陳 澄
江蘇宜興 宜興 214221
宜興紫砂壺是家喻戶曉的一門民間手工藝術,其工藝流程更是被納入非物質文化遺產,可見其重要性和珍貴性。在和紫砂壺近距離的接觸中,我們會情不自禁地迷上這個巴掌大小的物件,它沒有色彩斑斕的裝飾,也沒有太多復雜的造型款式,僅僅是一把色澤沉郁穩重的小壺。但是你千萬不要因此小看它,都說茶中歲月長,壺中乾坤大,這把紫砂壺是宜興人民智慧的結晶,是大自然通過上億年時間形成的瑰寶,它凝聚了中華民族上下五千年的精華,詩、書、畫、金石、篆刻等傳統的文化形式在它身上進行演繹,將五千年的文化以各種各樣的方式保留下來,傳播出去,以一種文化帶文化的形式將具有東方特色的文化傳承下去。
可以說,紫砂壺已經成為傳統文化中的一種優秀載體,不斷地繼承與發展我們的優秀文化。而丁蜀鎮就是孕育這門博大精深的紫砂文化的發祥地,這里的人們世代農耕,直到后來有一個云游僧人指引大家發現了五色土,也就是紫砂陶,于是開始了搗練、燒制,并有了享譽世界的宜興紫砂壺。上世紀的丁蜀鎮,幾乎家家捶泥、戶戶制陶,堪稱宜興紫砂陶的搖籃。正是紫砂陶的興盛,帶動了整個丁蜀鎮甚至是宜興市的發展,這里本來就水路便利,絕佳的地理環境更是有益于陶瓷行業的發展,于是天時地利人和,丁蜀鎮通過努力發展成為一座新興的、潮氣蓬勃的小鎮,這里的居民也因此大大得利,提前實現了全民奔小康的宏偉計劃。
走在丁蜀大街上,隨便找一個不知名的人,都可能去過北上廣,甚至出國辦過展覽。世代居住在這里的丁蜀人民依托著紫砂陶建立起了與全國甚至是全世界的聯系,他們不僅實現了經濟自由,也實現了思想自由。他們從祖輩手中接過傳承的重任,默默地提高自身的制作技藝,通過勤勞的雙手既傳播了文化,也實現了經濟與物質的雙重自給自足,豐衣足食。可以說紫砂壺這一陶藝奇觀是宜興丁蜀的驕傲。
一把好的紫砂壺是會說話的,藝人的作品都有意無意地把自己的性格品德和審美品味乃至靈魂意境都注入到手上的作品中,從而賦予了他們靈魂與性格。有的作品像藝人一樣活潑明媚;有的則是散發出沉穩老實的氣質;有的則是如少女一般嬌俏可人……人有千種性格,壺就有千般氣質。紫砂壺《豐衣足食》造型簡單又有創意,作品選用了古代的糧倉為創作題材,選用可以代表“豐衣足食”這一特點的稻谷粒、老鼠等實物進行捏塑裝飾,使得作品自然中見新意,十分抓人眼球。從作品中我們可以品讀出紫砂壺的本質,歸根結底,紫砂壺的成型過程就是紫砂藝人塑造另一個自己的過程,所以紫砂壺不僅僅是一把簡單實用的茶壺,更是一面可以折射萬千人生狀態的鏡子。打個比方,有的紫砂藝人內心情感豐富,就選擇做花器,因為花器更容易傳情達意;有的紫砂藝人穩重踏實,他們的壺大多簡練大方,穩重傳統;有的藝人喜歡絢麗的色彩,他們就喜歡自己的壺呈現出不同的色澤……當然這一切都有例外,但也說明了藝人的內心世界可以影響壺藝的展示,同樣,壺的個性氣質也折射出了藝人的品味品性等。

紫砂壺《豐衣足食》運用原礦的底槽清泥制做,這種泥料質地細膩,色澤鮮艷又不奪人眼球,反而十分穩重,很好地表達了紫砂泥的穩重與復古。整個作品以泥為基底,摶制而成,保留了傳統手工藝特有的藝術特點,又在此基礎上添加了創意的設計,使得觀賞者一看此壺就能知道手藝人想要在作品上表達的意思和主題。
整壺是圓器的造型,壺蓋與壺鈕又是花器的捏塑方式成型,壺身無裝飾,呈現了光器的特點,可以說這把壺集中了不同壺型的特點,顯示出了藝人創作的匠心。壺身是模擬古代的糧倉設計的,就像一個圓形的小鼓包,在作品中藝人進行了美化處理,使得整個壺身接近圓柱體,這樣更適合儲水倒水。壺身處靠近壺蓋的地方和圈足的地方都有凸起的筋紋線裝飾,這樣的設計不僅是為了美觀,也是為了還原古代糧倉的模樣。作品最為精妙的設計就是壺蓋和壺鈕。圓形的壺蓋微微隆起,近處看,堆滿了稻谷粒,給人一種大豐收的喜悅之感。遠處看,稻谷粒鑲嵌在壺蓋上面,寓意著豐收。蓋頂塑一鼠作壺鈕,躍躍欲試,似乎嗅到了稻谷的香味,一雙烏溜溜的眼睛泛著光,似乎打算聞風而動。有意思的是,這種老鼠很肥碩,這也說明糧食大豐收,家家戶戶都有充足的糧食,所以老鼠都吃得胖嘟嘟的。作品將那稻谷飽滿的質感,老鼠的形態塑造得十分逼真,不僅增加了裝飾的美感,更是將作品的主題表達得淋漓盡致。作品那三彎流昂揚向上的壺嘴、彎曲呈耳形的壺把再次將欣賞者的視線和神思拉回了現實,原來這是一把有造型、有主題思想、有豐富內容的紫砂壺啊!
藝人設計這把紫砂壺,不僅是想要豐富壺的造型與內容,也是表達了一份感謝之情,是手藝人對紫砂壺藝的一份感謝,是丁蜀人民對紫砂陶泥的一份感謝,更是人類對大自然的感謝。這份自然的饋贈被塑造成首屈一指的紫砂陶,成為揚名中外的茶具,并傳播了中國優秀的的傳統文化,更是拉動了宜興市的經濟,丁蜀鎮的人們是最直接的受益者,家家戶戶制陶,大家都依靠這抔天然的陶泥奔向了小康,實現了自給自足,豐衣足食。為此藝人特意制作了這把《豐衣足食》紫砂壺,就是想要表達自己的這一份新意。