款和沒有法律明確規范的限制。在我國,有一些網絡遺囑的線上服務網站,人們可以注冊賬號在網上立遺囑,寫下自己的社交賬號密碼等,約定離世后將這些內容發送給親屬或者指定的人。這種在網上立遺囑的服務,在年輕人群體中頗受歡迎。
但需要提醒大家的是,我國法律有關遺囑的訂立有嚴格的規定和要求,網絡遺囑并不符合法律規定的形式,一旦因為網絡遺囑引發爭議,遺囑的有效性未必會受到法律的保護。
在法律上,繼承分為法定繼承和遺囑繼承兩種形式,而我國大多采用的是法定繼承,你能說出《民法典》中關于法定繼承的范圍和順序是是怎樣的嗎?